試論美育視閾下高校思想政治教育模式的建構

王鈺淇 姚沫

摘要：美育是大學生人格塑造和三觀形成的根基，高校的思想政治教育是中國精神文明建設的首要內容，只有在高校思想政治教育中融入美育教育才有可能克服當下社會中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀，使大學生達到高尚之人、純粹之人、奉獻之人的境界。

關鍵詞：美育;高校;思想政治教育

中圖分類號：G641? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）51-0033-02

一、美育在高校思想政治教育中的價值

1.美育的基本內涵。何為美育？在人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的過程中，逐漸形成并養成美的理想、美的情操、美的品格和美的素養的教育，我們稱之為“美育”。從狹義上來說，美育教育即“審美教育”，即培養人的審美觀念、美學素養等目標的教學活動;從廣義上來說，美育即從形式走向精神，重新再現審美教育境界和人生美學理念，進而實現人類美化自身的終極教育目標。本文中所提到的美育是指的狹義的美育。

2.美育在高校思想政治教育中的作用。思想政治教育作為新時代大學生人生方向的精神引領方式，在高校的教育體系中居于首要位置。將美育融入高校思想政治教育，有利于以美為載體來實現思想政治教育的作用，進而形成一種思想政治教育的活動形式，達到提高大學生心理健康水平、創新大學生的思維模式、凈化大學生的心靈境界、活躍大學生的道德水平的目的。（1）美育是高校思想政治教育的內在動力。思想政治教育與美育之間有著千絲萬縷的聯系，既相互制約又緊密相連。教育家蘇霍姆林斯基曾說“美是道德純潔的強大源泉”。從學者的代表性觀點中可以看出，美育與思想政治教育是辯證統一的。美育教育強調的是一種不教而教的教育，不是為了純粹地培育藝術家或者是創造藝術品，而是在欣賞和學習中潛移默化、潤物細無聲地通過感性顯現和理性認知，提高大學生發現美的能力，進而去認識世界和改造世界。而思想政治教育則側重明理，強調的是直截了當地明確方向和道路，詮釋理論和大政方針。總之，將思想政治教育與美育相融合，是當下審美觀念和方法相結合的正確地促進大學生高尚品德的必經之路，也是我國開展素質教育中不可或缺的重要一環。（2）以美育為核心的“新思政”教育。在思想政治教育與美育的結合中，思想政治教育傳統的教育模式已經無法適應新的理念，必須進行革新和創造，因此，發展大學生的創造力成為審美教育下思政教育模式探索的新路徑。Wallbaum在《審美感知》中提到：“美感依賴于兒童和藝術之間的關系。在生產根據審美標準制作的前提下，兒童做自己的創造比接觸藝術品和成人的解釋更重要。”在審美感知的基礎上進行不斷的自我創造，以“做中學”的理念在實踐中變革教學模式。同理，有關美的創造力不僅包含對大學生的專項訓練，還包括大學生在日常生活、周圍環境、學習場所中所創造的審美價值、提供的審美文化。有關美的創造力不是天生的，必須通過后期培養。因此，要進行思想政治教育模式的創新必須以美育為核心。

二、當下美育在高校思想政治教育中的現狀及問題——以山東科技大學為例

隨著國家對美育教育的重視程度越來越高，相關學校和部門也積極地響應黨中央的號召，不斷加強美育與多學科的交叉融合。山東省響應國務院號召，出臺71號文件，推動普通高等院校美育的全面實施。根據此文件，山東各大高校進行了從下而上的全面改革和嘗試。山東科技大學是省重點建設的應用基礎型人才培養特色名校，作為一所工科優勢突出、行業特色鮮明的綜合類大學，山東科技大學的公共藝術教育環節相對薄弱。以下是對學校19個學院的學生進行抽樣問卷的調查，結合統計結果分析了思想政治教育中美育的具體問題主要體現在以下幾個方面。

