劉俊霞
摘 要:矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力,且矛盾會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)生變化。黨的十九大對(duì)我國(guó)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾做出了新的概述,這一轉(zhuǎn)變具有深刻的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù),是對(duì)我國(guó)社會(huì)狀況的正確反映。新矛盾有新的內(nèi)涵,新的內(nèi)涵必然產(chǎn)生其新的要求。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的提出豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)矛盾觀,為黨和國(guó)家的發(fā)展指明了方向,對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展具有重要意義。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;社會(huì)主要矛盾;初級(jí)階段
中圖分類號(hào):D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2018)05-0009-03
十九大的召開(kāi),對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展可謂意義非凡。十九大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]11對(duì)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大判斷,是對(duì)我國(guó)社會(huì)實(shí)際狀況的正確把握,為未來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與黨的工作指明了方向,在理論和實(shí)踐上都具有重大意義。
全面深刻地理解和把握這一社會(huì)主要矛盾,是當(dāng)前馬克思主義者的歷史使命。
一、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的依據(jù)
不同的社會(huì)形態(tài)及同一社會(huì)形態(tài)的不同發(fā)展階段,都有其自身的主要矛盾,且社會(huì)主要矛盾會(huì)隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)生改變。我國(guó)社會(huì)主要矛盾在新時(shí)代發(fā)生了轉(zhuǎn)變,但這并不是主觀臆斷的決定,其背后有深刻的理論依據(jù)、實(shí)踐依據(jù)。
(一)理論依據(jù)
對(duì)于社會(huì)基本矛盾和主要矛盾及其關(guān)系的辯證把握,是理解社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的關(guān)鍵理論因素。根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的經(jīng)典理論,社會(huì)基本矛盾主要是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩大基本矛盾是貫穿于所有人類社會(huì)形態(tài)的普遍性矛盾,是恒久的、不變的。且其中最根本的矛盾為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。主要矛盾則是在事物發(fā)展的某一階段中,在眾多矛盾中占主導(dǎo)地位的矛盾,會(huì)隨著事物的發(fā)展而變化,是階段性的,可變的。一般來(lái)說(shuō),社會(huì)主要矛盾是社會(huì)基本矛盾的外化與表現(xiàn)。在不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段中,社會(huì)主要矛盾有不同的表現(xiàn)形式。在階級(jí)社會(huì)中,主要矛盾一般表現(xiàn)為階級(jí)矛盾,比如在奴隸社會(huì),主要矛盾表現(xiàn)為奴隸主與奴隸之間的矛盾;在資本主義社會(huì),主要矛盾一般表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。在特定歷史時(shí)期,如外來(lái)民族入侵時(shí),主要矛盾又會(huì)表現(xiàn)為民族矛盾??傊?,社會(huì)主要矛盾的變化取決于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系,尤其是取決于其中的主要方面即生產(chǎn)力的發(fā)展變化。把握這一點(diǎn),是理解當(dāng)前社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的理論前提。
(二)現(xiàn)實(shí)依據(jù)
根據(jù)上述分析,我們得知,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾依然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。但是在社會(huì)主義的不同發(fā)展階段及同一發(fā)展階段的不同發(fā)展時(shí)期上,社會(huì)主要矛盾則會(huì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)生轉(zhuǎn)變。
1.我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變
