《山雨》備課思考

丁世泉

《山雨》是人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一組課文中的一篇獨(dú)立閱讀課文。在備課的時(shí)候，我反復(fù)閱讀理解，考慮了三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是編者選編的意圖；第二個(gè)問(wèn)題是教師教的意圖；第三個(gè)問(wèn)題是學(xué)生學(xué)的意圖。

一、編者編的意圖

編者為什么要把這篇文章選入課文，看看導(dǎo)讀部分便可明白。目的是教育學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生，要親近大自然、感悟大自然、熱愛(ài)大自然、敬畏大自然，人與自然要和諧相處。人是自然的一部分，無(wú)疑，這一部分是很特殊的。人是自然的產(chǎn)物，在大自然里進(jìn)化，人在大自然里學(xué)習(xí)，大自然給了我們生存條件，我們離不開(kāi)大自然。教師要明白這一點(diǎn)，學(xué)生要明白這一點(diǎn)。保護(hù)大自然，綠水青山，就是金山銀山。

小學(xué)語(yǔ)文教材中課文的安排，是以單元疊加推進(jìn)的，呈現(xiàn)的是螺旋式上升。六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一組安排了這個(gè)主題，是希望通過(guò)教學(xué)來(lái)達(dá)到學(xué)生認(rèn)識(shí)境界的提升，既有繼往的意思在里面，也有開(kāi)來(lái)的作用。到了六年級(jí)，小學(xué)最后一個(gè)學(xué)年，復(fù)習(xí)鞏固，考試升學(xué)是個(gè)重點(diǎn)。借助新課文學(xué)習(xí)來(lái)鉤沉過(guò)去，以一帶十是通常做法。

編者將《山雨》放在教材第一組課文的第二篇，為獨(dú)立閱讀課文，透露出這樣信息：學(xué)生有了精讀課文作基礎(chǔ)，有了觀(guān)察認(rèn)識(shí)大自然的生活經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，對(duì)自然的情感態(tài)度初步形成。山雨作為一種自然現(xiàn)象，農(nóng)村學(xué)生看見(jiàn)過(guò)，經(jīng)歷過(guò)，有切身體驗(yàn)。城市學(xué)生，借著影視媒體，一樣能獲得間接體驗(yàn)。在文字中穿梭，和文本對(duì)話(huà)，讀書(shū)、理解、化情，是可能的。僅只是深淺、到位或是不到位的問(wèn)題。編者選編該文入教材，應(yīng)該還有環(huán)保因素在里面。除了語(yǔ)文學(xué)習(xí)外，希望通過(guò)教學(xué)，使這一思想能得到體現(xiàn)，在教學(xué)中追求升華。

二、教師教的意圖

山雨是一篇美文，雖然短小，卻文氣靈動(dòng)，不失精致。該文韻味濃郁，描摹細(xì)膩，想象豐富，比喻生動(dòng)，猶如皇冠上的珍珠，富于色彩，美麗斑斕。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生自讀書(shū)，自悟理。在讀的過(guò)程中鴻爪雪泥，再回首，回憶過(guò)去所學(xué)，復(fù)習(xí)過(guò)去所學(xué)，在教學(xué)中達(dá)到目的。

1.引導(dǎo)學(xué)生讀課文。要讓學(xué)生朗讀，一遍又一遍地讀，入口、入耳、入心地讀；正確、流利、有感情地讀。讓學(xué)生在與文本的接觸中，被美感染、被美熏陶。山雨原來(lái)這般美啊！聲象交融，淅淅瀝瀝，如煙似霧，朦朦朧朧，像一首詩(shī)，像一幅畫(huà)。山雨這樣綠啊！嫩綠、墨綠、翠綠、淡青、金黃，色彩繽紛，艷麗耀眼，綠得透明，綠得讓人心旌搖曳，綠得讓人沉醉癡迷。借助這篇課文，讓學(xué)生想想曾經(jīng)學(xué)過(guò)的類(lèi)似美文還有哪些，比較其異同，思考其特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生思考課文。要以課文作為載體，以篇章結(jié)構(gòu)作為載體，以文辭表達(dá)意思作為載體，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手研究。這句話(huà)寫(xiě)什么；這句話(huà)怎樣寫(xiě)；重點(diǎn)句蘊(yùn)含的意思；品詞品句；這段話(huà)寫(xiě)什么；這段話(huà)怎樣寫(xiě)；自己學(xué)習(xí)課文產(chǎn)生疑難；給出答案。

