劉琳
摘 要:我們關(guān)注討論、關(guān)注小組合作學(xué)習(xí)、關(guān)注課堂教學(xué)以及延伸的各個(gè)細(xì)節(jié),就是要我們教得輕松卻精彩,學(xué)生學(xué)得快樂(lè)而高效。本文就是作者依據(jù)教學(xué)實(shí)踐談的自己的體會(huì)。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 小組討論 主導(dǎo)地位
十九大指出:“要讓每個(gè)學(xué)生享受到公平而有質(zhì)量的教育。”如何做到“有質(zhì)量”?這就要求教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)質(zhì)量的存在。作為教育最重要的陣地——課堂,是抓質(zhì)量的關(guān)鍵。
小組討論是現(xiàn)在課堂中常用的教學(xué)法,是體現(xiàn)學(xué)生主體地位、發(fā)揮學(xué)生聰明才智、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、活躍課堂氣氛、建立平等自由的交流環(huán)境的重要方法,同樣也是教師實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”這一目的的重要途徑。
但在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中,討論往往流于形式,要么無(wú)人愿意發(fā)表看法,要么少數(shù)人表演其他人參觀,要么學(xué)生獨(dú)立就能完成無(wú)需討論,要么討論不出結(jié)果,要么討論結(jié)果偏離問(wèn)題本身……變成了為了討論而討論,而直接導(dǎo)致了“低效課堂”的出現(xiàn)。是我們的學(xué)生能力有限不會(huì)討論或是不愛(ài)表達(dá)嗎?為什么同樣是一個(gè)班的學(xué)生有的課堂學(xué)生就能自由揮灑、時(shí)時(shí)迸濺思想的火花呢?很多時(shí)候,小組討論的效果差原因在教師。
那么,怎樣進(jìn)行切實(shí)有效的小組討論呢?在小組的構(gòu)建已經(jīng)完成,“一人說(shuō)眾人聽(tīng)、人人說(shuō)人人聽(tīng)”的學(xué)生討論原則實(shí)現(xiàn)的前提下,要發(fā)揮教師在小組討論當(dāng)中的主導(dǎo)地位才能讓我們的小組討論被全面“激活”。
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體操作。
一、“我有話可說(shuō)”——優(yōu)化討論的內(nèi)容
教師要明白,一個(gè)問(wèn)題的提出,結(jié)果是沒(méi)有人回答,那么一定是問(wèn)題設(shè)置出現(xiàn)問(wèn)題。初中的孩子已經(jīng)不像小學(xué)生那樣對(duì)已知的知識(shí)有那么強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,他們對(duì)簡(jiǎn)單的、重復(fù)的問(wèn)題往往采取回避的態(tài)度。這就要求教師要對(duì)討論環(huán)節(jié)中的問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化。學(xué)生已知的不討論、個(gè)人能解決的不討論、輔導(dǎo)材料上現(xiàn)有的不討論、偏怪的內(nèi)容不討論。問(wèn)題的設(shè)置要遵循少、精、有梯度的原則。
二、“我想說(shuō)”——改變提問(wèn)的方式
有些時(shí)候?qū)W生并不是不能夠發(fā)表自己看法,而是不想表達(dá)。總結(jié)起來(lái)主要有兩方面原因:一是,不屑于說(shuō),二是不耐煩說(shuō)。學(xué)生不屑于說(shuō)的,一定是過(guò)于簡(jiǎn)單的內(nèi)容,可以通過(guò)上面優(yōu)化討論的內(nèi)容來(lái)解決。學(xué)生不耐煩說(shuō)的,一定是重復(fù)的內(nèi)容,比如語(yǔ)文教學(xué)中文章的主旨,一般都是教學(xué)的重難點(diǎn),也是討論的主要題型。如果每一篇文章都討論文章主旨,必被學(xué)生所厭棄。
解決它的有效方法就是改變提問(wèn)的方式。把一個(gè)老掉牙的問(wèn)題變成新鮮的、有趣的、有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。
例如,我在講孟子的《得道多助失道寡助》這篇課文的時(shí)候,討論環(huán)節(jié)有兩個(gè)問(wèn)題需要解決。“孟子是運(yùn)用什么方法進(jìn)行論證的?”“課文體現(xiàn)了孟子什么思想?”這兩個(gè)問(wèn)題討論的效果很平淡,學(xué)生回答的也中規(guī)中矩,沒(méi)有亮點(diǎn)與火花。后來(lái)我改變了提問(wèn)的方式,變成“攻城與守城是戰(zhàn)爭(zhēng)的方法,而戰(zhàn)爭(zhēng)必有死傷,孟子教人兵法不是‘假仁義嗎?”這樣的問(wèn)題可以直接挑戰(zhàn)古代的思想家,一下子抓住了學(xué)生的心,點(diǎn)燃了討論的熱情,氣氛驟然熱烈起來(lái)。同一個(gè)問(wèn)題,換了一個(gè)提問(wèn)方式,如同點(diǎn)石成金。
三、“我知道怎么說(shuō)”——注重方向的引導(dǎo)
有了表達(dá)的欲望,就要解決如何來(lái)說(shuō)的問(wèn)題。怎么能讓學(xué)生按照老師的思路進(jìn)行討論,避免無(wú)主題、無(wú)中心、“東一耙子西一掃帚”的現(xiàn)象呢?
