小學(xué)語文師生對話教學(xué)的思考

雷鳳萍

摘 要 小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中的對話強調(diào)的是教師、學(xué)生、文本的對話主體之間的平等融合，這是對對話的過程的強調(diào)，強調(diào)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。“對話”的實質(zhì)我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的把握，不斷地在語文課堂的教學(xué)中實踐，這樣才能把“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間的對話過程”真正的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 平等；對話；實踐

中圖分類號：B013 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）10-0057-01

學(xué)生和文本對話是小學(xué)生閱讀教學(xué)的中心，其他對話都是未能能夠給學(xué)生的個體閱讀造就一個良性的語言環(huán)境，而不是代替學(xué)生去閱讀。在傳統(tǒng)教育的理念的影響下，小學(xué)語文的“對話教學(xué)”僅僅是在教師提問、學(xué)生回答的狀況下停留，這樣就不能把對話教學(xué)的作用發(fā)揮出來了。

一、小學(xué)語文對話教學(xué)的作用

小學(xué)語文的奠基作用及其多重功能，決定了它不可替代的在九年義務(wù)教育中的作用。這樣的地位就不會因為社會的繁榮、實際的更迭、科技的發(fā)展、人類的進(jìn)步而被動搖。語文是如此的重要，小學(xué)的語文教育作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)更加是任重而道遠(yuǎn)。語文是我國的母語教育，豐富的民族文化的底蘊在其中被積累。本身它就是一種生成性、開放性和過程性的存在，人們都是需要在運用實踐，交流對話，理解欣賞中不斷完善和發(fā)展的。語文學(xué)科為對話創(chuàng)咋了良好的基礎(chǔ)和契機因為他的獨特性。亦對于對話教學(xué)的必要性起了決定性的作用。

首先，為對話的教學(xué)提供了可能性的是語文學(xué)科的自身的教學(xué)任務(wù)，而且對話本身也對教學(xué)任務(wù)的出色完成起到了促進(jìn)的作用識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合學(xué)習(xí)是語文教學(xué)的主要任務(wù)。為對話的可能提供重要的保障的是教學(xué)任務(wù)的要求以及培養(yǎng)。一切對話無論是否可言說，話語或文字的，最終表達(dá)的承載體都需要一種符號的系統(tǒng)。否則這些都會變成鏡花水月。當(dāng)然可能也有人覺得這一切是可以通過繪畫，音樂，舞蹈或者公式等的非語言形式來表達(dá)出來。但是這些形式的事實意義只能在某些有“共同語言”的領(lǐng)域才能夠存在。表達(dá)方式要有一定的意義，應(yīng)當(dāng)是能被別人理解的。漢語言文字對于中國人來說才是共同的語言。

其次，語文學(xué)科其本身的模糊性和人文性，提供了對話教學(xué)的必要性。語文學(xué)科不能夠表達(dá)的精確像數(shù)理學(xué)科那樣，邏輯性強、分類明晰，而是有一定的模糊性。例如在語文中會有一些詞語有很大差別的褒義和貶義在不同的語境下：又比如許多的詞語、表達(dá)方式要在不同課文中多次的出現(xiàn)，讓學(xué)生能夠體味到不同語境下的意思，在自己的生活寫作中不停地體驗才能被真真的理解與應(yīng)用。

再次，在語文學(xué)科的角度來說，能夠有效地提升學(xué)科品位、提高學(xué)科的就是對話。語文不僅能夠交流情感思想，也是能照人的生存方式、生存條件、生存空間。語義教學(xué)應(yīng)當(dāng)將文本對話、與教師對話、與作者對話、與自己的心靈對話、與生活對話進(jìn)行多方位多角度的探討。從而“透過生命的各種表現(xiàn)形式去把握其中展現(xiàn)的生命的意義”，完成塑造人的心靈。這樣既把語文教育的生活的意義進(jìn)行強調(diào)，又能夠吧語文生活的教育意義進(jìn)行強調(diào)，讓學(xué)生能夠?qū)嵺`“語言不是已完成了的產(chǎn)物而是正在進(jìn)行的活動”的這一類科學(xué)斷言在對話中，使得學(xué)生健康發(fā)展的不竭的動力在對話和語文教學(xué)的互惠管理的促進(jìn)作用下。