黨的十一屆六中全會(huì)曾指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,面對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)狀況,這一表述是符合中國(guó)的實(shí)際的。但隨著改革開(kāi)放幾十年的發(fā)展,尤其是十八大以來(lái)這五年的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?!奥浜蟮纳鐣?huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合我國(guó)的實(shí)際,人民的基本物質(zhì)文化需求總體上也已經(jīng)得到了滿足,生產(chǎn)力水平發(fā)生了歷史性巨變。首先,從國(guó)家層面看,我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng),目前國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已增長(zhǎng)到八十萬(wàn)億元,“穩(wěn)居世界第二,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之三十?!盵1]3農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化持續(xù)穩(wěn)步推進(jìn),城鎮(zhèn)化率不斷提升。而且國(guó)家在重大科技創(chuàng)新方面成就突出,蛟龍、天眼等相繼問(wèn)世,充分顯示了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力。對(duì)外貿(mào)易與投資、外匯儲(chǔ)備等也居于世界前列。這與改革開(kāi)放前的經(jīng)濟(jì)水平形成鮮明對(duì)比。其次,從人民生活水平看,人民生活水平顯著提高。2016年我國(guó)城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達(dá)到33 616元,農(nóng)村居民的人均可支配收入達(dá)到12 363元[2]。這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)在1978年分別為343元和134元,可以說(shuō)形成了鮮明對(duì)比。另外,從我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得的成就也可以看出人們生活在不斷地改善。目前脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已經(jīng)取得巨大成就,從2013年算起,我國(guó)目前已經(jīng)有6 000多萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)了脫貧,貧困發(fā)生率也從10.2%下降到了4%以下[1]5。在不久的2020年中國(guó)將全面建成小康社會(huì),那時(shí)人們生活水平將進(jìn)一步提高。由上述一系列變化可以看出,我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平已經(jīng)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變,基本擺脫了生產(chǎn)力水平落后的狀態(tài),人民基本的物質(zhì)文化需要也已得到滿足。
2.人民需求的范圍不斷擴(kuò)大,層次不斷提升
隨著生產(chǎn)力水平的提高,人民基本的物質(zhì)與文化需要已經(jīng)得到了滿足,高質(zhì)量的生活成為人們的追求。首先,人民的需求范圍逐漸擴(kuò)大。以前,人民的需求集中表現(xiàn)為物質(zhì)文化需求,現(xiàn)在人們?cè)诖嘶A(chǔ)上又有了新的需求。比如:人民希望通過(guò)政治參與來(lái)表達(dá)自身的意見(jiàn);期望社會(huì)更加公平,法律制度更加完善;希望社會(huì)保障制度更加健全,醫(yī)療衛(wèi)生教育住房等得到更多保障;希望生態(tài)環(huán)境越來(lái)越好,有清新的空氣,潔凈的水,良好的生活環(huán)境等等。其次,人民需求層次在不斷提高。不僅希望滿足基本的物質(zhì)文化需求,還希望享受到更高的物質(zhì)文化水平,希望享受到更加安全、更加多樣的食品,希望享受到更好的教育,希望有更豐富的文化產(chǎn)品,對(duì)生存需求、安全需求、享受型需求、發(fā)展型需求都有了新的要求。
3.發(fā)展依然存在不充分不平衡的問(wèn)題
雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已取得很大成就,但黨和國(guó)家還是清醒地認(rèn)識(shí)到目前社會(huì)存在著很多突出問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)質(zhì)量不夠高,生態(tài)問(wèn)題突出,創(chuàng)新能力有待提高,民生領(lǐng)域存在短板等等。主要表現(xiàn)為以下幾方面。
首先,發(fā)展的不平衡問(wèn)題突出。一是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距很大,城鄉(xiāng)居民在教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等方面所享受的服務(wù)也大有不同,其中有很多不平衡是政策、制度的不完善導(dǎo)致的,這需要國(guó)家在今后的生活中加以完善。二是區(qū)域發(fā)展不平衡。在我國(guó),從地理空間來(lái)看,東部地區(qū)發(fā)展最快,中部地區(qū)次之,西部地區(qū)最為落后,這對(duì)我國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展造成了很多問(wèn)題,雖然政策方面一直在向中西部和東北老工業(yè)基地傾斜,但是區(qū)域發(fā)展差距依然較大。三是居民收入分配不合理,差距過(guò)大。從城鄉(xiāng)居民收入差距來(lái)看,城市居民人均收入是農(nóng)村居民人均收入的2.72倍。另外,近年來(lái),我國(guó)的基尼系數(shù)一直高于0.4這一警戒線,說(shuō)明我國(guó)收入差距拉大,并且有一定的風(fēng)險(xiǎn),這集中體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展不平衡的問(wèn)題。四是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)部及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域之間的發(fā)展不平衡。就經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)部而言,工業(yè)占比較大,并且工業(yè)當(dāng)中高投入、高能耗產(chǎn)業(yè)較多,產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題突出。就經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域而言,經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了很大污染,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)并沒(méi)有使社會(huì)服務(wù)跟上,導(dǎo)致人民生活中生態(tài)惡化與社會(huì)服務(wù)短缺等問(wèn)題突出。此外,還有行業(yè)之間的不平衡等。這些不平衡使得人民對(duì)美好生活的需要得不到充分滿足。
