江蘇省南通市如東縣洋口港經濟開發區港城幼兒園 張麗娟
幼兒園課程是一個動態的過程,是老師和孩子共同行動的過程。班本課程內容來源于本班的實際情況,來源于本班級幼兒的興趣點,基于教師對班級幼兒的了解,它的進程始終圍繞“興趣、問題、實踐”的三元模式展開,反映的是教師、幼兒之間真實的學習、生活探索實踐的過程。本文主要介紹了我們大二班以“民族風”為主題所開展的班本課程,孩子們在活動中獲得一些關鍵性的經驗,并在課程實施過程中獲得多角度體驗。
我班部分幼兒的家長來自于四川、貴陽、云南等地,上學期開展主題活動“中國娃”的時候,孩子們就躍躍欲試,紛紛講述自己在少數民族地區的見聞。寒假中,他們又回到少數民族地區走親訪友,對一些少數民族的裝扮以及不同的風土人情和特產更加關注,積累了不少關于少數民族的經驗。寒假開學后,他們迫不及待地展示了寒假中收集的照片和物品,并請小朋友們一起品嘗他們帶回來的少數民族的特產食品,由此,部分幼兒的經驗成了所有幼兒的興趣點——其他幼兒也對少數民族產生了興趣,開始關注各種民族的服飾特征和風土人情。
《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指出:“要善于發現幼兒感興趣的事物、游戲或偶發事件中所隱藏的教育價值,把握時機積極引導。重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承。”我國是由56個民族組成的多民族國家,國土遼闊、資源豐富,而幼兒缺少對民族文化的了解,為了能夠讓他們進一步了解我國多民族的相關知識,提高對五十六個民族的喜愛與對祖國的認知,我們開始了“最炫民族風”這個班本課程之旅。
首先我們和孩子一起設計并發放調查表,采訪了解我國有多少個民族,自己和身邊的人分別是哪個民族。接著孩子和家長通過上網查閱知道我國有56個民族,每個民族都有自己的民族文化和特色。我們將孩子收集到的資料進行匯總并整理,開展了集體活動“少數民族”,在孩子們的討論交流中發現他們對各民族的特色文化顯得非常感興趣,我們追隨孩子的興趣,又生成了集體活動“民族娃娃大聯歡”“漂亮的民族服飾”“民族食品大集合”等等,讓孩子們進一步了解少數民族的各族特色。
《綱要》明確指出:“環境是重要的教育資源,應通過環境的創設和利用,有效促進幼兒的發展。”陳鶴琴先生也指出:“通過兒童的想法和雙手布置的環境,可使他對環境中的事物加深認識,也更易產生互動。”幼兒的認知是在于周圍環境相互作用的過程中不斷發展的。鑒于此,我和孩子們一起思考、動手,進行課程環境布置。首先,我和孩子們一起收集紙筒、紙盤,分別在上面進行“民族風”花紋的創作。制作好的紙筒與中國結結合,作為班級的吊飾;繪畫好的紙盤則成了主題墻上的一道別樣風景;種植角里,我們把收集的一個個民族特色的器皿作為種植容器。孩子們在這樣一個充滿民族藝術氛圍的環境中,通過環境和材料的合作,讓他們從中受到民族藝術美的熏陶,調動他們了參與活動的主動性、積極性和創造性,萌發了感受美和表現美的情趣,。
