女性主義視域下賈平凹《廢都》中女性形象的再剖析

何如意

摘要：賈平凹作為我國當代最杰出的文學家之一，被譽為“鬼才”。其作品頗豐，其中的代表性作品《廢都》，頗受爭議與關注。筆者將從賈平凹的生平經歷到寫作《廢都》的過程再到對《廢都》中女性形象的闡釋展開深入的剖析，影射在女性主義視域下，賈平凹《廢都》女性形象留給我們的現實思考與意義。

關鍵詞：女性主義；賈平凹；《廢都》；女性形象

一、賈平凹及《廢都》概述

（一）賈平凹的生平及性格分析

1952年2月21日，賈平凹生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮，棣花鎮優美的自然風光和文化底蘊養育了一代又一代人民。賈平凹深受這種淳樸的自然和悠久的歷史所熏陶，寫出了一部部沁人心脾、引人深省的文章。

1975年，23歲的賈平從西北大學中文系畢業，但在此一年前他就開啟了自己的創作生涯并發表了作品，足以看出賈平凹的文學積淀之深。畢業后的幾年，賈平凹于陜西人民出版社當過一段時間的編輯，從事簡單的編輯工作，之后又在《長安》文學任編輯，盡情地展現自己對于文學的熱愛。

到1982年，賈平凹就職于西安市文聯，一心投入到文學寫作當中，從事專業創作。在那之后還任全國政協委員，以及陜西省作家協會主席，西安市人大代表。

1985年，對于賈平凹來說是重要的一年，同時，對于整個中國文化界來說，都是重要的一年。當時，新時期小說出現新的飛躍，作家開始從不同角度、不同方位和側重點分析社會，為小說界注入了一股新鮮的活力。賈平凹在這一時期，思想急劇轉型，并發表了大量作品。

到上世紀九十年代，賈平凹又出現新的轉折，他的創作開始由對社會經濟政治以及歷史文化等層面的思考逐漸進入到對人的生命本體的探索和思考。《廢都》就是這一時期的典型代表，但《廢都》發表后，賈平凹沒有因為社會不同的呼聲和看法而消沉下去，繼而又接連發表了《白夜》、《土門》、《高老莊》等優秀的作品，這些都是賈平凹本人基于對現實的思考，當然也是對社會最真實的反映。

進入新世紀，賈平凹的思想沒有停下來，他的創作也沒有停下來。2003年，先后擔任西安建筑科技大學人文學院院長；在2005年—2012年期間，他榮獲了魯迅文學獎、施耐庵文學獎以及朱自清散文獎；2016年12月，擔任中國作家協會第九屆全國委員會副主席。可以說，在賈平凹人生正值輝煌的時期，榮譽也沒有讓這位優秀的當代文學大師迷了眼睛，而是繼續他的文學創作之路，給中國文學，甚至是世界文學不斷地注入新鮮的血液。

賈平凹的一生可以說經歷了中國從站起來到富起來繼而到強起來的一個過程，見證了一個偉大祖國的誕生，他的思想也隨著時代的發展而發展，緊扣時代的脈搏，以文字的形式反映社會背后的形象和本質，這也可以說是他文章經久不衰所在。此外，賈平凹由于時代的經歷不同，其精神世界出現較大的轉型和波動，有人說他的精神世界是矛盾復雜的，并在早起時候還有些自卑的成分在里邊，可以說，這些錯綜復雜的性格特點，鑄就了我們今天這樣一位文學大師。

（二）賈平凹的創作經歷及文學特征

賈平凹的一生可謂著作等身，筆耕不輟。在大學沒畢業之際，賈平凹就開始了他的早期創作。1978年之后，《滿月兒》、《果林里》等作品相繼出現在人們的視線里，如吹奏著一支清新動人的柳笛，在當時引起了較大的轟動。之后，他又發表了《山地筆記》、《鬼城》、《二月杏》都引起了社會的強烈反響，因為往往從社會的現實和本質出發的他，總能通過市井生活的某一個小的方面，看到它最原始的本質。

賈平凹在傳統的寫作中，但凡對社會、人生的獨特思考、個人內心世界的感悟等，都通過文字來表達，字字間透露著他對文學的熱愛，對生活的真誠，那種單純對于文字的熱愛，在今天的社會里的確難尋，深深打動著這一時代的人。

世紀交替之際，一個很重要的時期。過去的文革，以及之后的改革開放，對一大批文人來說，是經歷過地獄后的一次涅槃。社會的極大轉型，經濟逐漸復蘇，迎來了文學創作的春天。社會的良好環境，以及西方思想觀念的逐漸引進，大量自然科學和人文科學的觀念知識進入人們的視線，都促進了這個時代的發展，促進了文化的發展。《廢都》是世紀之交的典型代表，當然還有《白夜》、《土門》、《高老莊》、《懷念狼》等等，也是極為重要的例證。

二、賈平凹《廢都》中女性形象的再剖析

賈平凹的《廢都》可以說是他最具代表性的作品之一。這是一部反映80年代的中國社會風俗史的作品，很多人說《廢都》是現實版的《金瓶梅》，因而有段時間被禁止出版，也備受爭議。