這就需要教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)有明確的指向性,或者在給定問(wèn)題后,注重討論方向性的指導(dǎo)。例如,在學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇課文的時(shí)候,我給學(xué)生的討論問(wèn)題是:“孔乙己為什么沒(méi)有來(lái)喝酒?”這樣的問(wèn)題學(xué)生馬上知道去找能夠印證孔乙己悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)。學(xué)生發(fā)言后,再反問(wèn)“他就沒(méi)有活下來(lái)的可能嗎?”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他悲慘命運(yùn)的必然性。再比如,第一個(gè)例子中提到的孟子是不是“假仁義”的問(wèn)題,提出后學(xué)生是不知道怎么說(shuō)的,我馬上給了幾個(gè)提示詞:“戰(zhàn)國(guó)”“閱讀對(duì)象”“必勝”。這些詞讓學(xué)生明確了討論方向,從歷史背景出發(fā),分析出了孟子用戰(zhàn)爭(zhēng)的例子規(guī)勸好戰(zhàn)的王侯施行仁政,達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。孟子不但是“大仁”而且是“大智”!課堂效果非常好。
四、“我說(shuō)錯(cuò)了也不怕”——加強(qiáng)問(wèn)題的預(yù)設(shè)
小組討論的形式?jīng)Q定了討論結(jié)果的不確定性,尤其是現(xiàn)在的孩子思維活躍、天馬行空,不可能完全按照老師的思路去思考。而突發(fā)問(wèn)題出現(xiàn)后,教師的手足無(wú)措或評(píng)價(jià)指導(dǎo)不到位,不但影響教師形象和課堂效果,還直接影響到學(xué)生的討論和發(fā)言熱情。所以,在課前教師必須對(duì)小組討論可能出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題做足夠的準(zhǔn)備,預(yù)設(shè)越多,教師在評(píng)價(jià)時(shí)就會(huì)越主動(dòng)、越精彩,讓討論出結(jié)果的學(xué)生們得到最大的收獲和鼓勵(lì)。我在講《馬說(shuō)》這篇課文的時(shí)候,小組討論中孩子們爭(zhēng)起來(lái)“先有伯樂(lè)還是先有千里馬”的問(wèn)題,這無(wú)疑是和“先有蛋還是先有雞”一樣無(wú)法回答而且會(huì)擠占主要內(nèi)容的時(shí)間。好在我早有準(zhǔn)備,給他們普及了一個(gè)小語(yǔ)法知識(shí):“有,存現(xiàn)動(dòng)詞,可表示存在也可表示發(fā)現(xiàn)。”于是,孩子們自己把原文變成了:“世上先存在伯樂(lè),然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常常存在,而能發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)卻不常存在。”自己得出了,韓愈懷才不遇、渴望明主的主題思想。一個(gè)小意外,因?yàn)槔蠋煹臏?zhǔn)備充分,不但順利化解,而且研讀了課本、拓展了知識(shí),讓學(xué)生獲得成功的喜悅。
“少教多學(xué)”讓教師們看起來(lái)輕松了不少,但實(shí)際上卻給教師提出了更高的要求。我們關(guān)注討論、關(guān)注小組合作學(xué)習(xí)、關(guān)注課堂教學(xué)以及延伸的各個(gè)細(xì)節(jié),就是要我們教得輕松卻精彩,學(xué)生學(xué)得快樂(lè)而高效。