如何在初中音樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂文化的傳承

郝敏

摘 要：民族音樂是現(xiàn)代音樂發(fā)展的基石，是我國民族文化中的重要組成部分，在民族文化傳承中也扮演者不可替代的作用，可以說，現(xiàn)代音樂的發(fā)展，離不開對(duì)民族音樂的文化傳承。因而在初中音樂教學(xué)中，必須要有目的的滲透民族音樂文化，設(shè)計(jì)出能夠傳承民族音樂文化的教學(xué)策略，開發(fā)民族音樂教學(xué)資源，改進(jìn)教材教學(xué)內(nèi)容，將民族音樂用更加豐富的形式展現(xiàn)出來，提升初中學(xué)生對(duì)民族音樂的喜愛和理解，以此傳承我國民族音樂文化。本文圍繞“如何在初中音樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂文化的傳承”這一主題展開探討。

關(guān)鍵詞：初中音樂 民族音樂 文化傳承

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）11-0119-01

我國是一個(gè)多民族國家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，出現(xiàn)了形式各異的民族音樂，而其大多帶有民族色彩，是一個(gè)民族文化的具體體現(xiàn)，因而它在中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)中起著十分重要的作用，是對(duì)整個(gè)中華文化差異的具體體現(xiàn)，它的出現(xiàn)更是能夠較好的促進(jìn)國民民族精神的發(fā)展。因此，在初中音樂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)更加注重于對(duì)傳統(tǒng)民族音樂的教學(xué)，將弘揚(yáng)民族音樂文化作為己任和必不可少的課程，用心創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)方案，立足學(xué)生發(fā)展的實(shí)際情況，建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生對(duì)民族音樂文化知識(shí)能夠興趣大增，從而更有效的弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)音樂文化。

1 開發(fā)課程資源，豐富表現(xiàn)形式

民族音樂的創(chuàng)作大多反映了民間勞動(dòng)者的真實(shí)生活，是極具特色的一種表現(xiàn)形式。中國上下五千年，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂文化，并有十分豐富的民族音樂體系，這一體系在世界音樂中占據(jù)著重要地位。因此，想要讓初中生更好的了解中國音樂，不僅僅是聽?zhēng)资桩?dāng)下較為流行的歌曲，更需要從傳統(tǒng)歌曲入手，讓學(xué)生通過音樂了解其創(chuàng)作北京和歷史地位，從更加深遠(yuǎn)的角度去了解中國音樂的內(nèi)涵。而民族音樂文化以博大精深，豐富多彩聞名，當(dāng)中音樂形象往往十分生動(dòng)，但因現(xiàn)代教學(xué)中，民族音樂資源往往較為單調(diào)，很多初中生卻被現(xiàn)在的流行音樂吸引，教師應(yīng)當(dāng)抓住問題出現(xiàn)的原因，在教學(xué)中引用到更為豐富的表現(xiàn)形式，對(duì)民族音樂中的號(hào)子、山歌、小調(diào)、長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)等形式進(jìn)行資源的開發(fā)利用，在選擇時(shí)對(duì)其中內(nèi)容進(jìn)行加工，讓初中生能夠更容易接受。另外，很多教師的教學(xué)還是照搬課本教材的內(nèi)容，沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，在結(jié)合課本進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師一定要從質(zhì)量和數(shù)量上對(duì)民族音樂進(jìn)行選擇，保證初中音樂教學(xué)體系的完整性和連貫性，并重點(diǎn)關(guān)注區(qū)域民族文化素材。比如，在學(xué)習(xí)《茉莉花》這首極具代表性的民族音樂時(shí)，教師可以讓學(xué)生先對(duì)純音樂進(jìn)行欣賞，并以小曲的形式將歌曲唱出來，讓學(xué)生在曲調(diào)中感受中華文化的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，感受小曲的表達(dá)形式。緊接著教師讓學(xué)生在聆聽完畢之后和教師一起進(jìn)行練唱，對(duì)民族音樂文化進(jìn)行更近距離的接觸和更深層次的了解。

