網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年接受方式的轉(zhuǎn)變

周興杰

摘 要：網(wǎng)絡(luò)閱讀的出現(xiàn)，本身就意味著文學(xué)接受方式的革命性轉(zhuǎn)變。短短20年間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀經(jīng)歷了從PC端閱讀到移動(dòng)端閱讀、從讀到聽(tīng)的聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向、IP經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下的多樣化接受等系列變化。從中我們既可以看到媒介技術(shù)和資本的重大影響力，也可以看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受主體為經(jīng)營(yíng)生活趣味所付出的努力。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀；接受方式；轉(zhuǎn)變

中圖分類號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2018）07-0156-04

20年間一回眸，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)由一個(gè)“赤腳奔跑的孩子”成長(zhǎng)為一個(gè)令人矚目的“巨無(wú)霸”。為此，人們創(chuàng)造出“當(dāng)今世界四大文化奇觀之一”“井噴式繁榮”“巨存在”等詞語(yǔ)來(lái)描繪今日網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁盛局面。這一局面的形成原因是多方面的，其中，龐大的讀者群體的支撐作用尤其不能忽視。離開(kāi)讀者群體的閱讀熱情和支付能力，我們很難想象網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能成就今日的繁榮。因此，站在20年這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，回顧、梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受方式的轉(zhuǎn)變，不但對(duì)于理解這一重要群體顯得尤為重要，而且也自然構(gòu)成檢視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年發(fā)展意義的重要維度。

一、從讀“書(shū)”到讀“屏”：文學(xué)接受方式的革命性轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)閱讀的出現(xiàn)，本身就意味著文學(xué)接受方式的革命性轉(zhuǎn)變：人們不再是手持書(shū)卷的凝神靜觀，而是變成拖動(dòng)網(wǎng)頁(yè)的輕松瀏覽。具體而言，從讀“書(shū)”到讀“屏”的轉(zhuǎn)變突出地表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，信息存在方式由物質(zhì)性存在轉(zhuǎn)向數(shù)字化存在；其二，文本形態(tài)由線性的、順序性的文本轉(zhuǎn)向非線性的、非順序性的超文本；其三，認(rèn)知模式由深度注意力模式轉(zhuǎn)向過(guò)度注意力模式。這里無(wú)法對(duì)這三個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)討論，僅從閱讀向度簡(jiǎn)單論述。

數(shù)字化存在方式是網(wǎng)絡(luò)閱讀便捷化的根本保證。便捷在這里意味著更易存儲(chǔ)、更易獲取和更易攜帶，而這也是吸引人們由讀“書(shū)”轉(zhuǎn)向讀“屏”的重要原因。網(wǎng)絡(luò)文本形態(tài)的超文本性應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)文本整體性上加以把握。孤立地看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本，它們絕大多數(shù)是線性的、順序性的文本。但是，當(dāng)這些文本以網(wǎng)頁(yè)的形式置于網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)，它們也就實(shí)際上枝蔓于網(wǎng)絡(luò)超文本之上，并為網(wǎng)民習(xí)慣的在不同的網(wǎng)頁(yè)之間穿梭、徘徊的閱讀方式所支配。這種超文本閱讀的隨意性、非順序性，大大增強(qiáng)了閱讀意義生產(chǎn)的不確定性、非邏輯性，進(jìn)而大大降低閱讀者的專注度和耐受性，使所謂“快餐文化”以及與之相適應(yīng)的“淺閱讀”大行其道。如此閱讀境況，讓人深感憂慮，隨之而生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀也因此飽受批評(píng)。因這類批評(píng)文章眾多，茲不贅述。但是，網(wǎng)絡(luò)超文本結(jié)構(gòu)的網(wǎng)狀化大大豐富了閱讀切入的路徑，提高了閱讀生產(chǎn)文本意義的多樣性，對(duì)此我們不應(yīng)忽視。