二、小學(xué)語文對話教學(xué)的誤區(qū)

（一）對話主體單一

教師在教學(xué)的全過程中以自己的問題來統(tǒng)治，使用一問一答的形式來進(jìn)行師生間的對話，但在實質(zhì)上仍然是學(xué)生的鼻子被教師的問題牽著走，一步一步地向老師所期盼的那個結(jié)論“主動的”沿著其思路走去。教師的知識壟斷、行為控制、話語霸權(quán)，使在課堂上學(xué)生害怕提問，不敢也不會對話。這樣的對話是一種模式化的表演罷了僅根據(jù)這教師的牽引來進(jìn)行。

（二）對話內(nèi)容脫離文本

學(xué)生有著比較活躍的思維，幾個簡單的問題之后，就容易跑偏，若任由發(fā)展都不一定會被隨意的拉去哪里，拉家常就變成了對話教學(xué)的方式，這時候教師就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其引導(dǎo)作用，對于學(xué)生的觀點，教師不應(yīng)該全盤否認(rèn)，硬性的將學(xué)生根據(jù)自己的想法思維看齊，但是一定要對學(xué)生的過分思維進(jìn)行制止，將對話方向適時的引導(dǎo)回來，不能夠任由學(xué)生天馬行空的想象力。

三、小學(xué)語文對話教學(xué)的改革意義

（一）加大培訓(xùn)力度

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研培訓(xùn)部門等應(yīng)當(dāng)對實踐的研究和對話教學(xué)理論進(jìn)行加強，針對在對話教學(xué)中一線教師所暴露出來的問題進(jìn)行專門的講座與培訓(xùn)。整理出對話教學(xué)的實施過程中的問題案例或者成功案例供一線教師參考與學(xué)習(xí)。

（二）提倡反思性學(xué)習(xí)

在教師的教學(xué)過程中，不停地思考自己在教學(xué)上的失誤并且加以改正的教學(xué)的方式即是反思性教學(xué)的意義。改進(jìn)型的教學(xué)是反思性教學(xué)的意義，強調(diào)了在失誤中尋找進(jìn)步，并強調(diào)了教師的不斷的學(xué)習(xí)能力。教師是教學(xué)上面的實施者，起著對教學(xué)效果的至關(guān)重要的作用。

四、總結(jié)

教師講課的聲音以及少數(shù)的學(xué)生的發(fā)言還有課堂上沉悶的氣氛存在于傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，這樣的課堂教學(xué)很少能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)造性以及主動性激發(fā)出來。所以對于教學(xué)課堂的轉(zhuǎn)變勢在必得，“以人為本”的教學(xué)理念要堅持，參與各種培訓(xùn)與積極和對于新的教學(xué)方法的了解和掌握，不停地加強對自我的學(xué)習(xí)和自身文化素養(yǎng)的提高。在對話的教學(xué)中，鼓勵學(xué)生積極思考、大膽發(fā)言，與學(xué)生建立起平等并和諧的師生間關(guān)系，同時認(rèn)真的對學(xué)生的心聲進(jìn)行傾聽，學(xué)生的個性需要被尊重，這樣才能夠在課堂上實現(xiàn)“對話”。當(dāng)學(xué)生感受到自身是被尊重、被重視的，他們自然而然的就能夠在課堂上面敢于提問、積極思考了，那這樣學(xué)習(xí)的效果也就會更好了。

參考文獻(xiàn)：

[1]尤月蘭.小學(xué)語文有效對話教學(xué)策略的研究[J].新校園（中旬），2017（07）：52.

[2]程華.研究小學(xué)語文課堂教學(xué)中的有效對話[J].學(xué)周刊，2017（19）：44-45.