陳娟 張家港市南豐中學 江蘇張家港 215628
傳統的觀念認為,教學就是教師教,學生學的一個過程而已。過去的語文課堂教學往往不注重對學生文化素養的培養,而把教師僅僅看成是一個知識的傳授者。教師的知識處于至高無上的權威地位。而新課程理念認為:課堂教學應該是以“平等”的方式進行的。這就要求教師要把自己的角色從“權威教學”到“共同探討”的轉變,把自己當成是學生學習的助手,一位引路人,與學生共建一種平等、互教互學的師生關系。讓學生進入平等的對話氛圍,享有平等對話的權利,這是“對話式”教學的前提條件。
在對話的過程中,對同一篇課文或同一個問題,學生常常有不同的理解,有時學生的理解相互之間是對立的,有時甚至是教師備課時所沒有想到的。此時教師就應放棄“權威”的表決權,避免學生思維碰撞的火花過早地熄滅。教師應及時抓住學生理解上的不同,讓真知在分析辯論中展現。比如我在教學一篇課外的文章《平民總統孫中山》時,讓同學們對孫中山的精神進行點評賞析,本意是讓同學們了解孫中山的以天下為公、甘于淡泊的精神,從而將這種精神貫穿到我們的學習、生活中。沒想一位同學卻說:“老師,我認為孫中山的某些精神在今天是有些不合時宜的?!碑敃r大家都一楞,我并沒有當場否定他的發言,而是讓他繼續。他說:“老師,比如他的甘于淡泊的精神,在今天來看,用在生活上是適合的,但用在學習上、工作上就不行了,尤其在今天這個競爭激烈的社會,如果一味的甘于淡泊,我想很難在這個社會上生存?!蔽衣犕辏瑤ь^為他精彩而富有時代精神的發言鼓掌,并讓其他學生即興發言,展開對話。同時因勢利導地指出對文學作品中人物進行點評賞析時,要一分為二,要用辯證的觀點。這種對話,不僅培養了學生多元化地理解文本的能力,而且讓師生在平等的精神氛圍中共同得到了成長。
有的教師在備課的時候就喜歡設計好話題,讓課堂教學按自己設計好的思路走下去,我認為這樣反而會束縛學生的思維發展?!耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”,不同的學生對不同的文章有不同的理解。所以,教師在課堂教學中不要預先設定固定模式,可在實施過程中開放地納入源于個人的直接經驗、彈性靈活的臨場體驗,鼓勵師生即興發揮,超越預先制定的目標。也就是說教師可以靈活多變地授課,不受教材、課本、課時的限制。我認為,中學生處在青春發育時期,對愛情有迷惘、也有渴望,討論愛情,也更貼近中學生的身心發展,有利于幫助他們確立正確的愛情觀,從而有利于他們的身心發展。所以我決定不再限定討論的范圍,讓學生自由發揮。這樣,大大調動了學生的積極性,課堂氣氛空前活躍。老師教得輕松,學生學得積極!
著名語言學家呂叔湘先生說過:“教學,就是教學生學,主要不是把現成的知識教給學生,而是把學習的方法教給學生?!钡谡Z文實際教學中,人們往往走入單純“老師教,學生學”的誤區。教師是課堂的主人,對著教材照本宣科;學生在做筆記,兩者都成了書本的奴隸。而“對話式”教學的實質是讓學生真正成為課堂學習的主人。但并不意味著教師可以放手不管了。整個課堂教學過程就像一條奔騰的河流,如果沒有了岸的約束,就會左沖右突、肆意泛濫。所以在教學過程中教師要扮演好“組織者”、“引導者”這一角色,既要讓這河水滾滾向前,又不讓它沖出了堤岸。這樣“對話式”教學就有了保障。
在課堂教學中,教師的身份是一名“組織者”、“引導者”?!皩υ捠健苯虒W是在平等、開放的氛圍中進行的。因為相當大的一部分學生生活在農村,大多交際不廣,閱歷不深,在公共場合說話時大多表現出木訥神態,儀態欠佳,或是臉紅耳赤,抓耳撓腮,忸怩作態;個別敢說的不是音量低、語音含糊,就是語句不連貫、辭不達意、缺乏條理。難免會出現課堂只有個別學生參與而課堂氣氛冷淡的情況。而這時教師要調動其他學生的積極性,激勵其他學生參與進來。但由于“對話式”教學討論的次數較多,難免有時會出現課堂喧鬧的情況。這時教師應弄清產生喧鬧的原因,組織好課堂紀律,保證對話正常有序地進行;當學生各執已見、不能互相理解而爭執不下時,教師要糾正對話雙方的思維錯位,使之正面碰撞。學生對話時對問題的回答,對某種觀點的見解,固然有獨特透徹的時候,但大多數時候是不成熟的,如不全面、尚未完全正確或者只停留在表面。這時教師要引導學生積極去思考、探究,啟發學生繼續對話。在整個教學過程中,要體現以學生為主的教學思想。
在學生討論時,教師也可積極地參與學生的討論,對學生的見解給予一定的評價,以自己的學識、水平、人格魅力去感染學生,實現師生之間的互動。這當然要避免“搶戲”,在對話時學生始終是課堂的主角。通過師生相互交流、相互溝通、相互補充,教師可以發現自己在教學過程中存在的問題和不足,并及時地加以改進。學生也能在這一過程中受到啟發,.增長見識,找出自己的優、缺點。
“對話式”教學是一種新的教學理念,它使學生在對話中拓寬視野、增長見識、體現自我,成長為具有主動性、思辨性、創造性和合作精神的新世紀學生。