百年方孝孺研究述評

趙子賢

(北京師范大學 文學院，北京 100875)

方孝孺是明初著名的思想家、文學家,繼其師宋濂之后成為新的士人領袖,被譽為“讀書的種子”,更因“靖難之役”殉身于道而聞名后世。明清學者如高攀龍、劉宗周、黃宗羲等人都為方孝孺撰寫過評述。近代以來,人們在現代學術視域下對方孝孺進一步展開研究,百年來涌現出不少成果。已有學者對這些研究進行過總結,特別是張樹旺和金紫薇二人學位論文的綜述部分,著重考察了對方孝孺政治思想和哲學思想的研究狀況。近幾年來,對方孝孺的研究有了新的發展,本文在已有研究基礎上,以研究的問題為視角,摭補近年來的學術成果,特別是方氏文學思想的研究成果，通過再次評述方孝孺的研究現狀發現和尋求新的學術增長點。

一、早期方孝孺思想研究

民國時期,學界普遍將元末明初視為思想的斷層期。基于此研究態勢,方孝孺的文學思想、哲學思想和政治思想雖然都被論及,但并沒有得到研究者的太多關注。從現存資料來看,方孝孺的單篇文章率先受到重視,被一些古文選本特別是中小學教材所收錄,如《中華高等小學國文教科書》[1]收錄了方孝孺《越巫》一文,《涵芬樓古今文鈔》[2]根據體裁分類收錄了方孝孺的多篇文章。在此基礎上,研究者開始歸納方孝孺的文章風格,進而探析他的文道思想。曾毅在《中國文學史》中指出方孝孺“文雄雋豪快,絕類大蘇,而奔流急湍,一瀉千里,頗乏紆徐溁涸之故”[3]。……