1.高校對美育教育在思想政治教育中的認識缺失。針對思想政治教育中美育中存在的問題，調查數據顯示，過半數學生認為思想政治教育中美育教育不盡完善的重要原因是場地支持不夠。持此觀點的學生中非藝術專業學生占比超過了80%。絕大多數非藝術類學生反映學校對美育教育資金投入力度不夠。在對待高校思想政治教育與美育的關系上，高校的思想政治教育工作者也缺乏辯證的理解和認知。思想政治教育是美育教育的精神支柱，能明確美育教育目標、指引美育教育方向;而美育則是思想政治教育的原動力，可以有效地針對目標進行思政教育，有力地穩固思想政治教育的地位。然而高校思想政治教育工作者們忽視了其辯證關系，認為美育可有可無，形式流于表面，制約了教育效果的發揮，阻礙了高校思想政治教育的進一步發展。

2.美育教育在高校思想政治教育教學中形式單一。另一項問卷調查結果顯示，90%以上的同學認為思想政治課程內容古板乏味，缺乏吸引力，必須在形式上進行創新。內容多樣的美育教育有利于實施途徑的多樣化，然而，目前許多高校實施美育的途徑比較單一化、片面化。思想政治教育的形式要擺脫單一的現狀，必須在內容和形式上不斷創新維度。目前，思想政治課程作為規模較大的公共課程，課堂人數多、教學場所大，使得老師很難針對學生具體問題具體分析，實現一對一的交流和溝通，使得同學們對這門課程產生了心理上的反感和抵抗，影響了教育效果。

三、美育視閾下高校思想政治教育模式的路徑分析

在今天瞬息萬變、大數據時代的背景下，大學生的思維模式和性格品行也在不斷發生變化。在新的信息及網絡發展的形勢下，要開展好大學生的思想政治教育工作，就必須有“新”意，創新思想政治教育方法，培養優秀的大學生，以美育的方法進行思想政治教育。

1.形成美育與思想政治理念融合的科學教育模式。當下的美育教育不僅要優化科學的課程教學模式，還要不斷跟進時代潮流，創新高校審美教育的內容。當下任務艱巨，審美教育普及與提高的結合要有新的科學技術融入。當前高校的校園中，各種流于形式、浮于表面、內涵淺薄的文化活動相當豐富，缺乏專業教師指導，有時甚至誤導學生，不能給學生傳遞正確的審美思想，部分學生對這些活動十分抵制。這些問題的出現反映了美育教育內容缺乏科學性和系統性，這就要求高校思想政治教育要始終堅持教育的時代性和先進性，高校要經常組織思想政治教育工作者進行研修和充電，拓寬美育與思政融合的新舞臺，形成與時俱進的新模式。

2.培養高素質審美人才基礎上的思想政治教育模式。授之以魚不如授之以漁，作為思想政治教育工作者，應不斷地思考自身的審美素養水平，以自身的道德、人格、形象力量，通過示范的方式直接影響學生，提高自己的綜合素質，以人格魅力和形象感染一代代的大學生。高校領導者只有培養高素質的審美人才隊伍，才能切實落實高校思想政治教育的審美功能。“在教育工作中，教師的完美人格有著重要的地位和作用，完美的人格可以產生巨大的教育力量。學校的硬性規章制度也比不上教師的完美人格的教化作用。”因此，教育工作者要不斷地完善自身，以此為基石，才能更好地教書育人。另外，要用專業的知識來打牢基礎，積極學習美學相關理論，注重用教育語言和形式藝術美來傳達思想政治教育內容，成為全面自由發展的高素質人才。

四、結語

本文通過對美育概念的歷史性梳理，明確了美育的概念，進而通過對美育與思想政治教育的關系論述，闡明了將美育融入思想政治教育建設的必要性，通過對山東高校思想政治教育課程中美育參與度的調查，反思了當下教育模式中存在的問題，進而給出了美育教育下高校思想政治教育模式的新路徑。

參考文獻：

[1]習近平.習近平在全國高校思想政治工作會議上的講話[EB/OL].[2017-01-18].

[2]教育部思想政治工作司.加強和改進大學生思想政治教育重要文獻選編（1978—2014）[M].北京：中國人民大學出版社，2008.

[3]朱光潛.西方美學史[M].北京：人民音樂出版社，1979.

[4]國家中長期教育改革和發展規劃綱要工作小組辦公室.國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）[Z].2010-07-29.