立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑和工作機(jī)制研究

楊佳

摘要：“立德樹人”是教育的根本任務(wù)。完成這一任務(wù)，需要探索“立德樹人”的實(shí)現(xiàn)路徑，主要包括課程育人、實(shí)踐育人、文化育人；構(gòu)建“立德樹人”的有效機(jī)制，包括激勵(lì)機(jī)制和考核機(jī)制；不斷增強(qiáng)“立德樹人”的整體效應(yīng)，形成良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)。

關(guān)鍵詞：立德樹人；實(shí)現(xiàn)路徑；工作機(jī)制

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）41-0052-02

黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首，其中把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出，對(duì)教育提出了一系列新要求、新論斷，這為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校工作指明了方向，充分顯示了中央對(duì)教育的高度重視和密切關(guān)注[1]。立德育人作為教育的根本任務(wù)，對(duì)我國(guó)高等教育尤其是高校教育工作者有著重大的指導(dǎo)意義和指向意義。“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，這是高等教育事業(yè)發(fā)展必要回答的問題，也是高等教育工作不斷努力解決的問題。如何完成好這一根本任務(wù)，探索一條切實(shí)可行的有效路徑，是高校工作面臨的必要課題。

一、“立德樹人”是教育根本任務(wù)的基本要義

“立德樹人”的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。“立德樹人”是教育家共同遵循的理念。“德為才之帥。”德是做人的根本，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。教育之本，立德樹人，這是大學(xué)的正道，是每一個(gè)教育工作者的天職，是全體師生應(yīng)有的自覺。當(dāng)代中國(guó)高校“立德樹人”更具特殊意義和深刻內(nèi)涵。一是指明高等教育的方向就是“樹人”，樹“德才并重，以德為主”的人。二是要立“學(xué)德”。學(xué)德即引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[2]。

二、“立德樹人”的具體實(shí)現(xiàn)路徑

高校要實(shí)現(xiàn)“立德樹人”首先要以課程育人為重要路徑、以實(shí)踐育人為基礎(chǔ)、文化育人為隱形路徑。只有把三種路徑結(jié)合起來，才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力，增強(qiáng)“立德樹人”的整體效應(yīng)。

1.“立德樹人”的重要途徑是“課程育人”。“課程育人”就是理論育人，即以課堂、課程、課本等理論教育的方式進(jìn)行思想、政治、道德等知識(shí)的傳授。馬克思曾指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”[3]

吉林大學(xué)珠海學(xué)院公共教育選修課程模塊設(shè)置以立德樹人為根本，使學(xué)生通過通識(shí)教育選修課程的學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)視野，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，獲得必要的價(jià)值分析、探究方式與能力的訓(xùn)練，形成合理的思維方式和準(zhǔn)確的觀察判斷能力，清晰的溝通表達(dá)能力。公共教育選修課程模塊設(shè)置文學(xué)與藝術(shù)類、歷史與文化類、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展類、管理與行為科學(xué)類、科學(xué)與技術(shù)類、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)類、個(gè)性課程類等大類，在每一類中的個(gè)性課程類不做課程名稱限定，允許學(xué)生廣泛跨學(xué)科、跨學(xué)校選讀課程，或通過學(xué)校認(rèn)定的國(guó)內(nèi)外在線課程公共服務(wù)平臺(tái)獲得學(xué)分。通過課程設(shè)置和課程改革，將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校教育的全過程。

2.“立德樹人”的基本途徑是實(shí)踐育人。高校承擔(dān)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的合格建設(shè)者和可靠接班人的任務(wù)，必須時(shí)刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志實(shí)踐育人的深刻內(nèi)涵，積極創(chuàng)新實(shí)踐育人方法途徑，努力提升育人工作成效。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，也是育人的基本途徑之一。

吉林大學(xué)珠海學(xué)院在實(shí)踐育人過程中，通過合作培養(yǎng)人才、合作共建教學(xué)資源、合作開展研發(fā)、合作就業(yè)等形式，拓展校企地合作培養(yǎng)人才的渠道，建立互利雙贏的合作機(jī)制。一是依托當(dāng)前學(xué)校“校企合作”的推進(jìn)實(shí)施通過項(xiàng)目運(yùn)作、科技攻關(guān)等形式，選派青年教師進(jìn)入企事業(yè)單位，實(shí)施頂崗鍛煉。二是聘請(qǐng)一批具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)、行業(yè)專家、技術(shù)骨干參與專業(yè)教學(xué)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)的雙向互動(dòng)。實(shí)現(xiàn)由學(xué)校單一主體培養(yǎng)人才到校企雙主體培養(yǎng)人才的人才培養(yǎng)模式改革。三是依據(jù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)重構(gòu)課程教學(xué)體系，引入產(chǎn)業(yè)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。繼續(xù)開展訂單培養(yǎng)合作模式，與企業(yè)簽訂人才培養(yǎng)訂單，校企共同制定人才培養(yǎng)方案，共同關(guān)注培養(yǎng)過程。學(xué)校定期邀請(qǐng)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、優(yōu)秀專家學(xué)者、成功人士到學(xué)院給大學(xué)生講形勢(shì)、講政策。教育引導(dǎo)青年學(xué)生始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.“立德樹人”的隱性路徑是文化育人。文化育人具有價(jià)值導(dǎo)向的功能，它不同于理論育人、實(shí)踐育人，具有環(huán)境育人的滲透性特點(diǎn)。大學(xué)文化自身并不是獨(dú)立的，它依附于整個(gè)大學(xué)體系之中，但又影響與引領(lǐng)著整個(gè)大學(xué)體系的思維和行動(dòng)。