3.引導(dǎo)學(xué)生理解課文。理解很多時(shí)候是內(nèi)在形式，內(nèi)心變化過(guò)程，在心里醞釀、發(fā)酵、產(chǎn)生自己的思想，變?yōu)樽约旱恼J(rèn)知方式。教學(xué)，既需預(yù)設(shè)問(wèn)題，更需發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能解決問(wèn)題。學(xué)生學(xué)得好還是不好，存在什么疑難，是浮光掠影膚淺地學(xué)，還是沉下去，追本溯源，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)建，有自己獨(dú)特理解認(rèn)識(shí)……只有通過(guò)互動(dòng)，表達(dá)表現(xiàn)，才能看出來(lái)。譬如說(shuō)，請(qǐng)學(xué)生來(lái)復(fù)述課文，這是考查理解的常見(jiàn)方式之一。如果學(xué)生能順利地把一課書(shū)從頭復(fù)述到尾，情節(jié)不少不漏，使用課文中的許多語(yǔ)句，還有自己的思考添加，口齒清楚，聲音洪亮，普通話(huà)講得好。那么這個(gè)理解就是到位的，深入的，教學(xué)目的就達(dá)到了。畢竟把書(shū)本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的理解，再把理解轉(zhuǎn)化成自己的表達(dá)，清晰地說(shuō)出來(lái)，學(xué)生需要積極的記憶、加工、內(nèi)化、闡述等諸多能力參與，少了就做不到。哪一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生怠惰，思考不深入，表達(dá)就要出問(wèn)題，就會(huì)在復(fù)述過(guò)程中被老師看到。如果復(fù)述一篇課文，丟三落四，結(jié)結(jié)巴巴，十個(gè)段落的課文，說(shuō)了兩個(gè)三個(gè)段落就難以為繼，站在黑板前尷尬作態(tài)。這樣的學(xué)生，對(duì)課文的學(xué)習(xí)理解，就很成問(wèn)題了，需要進(jìn)一步督促檢查跟進(jìn)。

三、學(xué)生學(xué)的意圖

首先是和文本對(duì)話(huà)。這種對(duì)話(huà)不能是泛泛之交，瀏覽式的一瞥而過(guò)，而必須是慢慢走，細(xì)細(xì)看，眼到口到手到心到。觸摸文字，咀嚼文字，邊讀邊想邊體悟。作者寫(xiě)山雨，作者是怎樣來(lái)寫(xiě)山雨的？作者是怎樣把自己的思想感情糅合在語(yǔ)言表達(dá)中？不斷地提出問(wèn)題，不斷地給出答案，不斷地否定，不斷地尋找。讓文句牽引著自己，讓描寫(xiě)牽引著自己，向前，向前，去看見(jiàn)美好的風(fēng)景，去發(fā)現(xiàn)美好的風(fēng)景。然后，進(jìn)行二度創(chuàng)造，認(rèn)識(shí)自己的山雨，得到自己的山雨，書(shū)寫(xiě)自己的山雨。文本不過(guò)是個(gè)例子，文本不過(guò)是個(gè)引路的人。產(chǎn)生自己的思想認(rèn)識(shí)，把文本讀成自己，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，才是真正學(xué)習(xí)的目的指向。

其次是借助文本來(lái)和自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)話(huà)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活在作家筆下表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，就具有了文學(xué)性，就有了文學(xué)作品。文學(xué)作品的最大特點(diǎn)是源于生活，高于生活，美于生活。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，不但要會(huì)感到美、欣賞美、把美化為自己的生命意義，又要有本事把美還原為實(shí)際生活。見(jiàn)過(guò)山雨，在山雨中走過(guò)，冒著山雨勞作過(guò)的學(xué)生，對(duì)山雨的感受理解，和沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生體會(huì)山雨，認(rèn)識(shí)山雨，差別是很大的。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，要努力把自己的生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)起來(lái)，把自己經(jīng)歷山雨，看到的場(chǎng)景融入課文理解中去，讓文中的山雨和自己的山雨交相輝映，讓文中的山雨來(lái)深化自己心中的山雨。同時(shí)也讓自己心中的山雨來(lái)促成對(duì)課文山雨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)升華，達(dá)到學(xué)習(xí)收獲的最優(yōu)化、最大化。

教師如果把《山雨》置于這三種語(yǔ)境下來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，相信理解得會(huì)更深刻些、周密些。