李 娟
(西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710049)
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》序言中指出:“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”[1]基于此,在馬克思主義理論體系的整體框架中,法律始終屬于社會意識和上層建筑范疇,對其賴以存在和發(fā)展的社會存在或者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有強(qiáng)烈的依附性;其自身產(chǎn)生、發(fā)展及消亡的過程中都凸顯出了鮮明的階級性。在馬克思誕辰200周年之際,立足馬克思恩格斯經(jīng)典著作文本,深刻解讀和挖掘馬克思主義法權(quán)關(guān)系理論的科學(xué)內(nèi)涵及其現(xiàn)實價值,是一項具有中國意義和世界意義的重大課題。弄清楚這一問題,人們將會進(jìn)一步認(rèn)識馬克思主義法權(quán)關(guān)系理論在21世紀(jì)對不同政治國家法治道路的完善所具有的理論指導(dǎo)意義,也將會更加清楚地理解中國特色社會主義法治道路的獨特性和科學(xué)性,以及更加理智地認(rèn)識到新時代堅定不移走中國特色社會主義法治道路的理論依據(jù)和現(xiàn)實意義。
馬克思和恩格斯之于人類社會法治道路的最大貢獻(xiàn)在于,他們揭示了法的關(guān)系或者法權(quán)關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律,即“法的關(guān)系,是一種反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系。……