陳鶴琴先生說過:“游戲是孩子的生命,游戲是孩子獲取知識的基本活動形式。”幼兒園教育應以游戲為重要方式,是符合幼兒生理和心理發展的,前蘇聯的阿爾金稱游戲為“兒童的心理維生素”。在當今課程游戲化的改革浪潮的推動下,我們老師和孩子也一起放開手腳,主動觀察、思考、探索,并不斷收獲。而當我們把“民族風”融入到班級區域時,區域游戲不僅是孩子們自主活動的形式,更是孩子們“ 奇思妙想”迸發的大舞臺,在這里,他們盡情地展示著自己的風采。
在益智區,孩子可以玩“民族之旅”的游戲,“讓我想想我應該走到了哪兒”“看看你走到了哪里”“轉動骰子,看看走幾步”“你走到了哪個民族?是前進還是后退”“你遇到傣族的潑水節,后退兩步”。孩子們邊思考邊游戲著,在游戲的過程中,不僅加深了孩子對各民族特色的了解,而且也鍛煉了孩子的數學反應能力。
在美工區,紙的家族魔力大,折一折、剪一剪,變出了漂亮的剪紙;折一折,蘸一蘸,變出了絢麗的染紙。“老師!看,漂亮嗎?”琰琰高興地舉起了手中的作品問我。那邊有的孩子在玩穿手鏈、項鏈的游戲,別以為這是女孩子的事哦,小男子漢們照樣行,就連平時坐不住的偉偉也坐在那認真地穿著一個個珠子;有的孩子正在精心制作民族娃娃,“老師,這是我的民族娃娃。”“還有我的呢!”“不如讓我們來個民族娃娃大聯歡!”琪琪建議著,“好啊,好啊!”大家齊聲贊同。瞧,一個個神采熠熠的民族娃娃呈現在我們的面前,孩子們高興地拍起了小手;還有的孩子則變成了一個個設計師:“我設計的是蒙古包”“我設計的是竹樓”“我設計的是我們漢族的高樓”,他們紛紛拿出自己的作品,得意地向別人介紹著,就連平時不愛說話的文文也不例外,大聲地介紹著自己的作品。
在表演區,孩子帶著自己的作品到這里來秀一秀。有戴著方形新疆帽的瑞瑞,有穿著斜襟衣服的安琪,有甩著長袖的慧慧,也有帶著民族首飾的玉兒,大家都自信滿滿地在T臺上展示了自己;還有的孩子則唱起了快樂的民族歌曲《娃哈哈》《彝家娃娃真幸福》,跳起了歡快的民族舞《擠牛奶》《孔雀舞》《紅綢舞》……在這里,他們既是演員又是觀眾,完全處于自己創造的情境中,自由選擇、互換角色。
在閱讀區,孩子認真地閱讀著各民族小故事,他們了解了阿凡提的聰明機智,知道少數民族也和漢族人一樣具有同樣的智慧,在不經意間萌發了對少數民族的熱愛之情。
在建構區,孩子們各顯身手,有的用雪花片搭建了大大小小的蒙古包,竹樓、吊腳樓;有的用牛奶箱、牛奶瓶、紙筒搭起了窯洞、竹樓;有的則互相合作,搭建“民族村”。他們互相商量、合作,在他們的協作努力下,終于搭建了一座座特色的民族建筑,他們喜于言表,享受著游戲的結果,更重要的是他們體驗著游戲的過程。著名的教育家陳鶴琴說:“小孩子喜歡游戲,但更喜歡游戲的成功。這是因為游戲成功的一方面給幼兒帶來愉悅,另一方面還可以得到父母、教師、同伴的贊許。”孩子們似乎對民族建筑特別感興趣,他們回家后還熱情地邀請爸爸媽媽一起加入他們的“施工隊”——查閱資料、找“施工”材料、進行“施工”、順利“竣工”,并自信地把自己的作品帶到幼兒園,陳列在班級展示臺。
在角色區,“賣羊肉串了、香香的羊肉串”——“燒烤店”里的叫賣聲彼此起伏,一聲蓋過一聲,吸引了許多的“顧客”:
“老板,給錢!”
“真香,老板,給我也來兩個!”
“好豐富啊,我到底買什么呢?”
“讓我好好的品嘗一下!”
