當代文藝本體論思潮解析

陸貴山

文藝本體論問題，關涉到文藝的性質和功能、價值和作用，進一步梳理和研究文藝本體論問題，對推動文藝的綜合創新、協調發展和全面繁榮，具有特別重要的意義。

文藝本體論的內涵

文藝本體是一個宏大的文藝世界。文藝本體是一個具有不同層級的系統結構。它有廣義和狹義之分，即廣義的宏觀大本體和狹義的微觀小本體。人們都把作家藝術家創作出來的作品視為文本的主要形態，特別是形式主義和唯美主義只注重文本本體論。這種觀點大大縮小和局限了文藝本體論的內涵和意義。實際上，文本本體只是狹義的微觀小本體，而不是廣義的宏觀大本體。解析廣義的宏觀大本體需要處理好與之相關的一些重大的理論問題。首先是廣義的宏觀本體論和本原論的關系。這種廣義的宏觀本體論具有原初性，是一種優先的存在物；其次是這種廣義的宏觀本體論和本源論的關系。這種廣義的宏觀本體論具有本源性，可以說明各種具體的本體論得以產生的根源；再次是這種廣義的宏觀本體論和本質論的關系。這種廣義的宏觀本體論蘊涵著或體現著文藝的本質以及相應的價值、作用和功能。這種廣義的宏觀大本體的包容性和覆蓋面廣闊博大，是各種層級的本體論產生的根據。中國古代先哲領悟人和自然的關系，曾提出“天、地、人”“三杰說”。如果我們把“天”理解為自然；把“地”理解為社會，把“人”理解為自然和社會中的人，這樣可以大體上涵蓋和囊括廣義的宏觀本體論的核心內容。……