與文本形態(tài)轉(zhuǎn)換引發(fā)的閱讀行為轉(zhuǎn)變相關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)閱讀中的主體認(rèn)知模式也正處在由“深度注意力”向“過(guò)度注意力”轉(zhuǎn)移的跨代際變局之中。凱瑟琳·海爾斯這樣揭示兩種認(rèn)知方式的差異：

認(rèn)知方式的變化可見(jiàn)于兩種注意力模式——深度注意力（deep attention）和過(guò)度注意力（hyper attention）的對(duì)比之中。深度注意力是傳統(tǒng)的人文研究認(rèn)知模式，特點(diǎn)是注意力長(zhǎng)時(shí)間集中于單一目標(biāo)之上（例如，狄更斯的某部小說(shuō)），其間忽視外界刺激，偏好單一信息流動(dòng)，在維持聚焦時(shí)間上表現(xiàn)高度耐力。過(guò)度注意力的特點(diǎn)是其焦點(diǎn)在多個(gè)任務(wù)間不停跳轉(zhuǎn)，偏好多重信息流動(dòng)，追求強(qiáng)刺激水平，對(duì)單調(diào)沉悶的忍耐性極低。①

無(wú)法否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)閱讀包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀具有明顯的過(guò)度注意力特征。但是我們也注意到，凱瑟琳·海爾斯盡管列舉了過(guò)度注意力模式的諸多問(wèn)題，不過(guò)，她仍將深度注意力與過(guò)度注意力視為同等重要的、為社會(huì)所需要的認(rèn)知方式，而并沒(méi)有厚此薄彼。她強(qiáng)調(diào)，我們“不能忽視兩種認(rèn)知模式既迷人又迷惑人的互動(dòng)。這是我們作為教育者的責(zé)任之所在，更別說(shuō)作為文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐者的使命”②。在她看來(lái)，電子媒介恰是一座“彌合深度注意力和過(guò)度注意力之間的鴻溝”的橋梁。這一認(rèn)識(shí)啟發(fā)我們，值此閱讀方式重大變革之際，于堅(jiān)守中包容新變，于鼎新時(shí)勿忘傳統(tǒng)，把握經(jīng)典閱讀、認(rèn)知方式與網(wǎng)絡(luò)閱讀、認(rèn)知方式之間的必要平衡，不僅是應(yīng)然的理論姿態(tài)，更是實(shí)踐中應(yīng)一以貫之的責(zé)任意識(shí)。

二、從PC端閱讀到移動(dòng)端閱讀：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的新增長(zhǎng)點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)源地是PC（personal computer）端網(wǎng)站，時(shí)至今日，個(gè)人電腦仍是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、閱讀的主要工具。近年來(lái)以手機(jī)為代表的移動(dòng)端閱讀增長(zhǎng)迅猛，從CNNIC《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》提供的數(shù)據(jù)中，我們可以清楚地看到這一點(diǎn)：

2013年：我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為2.74億，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為2.02億。③

2014年：我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為2.94億，年增長(zhǎng)率為7.1%，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為2.26億，年增長(zhǎng)率為11.9%。④

2015年：我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為2.97億，年增長(zhǎng)率為1.0%，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為2.59億，年增長(zhǎng)率為14.5%。⑤

2016年：我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為3.33億，年增長(zhǎng)率為12.3%，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為3.04億，年增長(zhǎng)率為17.2%。⑥

2017年：我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模已達(dá)3.78億，年增長(zhǎng)率為13.4%；手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶為3.44億，年增長(zhǎng)率為13.1%。⑦

可見(jiàn)，近五年手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶的增長(zhǎng)速度要明顯快于PC端網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶的增長(zhǎng)速度，移動(dòng)端閱讀成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的新增長(zhǎng)點(diǎn)。這一態(tài)勢(shì)的出現(xiàn)具有多方面意義。