“嗯,維吾爾族的羊肉串不錯!”……孩子們邊品嘗邊議論,享受著各族的特色美味。
“點心鋪”也忙碌著,做羊肉串、做湯圓、做餃子……看,出爐啦,湯圓、馓子、餃子、包子、餃子,“老師,嘗嘗我做的回族馓子。”慧慧忙遞過手中的馓子,得意地看著我。孩子們做著,說著,在快樂的游戲中,潛移默化地加深了他們對各族特色飲食文化的了解。
“民族風”的室內游戲讓孩子玩得不亦樂乎,而室外游戲也毫不遜色。首先,我們開展了潑水節活動,事先通知家長帶好雨衣、拖鞋、換洗的衣物等等,并向孩子介紹潑水節這個節日活動及其意義。游戲開始啦,孩子們開心地互相潑水,在潑水的過程中,切身感受了傣族潑水節的樂趣;其次,我們開展了壯族的板鞋競速,讓孩子們不僅感受了民族游戲的樂趣,而且懂得了合作力量大的道理;再次,在孩子們了解了哈尼族的特色游戲——打陀螺,他們紛紛從家中也帶來了陀螺。操場上,兩個一堆,三個一群,“看看誰的陀螺轉得快”“比比誰的陀螺轉得久”“怎樣讓陀螺轉的時間更久一點呢”“我的陀螺最最棒”……在這樣的游戲中,孩子們不僅體驗了民族特色游戲的快樂,同時也萌發了科學探索的欲望。最后,我們又開展了白族的跳花盆游戲,開始的時候,孩子們不敢跳,讓兩邊的隊員把腳放了又放。但經過幾個輪合,孩子們的膽量變大了,跳的得越來越高。我們知道,世界上最大的敵人其實是自己,只有戰勝了自己,才能面對一切。在這過程中,孩子們是成功者,他們不僅鍛煉了自己的膽量,更增強了他們的自信心,讓他們向未來的“成功”又邁進了一步!
幼兒園課程是引導幼兒全面和諧發展的課程,因此把視點停留在幼兒個人活動是不夠的,家庭、社區是幼兒園課程資源的重要來源。教育學家瑞吉歐主張:兒童的學習不是獨立建構的,而在諸多條件下,主要是在家長和老師同伴的相互作用過程中建構的。于是,我們充分發揮家長資源,邀請家長來園一起參加民族特色游戲活動——“跳竹竿”“板鞋競速”,讓家長也真正參與到課程活動中,與孩子一起思考、游戲。
班本課程內容來源于本班的實際情況,來源于本班級幼兒的興趣點,是本班幼兒實際發展狀況,基于教師對班級幼兒的了解,它的進程始終圍繞“興趣、問題”展開,反映的是教師、幼兒之間真實的學習、生活的探索、實踐的過程。追溯“民族風”班本課程的源頭,來自于班級部分孩子走親訪友經歷后的一次交流碰撞,并引起了班級其他孩子的興趣,由此迸發出了班本課程的“火苗”并蔓延開來。
課程開展的道路上,孩子們在看看、說說、做做、玩玩中,逐漸增進對祖國這個大家庭進一步的了解。他們不僅知道我國的民族眾多,而且更了解了民族文化的博大精深,感受我國民間工藝的多姿多彩,體驗民族游戲的樂趣,鞏固了民族的自豪感,從而激發了他們對民族文化的崇尚之情。在一次次課程實施的活動中,發展了幼兒的觀察能力、交流能力、動手能力、思維能力、與他人的合作能力等等,同時也增進了親子之間的情感交流。孩子們在本課程開展的過程中獲得的經驗其實遠遠超過這些,他們還將繼續學習,繼續探索,經驗之塔會越壘越高。可以說,在整個課程實施的道路上,孩子們沒有任何的緊張和壓力感,他們在快樂中學習體驗著,釋放出了孩子那天然的、純真的、幸福的狀態。所謂“無為在型,有為在心”,這充分展示自我的班本課程必定是適合孩子的。
作為老師,在班本課程實施道路上,我覺得我們應該是一個觀察者、合作者、反思者,及時捕捉孩子們的鏡頭,記錄他們的活動,并及時地進行反思,讓幼兒真正成為課程的主人,一切為幼兒的發展服務。總之,我們教師要立足于教學實踐,立足于兒童本位,立足于教學前沿,為孩子的全面發展探究更豐富的課程實踐之路。