吉林大學(xué)珠海學(xué)院在校園文化建設(shè)過程中堅(jiān)持主導(dǎo)性與時(shí)代性，創(chuàng)新性與實(shí)踐性相結(jié)合，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化價(jià)值觀與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，弘揚(yáng)與培育民族精神。學(xué)校制訂了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)校園文化建設(shè)的實(shí)施意見》，進(jìn)一步明確校園文化建設(shè)的總體要求與主要任務(wù)。結(jié)合校園文化建設(shè)的要求與主要任務(wù)，圍繞以下幾個(gè)方面組織實(shí)施：（1）開展教風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。引導(dǎo)廣大教師養(yǎng)成“厚德載道、為人師表”的優(yōu)良教風(fēng)，以養(yǎng)成“立志、修身、博學(xué)、報(bào)國(guó)”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和以樹立“求實(shí)、創(chuàng)新、勵(lì)志、圖強(qiáng)”的優(yōu)良校風(fēng)為主題開展系列活動(dòng)，圍繞學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)、開展系列活動(dòng)：開展“崇教厚德、為人師表”為主題的師德教育活動(dòng)；開展“立德樹人、立教圓夢(mèng)”主題教育活動(dòng)，開展師德主題征文活動(dòng)。（2）加強(qiáng)人文素養(yǎng)和科學(xué)精神教育。學(xué)校把人文素養(yǎng)和科學(xué)精神融入到人才培養(yǎng)的全過程，落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，提升大學(xué)生人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。邀請(qǐng)來自中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院、第三世界科學(xué)院、國(guó)際宇航研究院、臺(tái)灣“中研院”和美國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院等研究院院士來院訪問講學(xué)，舉辦科技大師系列講座；邀請(qǐng)?jiān)簝?nèi)資深專家、外聘專家學(xué)者針對(duì)不同專業(yè)的同學(xué)進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和行業(yè)前沿的介紹，舉辦各類講座。（3）精心組織校園文化活動(dòng)。圍繞校園文化主旋律，發(fā)揮工會(huì)、群團(tuán)、大學(xué)生社團(tuán)作用，精心組織校園文化活動(dòng)。如舉辦職工文化大講堂系列講座；圍繞社會(huì)公益，奉獻(xiàn)愛心，工會(huì)組織開展系列活動(dòng)：學(xué)院舉行“廣東扶貧濟(jì)困日”捐款活動(dòng)；舉辦校園文化節(jié)、體育節(jié)。（4）重視校園文化的載體建設(shè)，積極開拓校園文化的新載體。學(xué)校現(xiàn)建有“院士林”與“校友林”、“國(guó)際合作林”、“校企合作林”等標(biāo)志校園文化的景觀；圖書館、書畫研究院、教工活動(dòng)中心已經(jīng)投入使用，學(xué)校依據(jù)實(shí)際發(fā)展需要，積極開拓校園文化建設(shè)的新載體。

三、構(gòu)建“立德樹人”的有效機(jī)制

構(gòu)建“立德樹人”的自我發(fā)展機(jī)制，主要應(yīng)考慮激勵(lì)和考核兩個(gè)方面。

1.激勵(lì)機(jī)制。一要堅(jiān)持以人為本。在設(shè)計(jì)激勵(lì)機(jī)制的時(shí)候滿足人的合理需要，把對(duì)人的理解關(guān)心放在首位；二要兼顧公平與差異。年輕教師和老教師之間的需求會(huì)有所有差異，在設(shè)計(jì)激勵(lì)機(jī)制的時(shí)候要注意有所區(qū)分，但同時(shí)要注意公平原則；三要注重內(nèi)外激勵(lì)相結(jié)合。內(nèi)部激勵(lì)包括職業(yè)發(fā)展、榮譽(yù)情感、榜樣示范等內(nèi)容；外部激勵(lì)主要依靠工作環(huán)境、物質(zhì)激勵(lì)、晉升激勵(lì)以及制度不斷完善等方面；四要考慮激勵(lì)的時(shí)機(jī)與程度。美國(guó)心理學(xué)家和行為科學(xué)家弗魯姆提出過一個(gè)激勵(lì)公式，即激勵(lì)力的大小取決于對(duì)行動(dòng)結(jié)果的價(jià)值評(píng)價(jià)和其對(duì)應(yīng)的期望值的乘積。因此在采用激勵(lì)機(jī)制的時(shí)候要注意時(shí)機(jī)和程度，激勵(lì)過早或過晚，都會(huì)影響效果。

2.考核機(jī)制。在學(xué)校年度考核中，健全師德考核體系，學(xué)生對(duì)教師的師德進(jìn)行評(píng)價(jià)，突出師德分量。強(qiáng)化師德考核指標(biāo)，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀基層工作者等先進(jìn)的評(píng)選要突出師德考核指標(biāo)，如師德考核不合格則一票否決。學(xué)校要開展“師德建設(shè)先進(jìn)單位”及“師德標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng)，樹立師德典范，營(yíng)造良好師德師風(fēng)。利用各種宣傳途徑，對(duì)師德典范、典型師德事跡進(jìn)行深度宣傳報(bào)道，突出師德榜樣的示范效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)共產(chǎn)黨.十八屆三中全會(huì)報(bào)告[Z].2013.

[2]教育部.關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見[Z].2014.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.