首先，它表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入又一個(gè)人口紅利期。如果我們把2003年后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)付費(fèi)閱讀模式的成功視為第一次人口紅利爆發(fā)的話，那么2013年以來(lái)的移動(dòng)端閱讀快速增長(zhǎng)則是第二次。截至2016年末，中國(guó)移動(dòng)閱讀市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到118.6億元。⑧其次，手機(jī)上網(wǎng)的便捷性擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)低學(xué)歷低收入群體的影響力。相對(duì)于個(gè)人電腦而言，智能手機(jī)更容易獲取和使用，這就進(jìn)一步降低了人們接入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的門(mén)檻，使得像偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民、進(jìn)城務(wù)工人員這樣的群體更容易進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，也更容易接觸到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。相對(duì)于其他娛樂(lè)方式而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是更廉價(jià)的消費(fèi)產(chǎn)品，因而也更容易為低學(xué)歷低收入群體所接受。這實(shí)際上擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的輻射群體，讓原本已被排除在外的低收入低學(xué)歷群體重新與文學(xué)結(jié)緣。最后，手機(jī)等移動(dòng)端閱讀使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀進(jìn)一步碎片化。因?yàn)橐苿?dòng)端閱讀使人們不再被局限于電腦前，而是可以在車站、飯店等各種環(huán)境中利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行閱讀。而且，由于閱讀的沉溺性，它開(kāi)始出現(xiàn)向其他時(shí)間段和生活狀態(tài)滲透的趨勢(shì)，這就反過(guò)來(lái)擴(kuò)大了生命時(shí)間的碎片化。這一趨勢(shì)必須引起足夠警覺(jué)與重視。

然而，我們有必要以辯證的觀點(diǎn)看待碎片化閱讀。因?yàn)樗槠喿x從根本上源于社會(huì)的碎片化，它是現(xiàn)代以來(lái)社會(huì)管理機(jī)制切割人的生命時(shí)間的產(chǎn)物，也是當(dāng)代人對(duì)這種趨勢(shì)的自發(fā)性應(yīng)對(duì)，是對(duì)已然碎片化的生命時(shí)間重新進(jìn)行意義建構(gòu)的努力。無(wú)論是PC端還是移動(dòng)端的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀都是如此。碎片化閱讀作為社會(huì)癥候，表征的是當(dāng)代人生命的“被碎片化”和對(duì)碎片化的生命時(shí)間的“打撈”的悖論性并置。碎片化閱讀不能為閱讀內(nèi)容之“淺”負(fù)主要責(zé)任，它只是擴(kuò)大了“淺閱讀”的效果。與其一味否定碎片化閱讀，不如在承認(rèn)其存在合理性的基礎(chǔ)上，探尋有效限制和利用碎片化閱讀的方式，以期切實(shí)提升人們的閱讀水平和欣賞趣味。

三、從讀到聽(tīng)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受中的聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向

隨著手機(jī)等智能移動(dòng)終端的日益普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀衍生出一種特殊形式——聽(tīng)書(shū)。到2017年上半年，移動(dòng)電臺(tái)的活躍用戶已達(dá)6557萬(wàn)人⑨，2017年中國(guó)有聲閱讀市場(chǎng)規(guī)模也已達(dá)40.6億元⑩。盡管調(diào)查顯示，有聲閱讀人口紅利期已殆盡，但仍可以說(shuō)包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞在內(nèi)的有聲閱讀市場(chǎng)仍處于快速發(fā)展之中。

