“自由民主制”:論福山思想的邏輯關(guān)聯(lián)
——福山“歷史終結(jié)”思想述評

肖迎春

(南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210023)

福山在提出“歷史終結(jié)論”后,陸續(xù)出版了多部著作。由于福山后期著作涉及面廣、內(nèi)容繁雜且相互之間似無關(guān)聯(lián),學(xué)界多有福山觀點多變、思想前后不一之說[1]。通過深入研究福山諸多著作及其具體思想可以發(fā)現(xiàn),福山的基本思想始終一貫。他對自由民主制的認(rèn)識是沿著從抽象到具體的路徑,在闡明自由民主制是“歷史的終結(jié)”后,展望自由民主制可能面臨的危機(jī),剖析自由民主制的歷史起源及其具體實踐。這里需要澄清或追問的幾個大問題是:如何在其“歷史終結(jié)”思想中理解“自由民主制”及其“終結(jié)”思想?在福山那里,自由民主制是否可能終結(jié)?自由民主制僅僅是一種政治理念,還是同時是一種人類建構(gòu)著的具體政治生活過程?此種政治生活建構(gòu)在不同文化、不同發(fā)展境遇的國家是同一過程,還是有著不同樣式的特殊多樣性過程?如果我們能澄清上述追問,那么就能肯定福山一貫堅持“自由民主制”思想,以及其已對自由民主制形成的系統(tǒng)認(rèn)識。

一、自由民主制是歷史的方向

自20世紀(jì)80年代末福山提出自由民主制是“歷史的終結(jié)”以來,該觀點一直備受爭議。總結(jié)學(xué)界觀點,大致有五種看法：其一,福山主張歷史終結(jié)于美國霸權(quán)統(tǒng)治世界[2];其二,歷史的終結(jié)等于社會主義及共產(chǎn)主義的終結(jié)[3];其三,歷史不會終結(jié),海灣戰(zhàn)爭等就是證明[4];其四,歷史將趨向文明的沖突,自由民主制是西方文明的價值觀念和制度,不具有普適性[5];其五,質(zhì)疑福山以一種完美的理念指代一種不完美的現(xiàn)實[6]。……