其次,發(fā)展的不充分問(wèn)題突出。一是中小企業(yè)發(fā)展阻力大,實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限。在我國(guó),中小企業(yè)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)等比較靈活,在服務(wù)民生等方面有很多優(yōu)點(diǎn)。但其發(fā)展的外部環(huán)境并不是很好,政策方面的優(yōu)惠與激勵(lì)力度不夠,尤其是其融資難的問(wèn)題,給實(shí)體經(jīng)濟(jì)、中小企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)很多阻力。二是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型滯后。以前,我國(guó)主要走的是依靠生產(chǎn)要素投入發(fā)展經(jīng)濟(jì)的老路,由此帶來(lái)了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,隨著人口紅利的消失,環(huán)境的制約等,急需轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。三是創(chuàng)新能力有待加強(qiáng)。雖然我國(guó)在部分領(lǐng)域的科技水平已經(jīng)名列前茅,但是整體上看,科技等方面創(chuàng)新能力依舊不夠。創(chuàng)新機(jī)制不健全,科研成果的轉(zhuǎn)化率依然不高。四是社會(huì)共享機(jī)制不健全。雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有很大提升,但是公共服務(wù)、社會(huì)保障等方面的共享機(jī)制依然不健全,人民并未充分共享發(fā)展成果。
綜上,我國(guó)生產(chǎn)力水平已經(jīng)有了很大提高,人民基本物質(zhì)文化需要已得到基本滿足。同時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展催生了新的需求,但發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題阻礙了人民美好生活需要的滿足,因此,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
二、全面深刻理解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵及新要求
新時(shí)代社會(huì)主要矛盾與十一屆六中全會(huì)所界定的社會(huì)主要矛盾是一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。一方面,二者都是社會(huì)根本矛盾在社會(huì)主義不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)方式,都包括供給和需求兩個(gè)方面;另一方面,前者相比于后者在質(zhì)量和程度上又有了新的發(fā)展。這種新的發(fā)展對(duì)新時(shí)代的黨和國(guó)家提出了新的要求。但同時(shí)在“變化”當(dāng)中又要抓住國(guó)情中“不變”的地方,深入理解社會(huì)主要矛盾。
(一)科學(xué)把握社會(huì)主要矛盾的需求側(cè)及其新要求
滿足人民群眾的需求,是黨和國(guó)家義不容辭的責(zé)任和義務(wù)??茖W(xué)把握人民群眾的需求,是黨和國(guó)家執(zhí)行這一任務(wù)的前提。以前,社會(huì)主要矛盾的需求側(cè)主要表現(xiàn)為人民的物質(zhì)文化需求,現(xiàn)在,人民在物質(zhì)文化需求基本得到滿足后,對(duì)物質(zhì)文化的需求又有了高品質(zhì)的要求,而且“在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”[1]11。人民的新的需求,實(shí)際是一種全面發(fā)展的需求,其滿足起來(lái)的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文化需要的滿足。這對(duì)于新時(shí)代的黨和國(guó)家都提出了新要求與新挑戰(zhàn)。作為一個(gè)為人民服務(wù)的政黨,應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉作為追求,把滿足人民多元化、多層次的需求作為最高目標(biāo)。把人民的新需求融入黨和國(guó)家工作與任務(wù)當(dāng)中去,努力補(bǔ)齊民生領(lǐng)域的短板、弱項(xiàng),促進(jìn)社會(huì)公平正義的發(fā)展,使得發(fā)展成果惠及全體人民,從而不斷促進(jìn)我國(guó)人民的全面發(fā)展。
(二)科學(xué)把握社會(huì)主要矛盾的供給側(cè)及其新要求