一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題是，讀屏?xí)r代為何聽(tīng)書(shū)逐漸盛行？我們認(rèn)為，聽(tīng)書(shū)的接受方式，是讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀弊端的自發(fā)性拯救。人們普遍注意到，讀屏實(shí)則是長(zhǎng)時(shí)間地關(guān)注電腦屏幕的虛擬成像，對(duì)視力傷害很大，而且長(zhǎng)時(shí)間坐在電腦前，對(duì)頸椎、肩胛等也都有不小的傷害。改讀為聽(tīng)，既能滿足“讀”的快樂(lè)，又能避免其傷害！比起讀書(shū)來(lái)，聽(tīng)書(shū)能覆蓋更多生活場(chǎng)景和生活時(shí)間。“互聯(lián)網(wǎng)有聲讀物類應(yīng)用的典型使用場(chǎng)景幾乎涵蓋了人們的整個(gè)休閑時(shí)間：做飯、運(yùn)動(dòng)、休息/等候間隙、公交/地鐵、駕車、育兒教育、睡前，甚至有部分是在工作時(shí)間收聽(tīng)。這種特殊的閱讀方式帶來(lái)的好處是顯而易見(jiàn)的：解放雙眼和雙手，不用隨時(shí)盯著屏幕，可以邊做事邊收聽(tīng)。”B11

另一個(gè)更值得思考的問(wèn)題是，聽(tīng)書(shū)的出現(xiàn)，使以文字為載體的視覺(jué)風(fēng)景變成以語(yǔ)音為載體的聲音景觀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受方式出現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向。那么，這一轉(zhuǎn)向意味著什么？

首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受中聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向的出現(xiàn)重構(gòu)了主體與媒介的空間關(guān)系。從紙媒轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，本身就意味著一次重大的空間轉(zhuǎn)換，即由紙媒構(gòu)成的穩(wěn)定的二維空間向虛擬現(xiàn)實(shí)的、超文本性的賽博空間轉(zhuǎn)換。但是無(wú)論讀書(shū)還是讀屏，都仍然是基于視覺(jué)功能建構(gòu)起來(lái)的主體與媒介的關(guān)聯(lián)，因而具有某種封閉性。但是，聽(tīng)書(shū)的出現(xiàn)將主體與媒介的關(guān)聯(lián)重新放置在聽(tīng)覺(jué)功能的基礎(chǔ)上，從而大大突破了這種封閉性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了上文所說(shuō)的“解放雙眼和雙手”。這種解放與其說(shuō)是在經(jīng)濟(jì)的意義上提升了主體的使用效率，不如說(shuō)是在審美的意義上賦予主體在日常生活中獲得更多樂(lè)趣的能力。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受中的聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向凸顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的聲音形象，啟動(dòng)了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本有聲“可讀性”的挖掘。任何文學(xué)文本都是文字形象與聲音形象的復(fù)合體，只是印刷文明傳統(tǒng)形成的慣性思維使人們?nèi)找婧雎院笳摺＞W(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不然，其大眾性、親民性決定了它始終對(duì)口頭文學(xué)傳統(tǒng)保持敬意。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受方式的聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向進(jìn)一步使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的聲音形象維度凸顯出來(lái)。可以預(yù)料，由于付費(fèi)制度對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)的倒逼壓力，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作將會(huì)更注意其向聲音形象的轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的有聲“可讀性”生產(chǎn)。

最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受中的聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向進(jìn)一步證明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“次生口語(yǔ)文化”性質(zhì)，進(jìn)而使人企慕聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)維度構(gòu)建的生存論意義。美國(guó)學(xué)者沃爾特·翁認(rèn)為，書(shū)面文化之前是所謂的“原生口語(yǔ)文化”，而今天“電子技術(shù)又把我們帶進(jìn)了一個(gè)‘次生口語(yǔ)文化的時(shí)代。這種新的口語(yǔ)文化和古老的口語(yǔ)文化有驚人的相似之處：參與的神秘性、社群感的養(yǎng)成、專注當(dāng)下的一刻甚至套話的使用”，“然而就其本質(zhì)而言，這樣的‘次生口語(yǔ)文化是更加刻意為之的自覺(jué)的口語(yǔ)文化，是永遠(yuǎn)基于文字和印刷術(shù)之上的口語(yǔ)文化：電子設(shè)備的制造、運(yùn)作和使用都離不開(kāi)文字和印刷這樣的基本條件”。B12

