王心愛(ài)
摘 要:道德與法治的教學(xué)是初中政治教學(xué)重要的組成部分,它是為了貼近學(xué)生的生活,讓學(xué)生與社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系。因此,在初中道德與法治的課堂中應(yīng)用生活情境教學(xué),學(xué)生不僅可以迅速理解教材知識(shí),而且可以在日常生活中強(qiáng)化法治思想,面對(duì)各種突發(fā)狀況理性應(yīng)對(duì)并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)保護(hù)自己。
關(guān)鍵詞:生活情境;初中課堂;道德與法治
尋找切實(shí)可行的教學(xué)方法來(lái)提高課堂教學(xué)的有效性,是一直以來(lái)初中政治教學(xué)以及德育課程的重要課題之一。初中道德與法治的教學(xué)不能與生活實(shí)際脫節(jié),因此,生活情境應(yīng)用在初中道德與法治的課堂上顯得尤為重要,這也是一種符合新課標(biāo)精神的教學(xué)方法。在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生在道德與法治課堂上通過(guò)與自身生活相關(guān)的情境提高學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)生的道德水平和法治
思想。
一、初中道德與法治課堂應(yīng)用生活情境的價(jià)值
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀
初中階段的學(xué)生正處于青春期,但年紀(jì)相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較小,這一時(shí)期的學(xué)生表現(xiàn)意識(shí)和參與意識(shí)都還很強(qiáng)烈。將生活情境應(yīng)用到初中道德與法治的課堂上,讓教材上靜態(tài)、刻板的長(zhǎng)篇大論轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)、活潑的日常生活情境,讓生活化的道德與法治課堂牢牢抓住學(xué)生的注意力,激勵(lì)學(xué)生參與其中,極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,讓教材上的內(nèi)容在潛移默化的影響中灌輸給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.有助于構(gòu)建平等的交流氛圍,融洽師生關(guān)系
學(xué)生在進(jìn)入初中階段后,對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑會(huì)上升到一定的程
度,這時(shí)的教師不能一味地以教師的威嚴(yán)去教導(dǎo)管束學(xué)生,而是要與學(xué)生平等地交流、溝通,在課堂上構(gòu)建平等交流的學(xué)習(xí)氛圍。將生活情境應(yīng)用于初中的道德與法治課堂中,教師可以通過(guò)課堂內(nèi)外開(kāi)展的一系列活動(dòng)、設(shè)置與生活相關(guān)的情境,不僅縮短了學(xué)生對(duì)教材知識(shí)理解的時(shí)間,而且在這樣的情境下,教師與學(xué)生的溝通交流會(huì)前所未有的加深,讓學(xué)生與教師都可以換位思考,學(xué)生理解教師的辛苦,教師了解學(xué)生的心中所想,幫助學(xué)生解決青春期出現(xiàn)的問(wèn)題。
二、如何將生活情境應(yīng)用于初中道德與法治的課堂上
1.選擇與學(xué)生的生活緊密相關(guān)的情境
將生活情境應(yīng)用于初中道德與法治課堂中,是對(duì)教學(xué)的有效補(bǔ)充,但是,情境的選擇不是隨意、無(wú)章法的,而是要選擇與學(xué)生的生活息息相關(guān)的內(nèi)容,這樣才能夠讓學(xué)生產(chǎn)生足夠的代入感,這就要求教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生都有一定程度的了解,并且結(jié)合教學(xué)進(jìn)度和教材內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)情境。例如,學(xué)生在八年級(jí)的道德與法治中會(huì)學(xué)習(xí)到《做守法的公民》這一課,教師在對(duì)法律知識(shí)講解時(shí),完全可以將生活中的案例引入課堂。舉例來(lái)說(shuō),教師可以課堂上模擬購(gòu)物、寄快遞等生活場(chǎng)景,讓學(xué)生思考:在生活中遇到買(mǎi)到過(guò)期、變質(zhì)的食物,買(mǎi)到假貨,快遞丟失、破損等問(wèn)題時(shí)應(yīng)如何應(yīng)對(duì),拿起法律的武器維護(hù)自身合法的權(quán)益。在這樣的情境中,充分激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),增加教師與學(xué)生的互動(dòng),讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的意義所在。