對(duì)于主要矛盾來(lái)說(shuō),供給側(cè)屬于矛盾的主要方面,更具有決定性的意義,把握好這一方面對(duì)我們解決矛盾更具有幫助意義。相比于以前社會(huì)主要矛盾對(duì)生產(chǎn)力水平的界定,新時(shí)代已經(jīng)擺脫了“落后的社會(huì)生產(chǎn)”這一狀態(tài)。但是與此同時(shí),社會(huì)的實(shí)際狀況也在發(fā)生改變,又出現(xiàn)了新的矛盾,主要表現(xiàn)為“不平衡與不充分的發(fā)展”。這對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家的工作和任務(wù)提出了新的要求,同時(shí)也為主要矛盾的解決提供了新的抓手。一是要堅(jiān)持發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。著力推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。推動(dòng)現(xiàn)代化科技與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相融合,加強(qiáng)對(duì)制造業(yè)的變革,逐步向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。二是要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略,提高國(guó)家創(chuàng)新能力。完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制,完善產(chǎn)權(quán)制度,營(yíng)造有利于創(chuàng)新的環(huán)境與氛圍,鼓勵(lì)企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)的合作,加強(qiáng)科技創(chuàng)新并促進(jìn)科研成果的轉(zhuǎn)化。三是要堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距。四是要改革收入分配制度,縮小居民收入差距。“貧富差距折射出的正是當(dāng)前社會(huì)分配不公的現(xiàn)狀”[3],因此,分配制度要更加注重公平,國(guó)家稅收優(yōu)惠政策向低收入人群和貧窮落后地區(qū)傾斜,加大對(duì)這些地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付力度。五是要注重經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)部及經(jīng)濟(jì)與政治、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的平衡發(fā)展。要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)部的結(jié)構(gòu),提高第三產(chǎn)業(yè)的比重。要堅(jiān)持綠色發(fā)展,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重。要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果應(yīng)由人民共享,社會(huì)服務(wù)同步發(fā)展。同時(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來(lái)了人民民主意識(shí)的增強(qiáng),應(yīng)讓人民的政治訴求有充分的表達(dá)渠道。
(三)堅(jiān)持“兩個(gè)不變,三個(gè)牢牢”,大力發(fā)展生產(chǎn)力
需要注意的是,與改革開(kāi)放之初相比我國(guó)生產(chǎn)力水平有了很大提高,社會(huì)主要矛盾相應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,這是對(duì)我國(guó)生產(chǎn)力水平變化的正確反映。但是這一轉(zhuǎn)變并沒(méi)有超出社會(huì)主義的初級(jí)階段這一范疇,沒(méi)有改變我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,沒(méi)有改變我國(guó)是最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位。因?yàn)榕c發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)人均國(guó)民收入水平依然不高,發(fā)展中的不平衡不充分問(wèn)題依然提出,總的來(lái)說(shuō),生產(chǎn)力水平還是處于欠發(fā)達(dá)的狀態(tài)。因此,這要求我黨必須“要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情,牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線”[1]12。把主要矛盾中的“變化”與基本國(guó)情的“不變”結(jié)合起來(lái),加深對(duì)主要矛盾的理解。同時(shí),上述基本國(guó)情要求黨和國(guó)家依然要堅(jiān)持大力發(fā)展生產(chǎn)力,努力創(chuàng)造更多的財(cái)富,增強(qiáng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)科技等各方面的實(shí)力,不斷提高人民生活水平,爭(zhēng)取早日步入現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的行列。
三、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大意義
十九大對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的新概括是黨根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的基本學(xué)說(shuō),根據(jù)我國(guó)發(fā)展實(shí)際,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出來(lái)的,充分反映了我黨實(shí)事求是的理論品格和善于抓住主要矛盾的實(shí)踐能力。主要矛盾的轉(zhuǎn)變具有重大的理論意義、實(shí)踐意義和世界意義。
(一)豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)
