文白融合引發(fā)文言教學(xué)新思考

余佳

摘要：文言教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)內(nèi)容，然而文言難教難學(xué)，一直是廣大師生的共識(shí)。本論文試圖通過(guò)文言文與白話文的比較閱讀，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣，提高文言教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞：文言教學(xué)；古文；白話文；比較閱讀

一、前言

隨著語(yǔ)文教材編寫者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的選編的日益重視，小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞編選水平也在日益提高，內(nèi)容上也來(lái)越貼近兒童生活，題材也越來(lái)越豐富，然而教材的受用者學(xué)生似乎并不買賬，據(jù)日常觀察以及對(duì)一些孩子的了解調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞重要性的認(rèn)識(shí)還存在很大的問(wèn)題，學(xué)詩(shī)的興趣不斷下降，學(xué)過(guò)的詩(shī)一知半解，相關(guān)文學(xué)常識(shí)疑問(wèn)三不知，學(xué)得快忘得更快，更別提情感上的體悟與在生活中的遷移運(yùn)用了。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)只是機(jī)械地為了應(yīng)付幾道試題。對(duì)于老師而言，古詩(shī)詞也成了一個(gè)燙手的山芋，想說(shuō)愛(ài)你不容易。是什么讓學(xué)生失了興趣，是什么讓老師對(duì)古詩(shī)詞失了信心，回歸教材，分析探索，或許能為古詩(shī)詞的教學(xué)帶了一些有益的啟示。

二、文言教學(xué)的策略探索

筆者在去年暑假聽王國(guó)均教授講古文閱讀課，王老師給大家看了《灰姑娘》的故事，而后告訴我們?cè)缭谥袊?guó)唐代就有這樣的故事，緊接著給我們看了《酉陽(yáng)雜俎》片段，在場(chǎng)的老師都嘩然了，原來(lái)，灰姑娘還有這樣的前身，大家津津有味地讀的同時(shí)，也深感中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙，原來(lái)，當(dāng)現(xiàn)代文遇上古文，會(huì)碰出如此激烈的火花。筆者深受啟發(fā)，是否也能將文言文與現(xiàn)代白話文結(jié)合出現(xiàn)，讓學(xué)生們的心也為之一振。于是學(xué)習(xí)歸來(lái)，筆者也依樣畫葫蘆，果然學(xué)生的興趣高漲，對(duì)他們而言略顯生澀的古文卻絲毫不能阻撓他們的興趣，滋滋有味地讀了起來(lái)。這次的初探給了我莫大的信心，如此古文與白話的結(jié)合，能否打開語(yǔ)文古文教學(xué)的新天地呢！那么文言文與白話文該如何有機(jī)融合呢？為此筆者進(jìn)行了更深的探索和實(shí)踐，也有了更深入的思考。

一、從古至今，相同主題古今文對(duì)比閱讀

學(xué)貴乎用，語(yǔ)文教學(xué)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生能自如運(yùn)用自己的語(yǔ)言。寫話是言語(yǔ)輸出的一種重要表現(xiàn)方式，但是學(xué)生往往下筆無(wú)一物，沒(méi)東西可寫。而我國(guó)古典詩(shī)歌往往借景傳情，以象寓意，其形象性特征，使其內(nèi)在意義具有無(wú)限的豐富性。因此在古詩(shī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行白話文的寫話訓(xùn)練也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。于是筆者選取了寫春景的古詩(shī)《詠柳》來(lái)嘗試教學(xué)。

教學(xué)片段設(shè)計(jì)：

學(xué)生活動(dòng)一：了詩(shī)意

你仿佛看到了一顆怎么樣的柳樹？

學(xué)生活動(dòng)二：悟詩(shī)情

詩(shī)人筆下的柳樹這么美，他想表達(dá)什么感情？

學(xué)生活動(dòng)三：贊柳樹

如果你的眼前也有這么一棵柳樹，你想怎么夸夸它？和賀知章比一比，誰(shuí)寫的柳樹更美？

學(xué)生小練筆如下：

春天到了，美麗的柳樹抽出了碧綠碧綠的枝芽猶如一顆顆精致的玉石。柳樹的枝葉在風(fēng)中隨風(fēng)搖曳，就像綠色的絲帶在天空中翩翩起舞，這長(zhǎng)長(zhǎng)細(xì)細(xì)的柳枝十分均勻，就像一位偉大的理發(fā)師精心修剪出來(lái)的，可是這位理發(fā)師是誰(shuí)呢？哦——原來(lái)是美麗的春姑娘，正拿著小巧的剪子，把柳樹剪得比之前更加美麗！

