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關(guān)于歷史教學(xué)的問題

2018-12-31 00:00:00姚世劍
教育周報(bào)·教研版 2018年19期

在當(dāng)今信息化如此繁榮的時(shí)代,孩子們的很多注意力放在網(wǎng)絡(luò)和媒體上,減少或者是忽略了對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。面對(duì)這種形勢(shì),教育工作者如何應(yīng)對(duì)?已經(jīng)是刻不容緩的事情了。

一、媒體網(wǎng)絡(luò)的誤導(dǎo)

當(dāng)今社會(huì),媒體網(wǎng)絡(luò)沖刺人們的所以生活,在不經(jīng)意情況下一些意識(shí)反映就灌輸?shù)筋^腦中,且不說孩子 就是大人也會(huì)受到影響。比如現(xiàn)在的一些戲說歷史電視,電影和游戲等,用歷史的題材來博取觀眾認(rèn)同。而事實(shí)上大眾的歷史知識(shí)是有限的,甚至是膚淺的。所以在歷史教學(xué)中出現(xiàn)很多怪異和荒誕的事。比如,一次上課講的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)于中國(guó)人民十四年艱苦卓絕傷亡3500多萬終于取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,孩子們一片愕然,驚得下巴掉地上了。原因是電影電視上的抗戰(zhàn)片很搞笑很輕松日本人太不經(jīng)打了。甚至很多孩子擦拳磨掌現(xiàn)在打到日本去。那些懵懂的小孩、少年,乃至青年,或本就不知道這段歷史的,就會(huì)真以為這就是歷史。這樣一來,戲說的危害可就大。

二、媒體網(wǎng)絡(luò)給孩子們帶來過多傷害

從正面影響來看,學(xué)生在這個(gè)包羅萬象、生動(dòng)活潑的“虛擬世界”里,無拘無束地獲取自己感興趣的知識(shí),從而大大地開闊視野,拓寬知識(shí)面,滿足個(gè)性發(fā)展的需求。 給予了我們遨游的空間,坐在家中即可瀏覽眾多網(wǎng)上圖書館豐富的圖書收藏;幾秒種內(nèi),便可收到相隔萬里的來信,通過各學(xué)校開辦的遠(yuǎn)程教育網(wǎng)了解更多的知識(shí)等等。正由于網(wǎng)絡(luò)的這些優(yōu)點(diǎn),才受到越來越多人的青睞。但是,很多青少年迷戀游戲,通宵達(dá)旦地玩,能達(dá)到可以不吃飯、不睡覺的地步。身體傷害很大!輕者影響學(xué)習(xí)使注意力難以集中,重者可能會(huì)心理變態(tài)!網(wǎng)上的一些內(nèi)容也是對(duì)人特別是未成年人的傷害是巨大的。其不良的如黃、毒內(nèi)容及其不負(fù)責(zé)任的胡言亂語,一些不健康的視頻及圖片,直接導(dǎo)致了上網(wǎng)者的個(gè)人素質(zhì)下降,真實(shí)的精神毒品! 在網(wǎng)絡(luò)游戲中,動(dòng)輒幾十上百萬的一個(gè)武器裝備,一個(gè)網(wǎng)絡(luò)虛擬級(jí)別,使得許多孩子的價(jià)值觀念有了改變。殺幾十個(gè)人,結(jié)幾十次婚,養(yǎng)個(gè)私生寶寶這在網(wǎng)絡(luò)中簡(jiǎn)直就不是什么怪事了。有的游戲及空間里還對(duì)殺人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),與社會(huì)實(shí)際的法律法規(guī)相抵觸、矛盾,也是對(duì)孩子的法制觀念的戕害。 近來,由網(wǎng)絡(luò)游戲引發(fā)的惡性事件頻頻發(fā)生,引起了社會(huì)、學(xué)校、家庭的廣泛關(guān)注,游戲的負(fù)面影響成為一個(gè)熱點(diǎn)話題:少年被網(wǎng)絡(luò)虛幻世界迫害、游戲中受騙憤然跳樓身亡、電腦游戲是瞄準(zhǔn)孩子的電子海洛因、游戲機(jī)迷有吸毒成癮癥狀,警惕電子海洛因、青少年在網(wǎng)上面對(duì)的是一個(gè)虛擬的世界,它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要,而且不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和責(zé)任。在虛擬的環(huán)境長(zhǎng)大的孩子,挫折容忍力和適應(yīng)力會(huì)比較差,自我認(rèn)同也因?yàn)楹同F(xiàn)實(shí)有差距,比較不完整。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉溺與依賴,會(huì)造成所謂的“虛擬人格”。因?yàn)樯缃欢荚诰W(wǎng)絡(luò)上,實(shí)際與人的接觸不夠,使得這些人較多的孤立感、寂寞感,也缺乏處理沖突的韌性和耐力,受到刺激、受到打擊的時(shí)候,就容易出問題。他們比較容易選擇用極端和不實(shí)際的方式處理現(xiàn)實(shí)的難題。

三、社會(huì)要正確引導(dǎo)

歷史輝煌的每一瞬間,也是鐵的事實(shí)向后人證明了:歷史是現(xiàn)實(shí)前進(jìn)的最好參照,欲知大道,必先知史。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的歷史發(fā)展過程中,無論是正面經(jīng)驗(yàn)還是反面教訓(xùn)都是寶貴財(cái)富。從自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中學(xué)習(xí),會(huì)來的更直接,更深刻,更有效。且不說中國(guó),外國(guó)更重視歷史教育及普及。比如以色列,美國(guó)等西方國(guó)家。以色列災(zāi)難深重的悲情歷史,生死存亡的憂患意識(shí),勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神,英勇善戰(zhàn)武裝力量,使人震撼,令人深思。“哭墻”下的雙手扶壁失聲痛哭而祈求生存,馬蕯達(dá)要塞上頑強(qiáng)抵抗羅馬入侵而不屈不撓集體自殺的慘烈。這些都是猶太民族生存意識(shí),憂患意識(shí),復(fù)國(guó)意識(shí),戰(zhàn)斗意識(shí)的原動(dòng)力。試問如果沒有歷史教育,如果不知道自己國(guó)史,猶太民族會(huì)有現(xiàn)在嗎?“欲知大道,必先知史”。以色列把歷史教育用活了。不僅是以色列,美國(guó),日本更是如此。所以,一個(gè)依賴過去的民族是沒有前途的,一個(gè)忘記祖先的民族也是沒有希望的。牢記歷史的輝煌,可以催人奮進(jìn),遺忘歷史的恥辱,則可能使人喪失銳意進(jìn)取的精神。銘記苦難,才能減少苦難。我們應(yīng)該通過讓國(guó)民學(xué)習(xí)歷史了解歷史而去感知過去,銘記歷史,把這些歷史的苦難化為鑄就今天輝煌的動(dòng)力。所以,愛國(guó)主義的培養(yǎng)是通過知史學(xué)史而獲得的。現(xiàn)在的信息化時(shí)代,媒體如此發(fā)達(dá),何不用發(fā)達(dá)的媒體來傳遞真實(shí)的歷史而變向達(dá)到國(guó)家,學(xué)校希望和要求的目的。

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