有機(jī)馬克思主義生態(tài)觀評(píng)析

張 敏,胡建東

(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130012)

作為第一個(gè)將過(guò)程哲學(xué)與馬克思主義融為一體的文化嵌入式的后現(xiàn)代馬克思主義理論，有機(jī)馬克思主義以過(guò)程哲學(xué)、中國(guó)古代智慧和馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以資本主義生產(chǎn)方式造成的全球性生態(tài)災(zāi)難為現(xiàn)實(shí)關(guān)照，為我們批判資本主義和化解全球性的生態(tài)危機(jī)提供了一個(gè)全新的理論視角。這一理論以批判西方文明主導(dǎo)下政治模式和經(jīng)濟(jì)模式的運(yùn)行所造成的現(xiàn)代性問(wèn)題為邏輯起點(diǎn)，分別從理論和實(shí)踐上對(duì)資本主義信條的虛偽性和現(xiàn)代主義假設(shè)的反文明性進(jìn)行了深刻的揭露，并且得出結(jié)論：由于資本主義自身無(wú)法克服的內(nèi)在矛盾，它已經(jīng)無(wú)法通過(guò)不觸及根本的改革來(lái)克服生態(tài)危機(jī)和解決社會(huì)公平正義的問(wèn)題，最終還是會(huì)像馬克思預(yù)言的那樣，走向衰落和滅亡。

這一理論的代表人物菲利普·克萊頓從有機(jī)馬克思主義的理論視域出發(fā)，在大量走訪、調(diào)研中國(guó)現(xiàn)實(shí)之后，以“中國(guó)觀察家”的身份指出：世界未來(lái)的希望在以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義中國(guó)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神與馬克思主義基本原則的深度契合，致使馬克思主義成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變所形成的理論被有機(jī)馬克思主義理論稱(chēng)之為“文化嵌入式”的馬克思主義，并且這種不同文化間有機(jī)結(jié)合的開(kāi)放包容性理論直接為一種新的后現(xiàn)代馬克思主義的誕生提供了社會(huì)土壤。……