2 創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，加深學(xué)生理解

民族音樂的誕生往往都會(huì)有其創(chuàng)作的背景和民族故事，而這些故事往往能夠極大程度的吸引學(xué)生的眼球，因此教師在進(jìn)行音樂教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合這些民族故事本身和音樂內(nèi)容進(jìn)行整合，創(chuàng)造出新時(shí)代的音樂故事，讓學(xué)生能夠?qū)Υ水a(chǎn)生濃厚的興趣，始終保持著好奇的心理。讓學(xué)生在與現(xiàn)代音樂進(jìn)行比較的時(shí)候，更容易發(fā)現(xiàn)民族音樂的優(yōu)秀文化特點(diǎn)，促使學(xué)生對(duì)民族音樂能夠有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，并創(chuàng)建更加輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生積極參與到音樂活動(dòng)中來。另外，對(duì)于民族音樂中出現(xiàn)的這些背景，教師應(yīng)當(dāng)注重講解，讓學(xué)生在了解對(duì)應(yīng)的文化背景之后，能夠理解音樂技術(shù)本身與文化之間的聯(lián)系，更加注重對(duì)音樂文化的追求。以往教學(xué)中，可能教師與學(xué)生的互動(dòng)很多，課堂看起來往往十分熱鬧，但是其教學(xué)效果并不是十分理想，教師在教學(xué)中往往會(huì)忽略對(duì)音樂文化的講解，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)此理解不深，不能學(xué)習(xí)到音樂創(chuàng)作的精髓所在，因此，在日后的音樂學(xué)習(xí)中，教師需要挖掘音樂民族音樂文化的精髓，讓學(xué)生能夠?qū)σ魳纷髌返奈幕⑽幕瘻Y源、文化內(nèi)涵做出更加深刻的理解。比如，在學(xué)習(xí)《梁祝》時(shí)，教師可以結(jié)合多媒體的表現(xiàn)形式，先向?qū)W生介紹基本的故事情節(jié)，讓學(xué)生腦海中有一個(gè)音樂創(chuàng)作的時(shí)代背景和印象，進(jìn)而用短笛、古箏、二胡等器樂進(jìn)行演奏，讓學(xué)生感受不同的樂器演奏出的不同效果。學(xué)生在宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂曲中似乎一下子就來到了梁山伯與祝英臺(tái)送別的涼亭，仿佛自己就是其中的角色，正在與自己的愛人依依不舍的告別，那種相思不舍的情緒十分真切，進(jìn)而在回到現(xiàn)實(shí)之后，學(xué)生對(duì)此段音樂的創(chuàng)作背景和主題思想有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，由此提升了學(xué)生對(duì)民族音樂的喜愛程度，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生對(duì)民族音樂文化的傳承。

3 創(chuàng)設(shè)音樂藝術(shù)活動(dòng)，提升音樂創(chuàng)造能力

對(duì)民族音樂的傳承，僅僅停留在欣賞的角度是不夠的，更需要通過教師的指導(dǎo)進(jìn)行文化的表現(xiàn)和創(chuàng)造，因而教師可以利用課堂時(shí)間通過民族音樂藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)提升學(xué)生的傳承能力和創(chuàng)造能力，這也是維持民族音樂生命力的重要途徑。與民族音樂相對(duì)應(yīng)的是民族舞蹈，我國很多民族都有個(gè)性鮮明的舞蹈動(dòng)作，很多學(xué)生對(duì)此都有十分濃厚的興趣，因而，教師在進(jìn)行民族音樂教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合民族舞蹈進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生用肢體語言進(jìn)行表達(dá)，以此更好的感受民族音樂的創(chuàng)作背景，并在此藝術(shù)創(chuàng)作的過程中愛上民族音樂。并且這一做法也更加貼合初中生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，在具體實(shí)施中一定會(huì)取得十分明顯的效果。另外，在學(xué)校內(nèi)可以展開豐富的民族音樂活動(dòng)，組織學(xué)生到民族特色較為濃厚的地區(qū)去感受最原生態(tài)的民族音樂，或是將民間藝人請(qǐng)到校內(nèi)進(jìn)行表演，在接觸到當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)貌之后，自然能夠拉近與民族音樂之間的距離，自然能夠更好的感受民族音樂內(nèi)涵。

總而言之，初中音樂教師應(yīng)當(dāng)始終關(guān)注到民族音樂文化傳承的重要性，在教學(xué)中始終把民族音樂文化滲透進(jìn)去，并合理利用校內(nèi)資源，對(duì)教學(xué)做出改革，讓學(xué)生能夠更加近距離的接觸民族音樂，從而保證并實(shí)現(xiàn)初中生對(duì)民族音樂文化的傳承。

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