《廢都》圍繞著莊之蝶的四位女性，即牛月清、唐宛兒、柳月、阿燦，她們是小說中重點來寫的幾位女性。她們分別是不同經歷、不同階層的女性，每個人的遭遇、心理都展示著社會文化的一個層面。小說核心人物之一莊之蝶，在她身上可能反映了作者的一些生平，以及女主人公唐宛兒、柳月和牛月清等性格和形象鮮明的人物，將自然美呈現的淋漓盡致。賈平凹在文章里，一件件將美好撕毀，小說的結局彌漫了找不到出路的痛苦與孤獨，充滿了濃濃的悲劇色彩。這就是小說，來源于生活，卻又高于生活。

偉大作家賈平凹不可能完全超越他的個人生活背景和生活環境來創作，在《廢都》當中，它對生活環境的描寫和對人物形象的塑造都在現實的生活中可以找到其原型。《廢都》中的女性形象是這部作品中最突出，也是社會爭議較多的一個問題。以下將對女性形象展開論述，或許不能很好的領略大師的文學真諦，僅作為個人的一點心得罷了。

牛月清在小說當中是一個不可或缺的角色，是莊之蝶的妻子。她是一名典型的中國傳統女性，代表著作者心中所向往的傳統文化最初的本質。牛月清身上所代表的傳統文化，在現代社會中是殘缺的、不完美的，正是這種殘缺為之后女性的出現作出鋪墊。傳統社會習慣于將一些封建思想強加于女性身上，例如三從四德，賢良淑德。牛月清的默默付出，牛月清的勤勤懇懇，最終換來的是離婚。賈平凹通過牛月清這位傳統女性的悲劇，批判了沒落的傳統文化對人們靈魂的侵蝕。

唐宛兒，她是一個性感、靚麗的女性，但為了物質的追求，拋夫棄子，與周敏私奔去了西京。但隨即又投入到莊之蝶的懷抱中。受其沒落傳統文化的影響，唐宛兒一直認為，在兩性關系上，女性沒有任何地位，在男性面前女性只是一個被男性奴役的工具，男性才是處于支配地位的。在當今社會看來，這明顯是荒誕可笑的，是不切實際的。這種奴性思想越發的荒謬，越能襯托社會的黑暗，這也在本質上透露出舊社會一種迂腐的思想根蒂。

柳月是一個來自農村的保姆，有著非常強烈的功利意識。莊之蝶第一次見到柳月，先注意到的是她性感的身材，這就為文章的發展作了鋪墊。值得重視的是，莊之蝶與柳月的關系從欣賞外貌到直到肉體，在他們中間，幾乎是沒有任何情感或生活上的交流，僅僅是刺激，僅僅是利益。像是舊社會的一個玩物而已，沒有價值。在賈平凹眼里，她是可憐的。在讀者看來，她也是可憐的。

阿燦，是一個有丈夫有孩子的中年婦女。但是這種平淡的生活讓她產生厭倦。繼而莊之蝶的出現，重新點燃了她對生活的激情，并很快發生兩性關系。有人認為，阿燦這一女性形象是賈平凹杜撰出來的，借以傳達他的腐朽男權思想和審美理想。總之，阿燦的出現為文章增色不少，也更加加強了女權的呼聲。以及女主人公的物欲，與社會的發展背道而馳，形成重大反差，從而引起共鳴。

圍繞莊之蝶這幾個女人的故事展開，整個作品的結局都可以用悲慘至極來形容。他們都是男權主義下的犧牲品，他們的命運值得這個社會重新拾起來細細品讀。對于這個物質財富極大豐富，精神境界略顯滑坡的社會來說，有很多借鑒意義，當然對于當今世界女性主義的發展，也是有很深遠的意義可言。

三、《廢都》的現實意義

《廢都》作為時代的產物，有其深遠的時代意義。無論過去多久，莊之蝶以及他身邊的數位女性都出現在讀者的腦海，久久不能平息。

以牛月清、唐宛兒等為代表幾位女性形象，無疑是舊社會、舊農村的的真實寫照。我們一方面在感嘆她們悲慘遭遇的同時，另一方面也該深深的反思今天的社會。今天社會隨著科技的發展，快節奏生活，是兩性都應該思考的問題。還有就是女性主義，雖然現在人人都在說眾生平等，沒有差別，可在一些偏遠的地方，這種女性天生就有的怯懦和自卑，認為自己不如男性的思想還會出現。不僅在偏遠地方，就在我們的周圍，這樣的現象還有很多，重男輕女的現象屢見不鮮。

女性主義早在西方等發達國家提出，隨著時代的發展，這種共識已經被越來越多的人所認識，但真的要在社會能夠實施并被成為所有人的共識，還需要很長的時間，還有很長的路要走，任重而道遠。

賈平凹的《廢都》，回溯那段過去的晦暗歷史，再低頭審視我們當今的社會，那種久久不能平復的情懷，不得不為賈平凹這種針針見血的文學創作所點贊，當然，更重要的是反思，反思人類本身，反思我們自己。

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