楊云霄
摘 要:人文素養(yǎng),是人的一種內(nèi)在品質(zhì)。課堂上,對學(xué)生人文素養(yǎng)進行培養(yǎng),利于他們從中學(xué)會一些為人處世品德、價值觀和人生哲理,能夠促使他們慢慢養(yǎng)成良好的道德精神、文化精神,始終保持一種良好心態(tài)追求人生,實現(xiàn)全面發(fā)展。針對課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略展開詳細闡述。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué);人文素養(yǎng);培養(yǎng)
實際教學(xué)中,我們將過多精力放在了面向應(yīng)試教育的課程安排上,對于人文知識的挖掘始終不夠,且忽視了講解詞匯文化意義、文本文化意義,不重視人文環(huán)境的創(chuàng)造。在這樣一個教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生更為關(guān)注自身知識和技能的提高,不重視設(shè)置人文素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo),一直沒有一個正確的人文素養(yǎng)發(fā)展方向。
一、深入挖掘教材
俗話說:“知識用于行動。”在對學(xué)生人文素養(yǎng)進行培養(yǎng)時,要重視深入挖掘教材中的人文知識,再以深入淺出的方式,將一些人文知識滲透給他們,增進他們對相關(guān)人文知識的了解。對于教材中人文知識的滲透,應(yīng)集中于文化歷史知識、審美知識、社會倫理知識幾個方面,用人文知識熏陶學(xué)生。同時,要善于鼓勵學(xué)生用教材中的人文知識展開交流,借用人文知識表達自己的觀點,以實現(xiàn)對人文知識的真正獲取。
例如,在“Journey Down the Mekong”部分中“The dream and the plan”內(nèi)容教學(xué)時,可圍繞“旅游”這個話題,結(jié)合文章內(nèi)容,布置一個任務(wù):搜集、整理與湄公河地貌、環(huán)境相關(guān)的人文知識。通過湄公河人文知識的搜集,學(xué)生將從中了解到湄公河一共有五個區(qū),海拔是4900余米,總的流域面積超過了81.06萬平方千米……待學(xué)生了解到更多湄公河人文知識以后,再引導(dǎo)學(xué)生開始閱讀王坤和王薇夢想沿著湄公河騎自行車旅行的內(nèi)容,深入理解文章細節(jié),分析文中所傳遞的信息。在這個過程中,學(xué)生的人文知識將得到更好的豐富。
二、拓展文化背景
英語教材中,很多課文內(nèi)容蘊含著豐富的文化背景。實際教學(xué)中,積極拓展課文背后的人文背景知識,更利于發(fā)展學(xué)生人文精神,讓他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)有所提高。但是,在文化背景知識實際拓展過程中,要在教材基礎(chǔ)上進行,要貼合課堂教學(xué)內(nèi)容,以達到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。同時,對于文化背景知識的拓展,要有一個適宜的教育時機,要遵從循循善誘的教育原則。另外,要盡量拓展學(xué)生所感興趣的文化背景知識,最大限度提升他們的人文精神。
例如,在“How Daisy learned to help wildlife”閱讀部分教學(xué)時,可積極拓展課文背后的野生動物生存環(huán)境日益惡劣和保護野生動物行為刻不容緩的文化背景。課堂上,先借用多媒體教學(xué)工具為學(xué)生展示一些大熊貓、白虎、中華鱘、野牦牛等野生動物圖片,吸引他們對野生動物的關(guān)注。接著,向?qū)W生提出這樣一個問題:“Do you think what wildlife are?”引發(fā)學(xué)生針對野生動物展開積極討論。然后,繼續(xù)追問:“What measures should be taken to protect the endangered animals?”在問題討論過程中,學(xué)生將意識到要保護動物,不知不覺養(yǎng)成了良好的人文精神。
三、創(chuàng)設(shè)情境體驗
在課堂上,為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),教師要積極創(chuàng)設(shè)一些情感體驗。在情境體驗中,學(xué)生將深刻意識到不同文化間的差異性,對多樣性文化有一個正確認識,并懂得尊重不同文化,不歧視有差異的文化。但是,在情境體驗具體創(chuàng)設(shè)時,要保證體驗活動的豐富多彩,可用話劇方式來進行,也可以短劇方式來進行。角色扮演中,學(xué)生將主動學(xué)習(xí)西方的語音、語調(diào)等語言表達方法,用心感受文化的差異,最終實現(xiàn)人文素養(yǎng)的升華。
例如,在“body language”閱讀部分教學(xué)時,可先引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容做一個大概了解,并尋找關(guān)于Debbie和Simon身體語言描寫的詞語,對他們的接人待遇成功和失敗進行分析。當(dāng)學(xué)生掌握了一些待人接物身體語言之后,為他們創(chuàng)設(shè)一個活動接待情境。在這樣一個情境下,要求一名學(xué)生扮演成東道主的角色,一名學(xué)生扮演成國外賓客,合作表演接待中身體語言的使用。情境體驗下,學(xué)生將主動了解東西方待人接物身體語言文化的不同,承認文化多樣性。
四、組織實踐活動
在對學(xué)生人文素養(yǎng)進行培養(yǎng)時,還要重視組織一些實踐活動,可以是讀書會、閱讀表演等活動形式,也可以是課堂小調(diào)查等活動形式。基于實踐性較強的活動氛圍下,學(xué)生將增進對人文知識和人文精神的感悟,學(xué)習(xí)到更多世界各國民俗習(xí)慣。但是,在實踐活動實際組織過程中,要重視引導(dǎo)學(xué)生合作完成實踐任務(wù),以保證他們的活動參與度。
在“Festivals and celebrations”閱讀部分教學(xué)時,可組織一次實踐活動。實踐活動中,將學(xué)生分為若干個學(xué)習(xí)小組,要求他們以小組為單位,搜集關(guān)于中外節(jié)日的資料。如Spring Festival和Easter等,再從“What it celebrates”“What people do”幾個方面入手,對中外節(jié)日進行對比分析。待節(jié)日資料整理完畢以后,要求每個小組制作一個節(jié)日幻燈片,對本小組實踐成果進行匯報。在這樣一次實踐活動中,學(xué)生將增進對世界各國節(jié)日民俗習(xí)慣的了解,養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。
總之,面對人文素養(yǎng)目標(biāo)形同虛設(shè)的教育現(xiàn)狀,要重視深入挖掘教材中潛藏的人文價值和人文知識,積極拓展課程教學(xué)中的文化背景。同時,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的人文體驗,組織一些與人文素養(yǎng)教育相關(guān)的實踐活動,讓他們在良好的人文素養(yǎng)氛圍熏陶下慢慢形成健全人格,有較高水平修養(yǎng),承認并尊重文化多樣性。
參考文獻:
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編輯 魯翠紅