2.引入生活情境教學(xué)先要構(gòu)建師生平等交流的氛圍
教師在講授道德與法治的課程時(shí),必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方
式,重視并尊重學(xué)生課堂主體的身份,與學(xué)生加強(qiáng)溝通,構(gòu)建平等交流的課堂氛圍,為達(dá)到這個(gè)目的,教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一些互動(dòng)的小游戲,小活動(dòng)等。例如在學(xué)習(xí)《青春的邀約》時(shí),面對(duì)青春期的變化,學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生一定的煩惱或負(fù)面情緒,教師可以為學(xué)生組織一次活動(dòng),以班級(jí)為單位,讓學(xué)生匿名寫(xiě)出自己的煩惱,然后搜集整理后,對(duì)集中出現(xiàn)的問(wèn)題與學(xué)生共同討論,找出應(yīng)對(duì)解決之策。通過(guò)這樣的方式,讓學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴,讓教師更加理解學(xué)生,最終實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)與溝通,構(gòu)建師生平等交流的氛圍。
3.創(chuàng)設(shè)多種類型的情境
社會(huì)生活包羅萬(wàn)象,生活情境應(yīng)用于初中道德與法治課堂中,不能拘泥于某一種形式,而是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)設(shè)不同的生活教學(xué)情境,例如,教師可以根據(jù)教學(xué)要求和教材內(nèi)容,運(yùn)用時(shí)政演講、主體辯論以及角色扮演等情景進(jìn)行道德與法治的教學(xué)。在這樣的教學(xué)情境下,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本概念和知識(shí),了解相關(guān)內(nèi)容后形成自己的觀點(diǎn),這不僅有利于學(xué)生道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí),而且學(xué)生在表達(dá)、分析問(wèn)題方面以及思辨能力方面都會(huì)有不同程度的提高。總之,生活情境應(yīng)用于初中道德與法治的課堂上要靈活,不能死板,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為
轉(zhuǎn)移。
4.讓角色扮演進(jìn)入道德與法治課堂
將生活情境應(yīng)用于道德與法治課堂,最常見(jiàn)也最好實(shí)現(xiàn)的形式就是角色扮演,即在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生建立模擬的場(chǎng)景,然后分角色扮演,身臨其境地去體驗(yàn)。例如,學(xué)習(xí)遵守社會(huì)規(guī)則時(shí),可以讓學(xué)生模擬乘坐公共交通工具時(shí)形形色色的人,不僅要有正面例子,反面的例子也需要,通過(guò)正反對(duì)比讓學(xué)生明白社會(huì)生活中需要規(guī)則以及規(guī)則的重要性。教師也可以不設(shè)情境讓學(xué)生在一定范圍內(nèi)自由發(fā)揮,從一幕幕的短劇中,加深他們對(duì)教材知識(shí)的理解,同時(shí)啟發(fā)他們?cè)谌粘I钪忻鎸?duì)不同的情況該如何處理。總而言之,角色扮演是生活情境應(yīng)用于初中道德與法治課堂的最主要的途徑之一,這符合政治教學(xué)的特點(diǎn),也有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。
初中道德與法治課堂運(yùn)用生活情境教學(xué),不僅能夠讓教材中靜態(tài)、固定的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、鮮明的生活,讓學(xué)生明白為何要學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí),在生活中如何運(yùn)用道德與法治知識(shí),而且能夠讓學(xué)生感知道德與法治的力量,自發(fā)自覺(jué)地養(yǎng)成良好的道德素質(zhì),建立起良好的法律素養(yǎng)。
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編輯 劉瑞彬