這樣的教學(xué)嘗試是有意義的，學(xué)生抓住柳樹的特點(diǎn)，模仿詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭把柳樹寫得栩栩如生，既明白了古詩(shī)的意思，又激活學(xué)生的生活體驗(yàn)用語(yǔ)言表述和展開想象體會(huì)詩(shī)中的情感。筆者認(rèn)為杜甫的《絕句》，楊萬(wàn)里的《小池》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》等寫景的古詩(shī)，都具有鮮明的意象，都可用來(lái)嘗試寫作教學(xué)。不論是教學(xué)還是學(xué)習(xí)，僅限于課內(nèi)都是有限的，相關(guān)性的延伸拓展能更好地提升古詩(shī)詞修養(yǎng)和興趣。

二、由今溯古，相同內(nèi)容古今文對(duì)比閱讀

朱文君老師說(shuō)過(guò)：白話時(shí)代的孩子也應(yīng)該學(xué)習(xí)文言。文言對(duì)于接受白話教學(xué)的孩子而言較為陌生，文言中的虛詞、實(shí)詞與現(xiàn)代語(yǔ)法也大相庭徑，而這些不同也導(dǎo)致了學(xué)生的理解障礙，從而影響了學(xué)習(xí)古文的興趣。那么有沒(méi)有什么方法是可以降低古文教學(xué)難度，提升學(xué)習(xí)興趣的呢？三年級(jí)下冊(cè)第三單元第一課《寓言兩則》中的《南轅北轍》給了我啟示。《南轅北轍》以朋友和坐車人的對(duì)話，揭示了我們要朝著正確的目標(biāo)努力，并且要虛心接受別人的建議。情節(jié)淺顯，寓意清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)難度應(yīng)該不大。而在《戰(zhàn)國(guó)策.魏策四》里也恰有《南轅北轍》的故事記載，何不以這篇文章做一次文言融合教學(xué)的實(shí)踐呢？于是我有了這樣一次教學(xué)嘗試：

教學(xué)設(shè)計(jì)片段：《南轅北轍》

生找文中朋友和坐車人的對(duì)話，并揣摩他們當(dāng)時(shí)的心情，進(jìn)行分角色表演。

師：這個(gè)寓言故事早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了，當(dāng)時(shí)魏王想攻打趙國(guó)，大臣季梁就用這個(gè)故事勸誡他。那么古人又會(huì)怎么說(shuō)這些話呢？

師出示小古文，生自己讀一讀。

請(qǐng)生找出臣與坐車人的對(duì)話，分別用橫線和波浪線畫出來(lái)。

對(duì)照著我們的課文，說(shuō)說(shuō)他們講的是什么意思。

師：我發(fā)現(xiàn)這篇古文里有好多的“之”字，他們都是什么意思呀？

季梁聞之 我欲之楚 君之楚 此非楚之路也

生：“ 我欲之楚 君之楚” 的“之”是“到”的意思。“此非楚之路也”的“之”是“的”的意思。

“季梁聞之”

師：那季梁是聽說(shuō)了什么事呢？

生：魏王要攻打趙國(guó)這件事。

師：所以這里的“之”就是……

生接：魏王要攻打趙國(guó)這件事。

師：古人可真厲害，一個(gè)之字就能表達(dá)這么多不同的意思。不過(guò)你們更厲害，一下子就讀懂了古人的話。

我國(guó)古代私塾學(xué)習(xí)詩(shī)歌分三步走：誦讀——講解——背誦，背誦是學(xué)詩(shī)的第一步，然而光誦讀是沒(méi)有用的，還需要對(duì)詩(shī)歌有個(gè)簡(jiǎn)單的分析，即使是剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)孩子，這也是很有必要的。“了詩(shī)意，悟詩(shī)情”是學(xué)生學(xué)習(xí)古文的兩大基本要求，而在學(xué)習(xí)教材中的白話文為基礎(chǔ)，在加以學(xué)習(xí)古文，學(xué)生不僅有興趣而且古今互為參考，省去了了解文言大意的步驟，事半功倍。

文言文之于我們，應(yīng)該是一種文化的修養(yǎng)，一種藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)，就像德國(guó)人聽古典音樂(lè)一樣。詩(shī)詞古文它應(yīng)深入我們炎黃子孫每個(gè)人的骨髓，成為我們中華兒女流動(dòng)血液中的一部分。在當(dāng)今小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞古文缺乏興趣的時(shí)代，豐富古詩(shī)詞練習(xí)形式的靈活性和多樣性，以教材為基礎(chǔ)，引入相關(guān)古文或進(jìn)行相關(guān)的策略性知識(shí)訓(xùn)練，讓小學(xué)生在自主的活動(dòng)練習(xí)中學(xué)習(xí)，既滿足了她們的興趣，又可以提高她們的自信心和學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]路珊珊.人教版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞選編研究[D].聊城大學(xué)2014

[2]尹紅霞.課外古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試[J].文學(xué)教學(xué)研究，2007