功利主義對馬克思主義生成的嵌入研究

苗貴山，張嚴方

(河南科技大學 馬克思主義學院， 河南 洛陽 471023)

列寧在1913年為紀念馬克思逝世30周年而專門撰寫的文章《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，為我國馬克思主義原理教科書奠定了內容體系，使得我們對馬克思主義有了總體性的認識。在其中，列寧把德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學及英法的空想社會主義看作是馬克思主義的三個來源，在此基礎上闡釋了歷史唯物主義、剩余價值，以及無產階級為擺脫被壓迫、被奴役地位而探索階級斗爭出路的理論。但是，綜觀馬克思主義經典作家的著作我們可以發現，以邊沁和斯密為代表的功利主義直接嵌入了馬克思主義的生成之中。簡要地說，功利主義的利益論及在此基礎上把一切社會關系都歸結于經濟關系的做法，使得馬克思恩格斯最終搞清楚了市民社會與政治國家的關系問題，從而為唯物史觀的構建奠定了基本前提；功利主義的勞動價值論及在此基礎上對社會財富在資本與勞動之間分配不平衡問題的覺察，使得馬克思恩格斯立足于勞動價值論，最終搞清楚了資本與勞動的關系問題，從而發現了剩余價值理論這一馬克思政治經濟學說的基石；功利主義的公益論，即對個人特殊利益與社會普遍利益和諧一致的期待，使得馬克思恩格斯不斷深入思考如何才能最終實現個體特殊利益與社會普遍利益的和諧一致的問題，從而確立了“在聯合勞動基礎上每個人自由發展是一切人自由發展的條件”這一科學社會主義基本原則。……