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是這樣一種次生口語(yǔ)文化，僅就其文體而言，有許多口語(yǔ)文化特征。聽(tīng)書(shū)的接受方式的出現(xiàn)，則進(jìn)一步將這種特征放大。次生口語(yǔ)文化的流行，引發(fā)主體建構(gòu)類型發(fā)生變化。印刷文明或者書(shū)面文化，建構(gòu)起來(lái)的是一個(gè)在默讀習(xí)慣中沉思、向人的內(nèi)部世界不斷探索的主體；次生口語(yǔ)文化則是在此基礎(chǔ)上重新使人轉(zhuǎn)向外部世界，或者說(shuō)它建構(gòu)了一個(gè)能夠容納更多感受性的主體。這可與前文所述的過(guò)度注意力與深度注意力問(wèn)題相互印證。不止于此，從書(shū)面文化轉(zhuǎn)向次生口語(yǔ)文化、從視覺(jué)霸權(quán)轉(zhuǎn)向聽(tīng)覺(jué)復(fù)活，在更高級(jí)的生存論意義上，還意味著主體在向外部世界敞開(kāi)的過(guò)程中，同時(shí)傾聽(tīng)到來(lái)自世界和自我的聲音，形成復(fù)調(diào)的、多音復(fù)合的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，也即更豐富的人類體驗(yàn)。誠(chéng)然，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量的限制，當(dāng)下的聽(tīng)書(shū)還難以企及這一生存論高度，但是，對(duì)于致力于提升自我的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，其接受方式中的聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向無(wú)疑呈現(xiàn)了這種可能性。

四、不止于讀：IP經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下的多樣化接受

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展環(huán)境的改善，2015年，“IP”（Intellectual property）概念大熱于整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈，成為業(yè)界的專業(yè)表述和核心資產(chǎn)。IP熱吸引資本瘋狂涌入，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)隨之走向泛娛樂(lè)化。

泛娛樂(lè)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響集中體現(xiàn)在兩方面。一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的核心資源地位進(jìn)一步凸顯。在整個(gè)泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)格局中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP往往是其他娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意源頭，為中下游產(chǎn)業(yè)不斷提供內(nèi)容和素材。其突出表現(xiàn)就是近年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不斷被改編為影視作品，并大獲成功。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP在整個(gè)泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)中占據(jù)上游地位，成為中國(guó)泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)支撐。二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)被逐漸打造成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。通過(guò)IP授權(quán)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)業(yè)與游戲業(yè)、影視業(yè)、動(dòng)漫業(yè)、出版業(yè)等業(yè)態(tài)產(chǎn)生深度交叉融合，創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)鏈的“長(zhǎng)尾效應(yīng)”，形成多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的泛娛樂(lè)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)IP價(jià)值的商業(yè)變現(xiàn)。

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)在IP驅(qū)動(dòng)下走向泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者不再是單純的文字閱讀者，而同時(shí)具有影視觀眾、動(dòng)漫看客、手游玩家、周邊衍生產(chǎn)品買家等多重身份。他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受方式，不再局限于“讀”（文字），而變成集“看”（影視畫(huà)面、動(dòng)漫圖像）、“聽(tīng)”（音樂(lè)、聲音）乃至多種感覺(jué)融通的“玩”（游戲）于一身。就此而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受方式多樣化了。這種接受方式的多樣化，在一定程度上豐富和深化了接受者的體驗(yàn)，也反哺網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并擴(kuò)大其影響。因?yàn)镮P產(chǎn)業(yè)鏈作為營(yíng)銷生態(tài)鏈，需要產(chǎn)品與消費(fèi)者的深入互動(dòng)，這就需要IP產(chǎn)業(yè)鏈綜合運(yùn)用線上、線下資源，不斷基于IP資源孵化新內(nèi)容，追加后續(xù)產(chǎn)品創(chuàng)意價(jià)值，以維持乃至強(qiáng)化IP消費(fèi)者的情感共鳴和認(rèn)同感。能如此，則IP產(chǎn)業(yè)鏈的延展過(guò)程，就是一個(gè)創(chuàng)意延伸和用戶體驗(yàn)延伸的良性互動(dòng)過(guò)程，這對(duì)于生產(chǎn)、消費(fèi)雙方都是有益的。

