“單向度”思想的來源及從“國(guó)家—社會(huì)”視角超越之可能

石玉昌

(1.龍巖學(xué)院 師范教育學(xué)院,福建 龍巖 364012;2.華僑大學(xué) 哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,福建 廈門 361021)

馬爾庫塞(1898—1979)是法蘭克福學(xué)派的重要代表人物,其著作《單向度的人——發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究》(以下簡(jiǎn)稱《單向度的人》)是其眾多專著之一,該書自1964年出版以來,很多學(xué)者對(duì)其贊賞有加,有學(xué)者認(rèn)為該著作讓馬爾庫塞“聲名鵲起”[1],譯注者劉繼在譯后記中亦稱贊它是馬爾庫塞最負(fù)盛名的一部力作[2]。這本書剖析了作者所處工業(yè)社會(huì)中的技術(shù)給個(gè)人、階級(jí)、文化生活和思想領(lǐng)域帶來的負(fù)面問題,并嘗試找出解決的路徑。半個(gè)多世紀(jì)后的今天,再次審視這部作品能更好地幫助我們反思現(xiàn)階段我國(guó)面臨的工業(yè)背景和技術(shù)環(huán)境帶來的問題,對(duì)克服技術(shù)帶來的弊端具有一定的借鑒意義。

一、國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)《單向度的人》研究的簡(jiǎn)要回顧

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)《單向度的人》的研究主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是對(duì)該書內(nèi)容的介紹。如李忠尚的《〈單向度的人〉的中心內(nèi)容是什么?》,他也是第一位介紹這本書的國(guó)內(nèi)學(xué)者，除此之外,還有陶渝蘇、陳金芳等人。二是談?wù)摤F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中技術(shù)對(duì)人造成的不利影響及其超越路徑，研究主要集中在前一個(gè)問題，即技術(shù)對(duì)人的不利影響的表現(xiàn)上,如張曦、陳愛華和陶渝蘇等[3-5]；對(duì)后一個(gè)問題的研究較少,尚有深入討論的空間和余地。三是將馬克思的思想與《單向度的人》中蘊(yùn)含的思想進(jìn)行對(duì)比。唐圓夢(mèng)認(rèn)為馬克思是從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)對(duì)人進(jìn)行分析,而馬爾庫塞則從抽象的人性論出發(fā)進(jìn)行分析。……