新的實(shí)踐需要新的理論創(chuàng)新,新的理論創(chuàng)新又不斷指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷調(diào)整工作并做出理論創(chuàng)新。黨的十九大對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的概括,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō),這種豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在兩方面。一方面,深刻揭示了馬克思主義社會(huì)矛盾觀的本質(zhì)內(nèi)涵。馬克思關(guān)于社會(huì)基本矛盾的學(xué)說(shuō),集中體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律中,在資本主義社會(huì)中,由于生產(chǎn)資料私有制的存在,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾表現(xiàn)為一種對(duì)抗性的矛盾。而在社會(huì)主義社會(huì)中,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾則不再是一種本質(zhì)上相對(duì)抗的矛盾。因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)的矛盾是建立在國(guó)家與人們利益相一致基礎(chǔ)上的人的需要與社會(huì)生產(chǎn)暫時(shí)不能滿足人民需要的矛盾。同時(shí),人民的需要會(huì)隨著生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)生變化。十九大做出的新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的新判斷進(jìn)一步揭示了馬克思主義社會(huì)矛盾觀的本質(zhì)內(nèi)涵。另一方面,構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)矛盾觀。馬克思并未對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)做出具體論述,只是提供了基本的方法論指導(dǎo)。黨的十九大對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的概括,融入了對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的歷史性變革的思考,融入了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展理念,構(gòu)建了具有中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)矛盾觀,是黨的理論創(chuàng)新的重要成果,是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大發(fā)展。
(二)為新時(shí)代黨和國(guó)家的發(fā)展指明了方向
“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中,有許多的矛盾存在,其中必有一種是主要的矛盾,由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?!盵4]320正確地判斷社會(huì)的主要矛盾,是黨和國(guó)家制定方針政策的依據(jù),關(guān)系到今后黨和國(guó)家中心任務(wù)的確定和社會(huì)主義發(fā)展的方向,對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重要的意義。新時(shí)代人民對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng),就要求黨繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的理念,更加準(zhǔn)確理解和把握人民越來(lái)越多元、越來(lái)越高的生活需求。要在繼續(xù)提高人民物質(zhì)文化生活水平的基礎(chǔ)上,更加注重社會(huì)公平正義,注重生態(tài)環(huán)境的治理等,從而更好地為人民服務(wù)。同時(shí),社會(huì)發(fā)展仍不充分不平衡,這要求黨在今后的發(fā)展中要更加注重發(fā)展的質(zhì)量和效益,注重均衡的發(fā)展,這些都為以后方針政策的制定提供了依據(jù),為國(guó)家的發(fā)展指明了方向。
(三)為世界發(fā)展提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案
新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的判斷不僅對(duì)我國(guó)社會(huì)有重大意義,而且對(duì)世界社會(huì)主義的發(fā)展具有重大意義,同時(shí)為世界發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展提供了新的方案。新中國(guó)剛成立之時(shí),完全處于一窮二白的狀態(tài),但是后來(lái)在黨的帶領(lǐng)下,中國(guó)人民準(zhǔn)確地把握了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,并圍繞這一矛盾制定了一系列重大方針政策,極大地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了史無(wú)前例的偉大勝利,我國(guó)社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)人民將抓住新矛盾新問(wèn)題在黨的帶領(lǐng)下繼續(xù)前行。中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大勝利是世界社會(huì)主義的勝利,推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。同時(shí),這些偉大成就與中國(guó)人民從中總結(jié)出來(lái)的偉大經(jīng)驗(yàn),也會(huì)為世界上其他地區(qū)那些既希望快速發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家提供借鑒[5],為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建貢獻(xiàn)中國(guó)的力量。
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