淺談“作者之死”

陳程

摘 要：1967年，法國文學批評家羅蘭·巴爾特提出“作者之死”的觀點，該觀點不僅在文學理論領域產生深遠影響，還為讀者閱讀文本提出另一種思考方式和行為范式。文章首先挖掘“作者之死”觀點的意涵并從讀者、作者、文本三方的關系入手，探討了正確合理的閱讀方式。文章最后將“作者之死”這一文學理論遷移到閱讀之上，得出關于閱讀的一些啟示，有助于讀者更好地詮釋和理解文本。

關鍵詞：作者之死；文學理論；閱讀

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-27--01

一.“作者之死”的意涵

1967年，羅蘭巴特發表文章——《作者之死》（The Death of the Author），他在該文中指出：“文本是由各種引證組成的織物，它們來自文化的成千上萬個源點”[1]這句話的意涵即為：文本可以脫離其作者，作為獨立的語言實體而存在。羅蘭巴特提出作者在完成一部作品時即已死去，意在讓讀者放棄對作者創作意圖的探尋和依賴，以閱讀文本為主要方式，依托自己的思想來自由地詮釋文本。從某種意義上講：只有作者“死去”，讀者才得以誕生。因為文本本身即富含藝術象征等意義載體，這些載體的互動和組合所形成的意義網絡，就已足夠形成豐富多元的意義系統，無須遵循文本背后的創作意圖亦能傳達文本的意義。（中國古典詩詞中的意象即是一種意義載體）唯有透過讀者，文本所包含的意義才能被發掘出來，此時，文本的價值才得以產生。總而言之：文本的意義并非由作者的創作意圖決定而是由讀者的詮釋決定。

二.正確的閱讀方式

文學作品自帶的主觀性和創造性恰好給了讀者詮釋的空間，也模糊了作者固定的創作意圖。基于“作者之死”理論，讀者在閱讀的時候應該采用一種新型的，更為合理的閱讀方式。我姑且稱之為“復調式閱讀”。所謂“復調式閱讀”顧名思義，即在作者調出“第一杯酒”——文本之后，讀者再次地調和這杯酒，使文本變成自己主動參與，主動創造的“新酒”。“復調式閱讀”一個突出的特點就是閱讀文本的時候，讀者不再是被動地接受，而是主動地參與。“復調式閱讀”要求讀者閱讀時要勘察文本所敘述的內容以及作者所忽略的意涵。在可見的文本事實之外，是否蘊含著深層次的脈絡關聯，邏輯因果，這都是需要讀者通過自我的體悟和自我的詮釋才能感受得到的。“復調”是一種專屬讀者身份的功能，讀者一旦閱讀，便是使得文學作品成為象征符號并最終復現了讀者自己。通過閱讀，讀者獲得精神享受來充實情感，復歸人性，在現實世界中暫時性地獲得一種精神平衡和情感慰藉。這也能夠解釋為何我們在閱讀文學作品過程中，都會不約而同地，或深或淺地將自己的主體感知映射在文學作品之上。王國維先生在《人間詞話》中提出的“以我觀物，物皆著我之色彩”正是對“復調式閱讀”中這種“復現關系”的詮釋。“復調式閱讀”的益處在于：由作者自己再次調和文本，得出帶有自我特色的理解和詮釋。雖然這樣會使得不同的讀者解讀同一文本會產生富有爭議性的不同結果，甚至是截然相反，激烈對立。有一千個讀者或許就會有一千個哈姆萊特。但是，文本價值的實現正是依托“復調式閱讀”體現在這些不同主體的不同理解和認知上的。相反，如果將文本解讀機械化，絕對化，甚至將不同主體的獨特詮釋強行地歸結為一個統一的，標準化的解釋，將會對文本的意義重構和價值再現造成難以估量的損失。

三.“作者之死”的啟示

羅蘭巴特提出“作者之死”的目的并非是讓讀者完全地拋棄作者，而是希望讀者在閱讀過程中不要拘泥于作者的想法和社會身份，被作者所束縛。但是我們必須要注意到：作者與文本的關系是不能完全割裂的，只是讀者要從作者霸權中解放出來，不完全地受到作者的創作意圖制約，不僅僅是被動地接受，而是主動地觀察，思考，領悟，詮釋。作者是一個幽靈，他是一個缺席的在場人，好的作者會通過文本與讀者產生思想上的聯系，作者詮釋文本獲得的感情共通象征著文本價值的最大限度的實現和升華。

我們閱讀文本前，還有另外一個更重要的現象值得深思：那就是社會文化對讀者的意識滲透，無論讀者如何詮釋文本，都會不約而同地受制于受教育的語境，意即社會文化與思想的背景，我們可以把文化與思想的背景理解為一雙無形的手，讀者不可能逃脫社會文化與思想的掌控。就像伊格爾頓所說：“我們的荷馬并不是中世紀的荷馬，我們的莎士比亞也不是他同時代人心目中的莎士比亞”[2]一切文學作品都被閱讀它們的社會所改寫，而這種改寫又是在潛移默化中發生的，是讀者本身很難意識到的。讀者所處的時代的價值觀念會或多或少地投射到文本上，給讀者詮釋文本帶來誤導和障礙。那么，該如何做一個好的讀者呢？日本的山本玄絳禪師曾言：“一切諸經，只不過是敲門磚。”閱讀文本最重要的是打開心扉，喚出其中的人來，那個人不是作者，而是真實的，內在的讀者自身。讀者在閱讀過程中必須要與文本進行對話，文本在多大程度上能與讀者發生共鳴與碰撞，或者文本在多大程度上能滿足讀者的期待，就得看讀者能走進文本多遠，多深。

參考文獻：

[1][M]法，羅蘭·巴特：《作者之死》，載《羅蘭·巴特隨筆選》，百花文藝出版社，1995年版，第305頁。

[2][M]英，伊格爾頓：《莎士比亞與社會》，河南大學出版社，1998年版，第256頁。