但是，泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)格局中的多樣化接受也不無(wú)隱憂。因?yàn)椋琁P經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是粉絲經(jīng)濟(jì)、注意力經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者作為整個(gè)泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)者，其有限的注意力資源成為泛娛樂(lè)產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)。在商業(yè)變現(xiàn)不斷往IP產(chǎn)業(yè)鏈的中下游轉(zhuǎn)移的情況下，原本以“內(nèi)容為王”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，將越來(lái)越多地出現(xiàn)以改編、IP授權(quán)為目的的創(chuàng)作。這樣，產(chǎn)品的話題性將大過(guò)文學(xué)性，經(jīng)濟(jì)效益將壓倒社會(huì)效益，其結(jié)果將是“產(chǎn)品的平均質(zhì)量往往會(huì)下降，市場(chǎng)規(guī)模將縮小”B13。對(duì)于接受者而言，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)品內(nèi)容低劣，導(dǎo)致體驗(yàn)下降、注意力轉(zhuǎn)移，最終棄網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而去。這是IP驅(qū)動(dòng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展必須注意的問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然只走過(guò)了短短20年歷程，但其接受方式卻經(jīng)歷了許多有趣而耐人尋味的變化。于此之中，我們既能看到媒介技術(shù)的支配力量，也能領(lǐng)略資本介入掀起的市場(chǎng)狂瀾，更能看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受主體看似漫不經(jīng)心、實(shí)則著眼于生活趣味經(jīng)營(yíng)的付出與努力。當(dāng)然，每一次網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受方式的轉(zhuǎn)變都不是一次華麗的轉(zhuǎn)身，總有或多或少的不如人意之處，但是每一次轉(zhuǎn)變都留給我們足夠的暢想空間，讓我們祝愿并相信，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)有更廣闊的前景。

注釋

①②[美]凱瑟琳·海爾斯：《過(guò)度注意力與深度注意力：認(rèn)知模式的代溝》，《文化研究》（第19輯），社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年。

③④中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2015年2月發(fā)布。

⑤中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第37次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2016年1月發(fā)布。

⑥中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第39次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2017年1月發(fā)布。

⑦中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第41次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2018年3月發(fā)布。

⑧易觀：《中國(guó)移動(dòng)閱讀市場(chǎng)年度綜合分析2017》，https：//www.analysys.cn/analysis/8/detail/1000817/。

⑨易觀：《2017中國(guó)移動(dòng)電臺(tái)市場(chǎng)上半年市場(chǎng)監(jiān)測(cè)盤(pán)點(diǎn)分析》，https：//www.analysys.cn/analysis/trade/detail/1000880/。

⑩暴英霞、金佳麗：《〈2017年度中國(guó)數(shù)字閱讀白皮書(shū)〉發(fā)布：2017年我國(guó)人均閱讀電子書(shū)10.1本》，中國(guó)青年網(wǎng)，http：//news.youth.cn/gn/201804/t20180415_11598764.htm，2018年4月15日。

B11張琦：《數(shù)字化閱讀模式研究：以有聲讀物類應(yīng)用為中心》，《編輯之友》2017年第7期。

B12[美]沃爾特·翁：《口語(yǔ)文化與書(shū)面文化：詞語(yǔ)的技術(shù)化》，何道寬譯，北京大學(xué)出版社，2008年，第103—104頁(yè)。

B13[美]喬治·阿克洛夫：《檸檬市場(chǎng)：質(zhì)量的不確定性和市場(chǎng)機(jī)制》，《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》2001年第6期。

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