語(yǔ)文教學(xué)中美育的滲透

王榮昇

摘要：在本文中，筆者從四個(gè)方面談了在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育的方法，希望能給教師的教學(xué)帶來(lái)幫助。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；美育；滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）03-0039

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣”作為語(yǔ)文教學(xué)目的之一。語(yǔ)文學(xué)科同美育有著不解之緣。文質(zhì)兼美的語(yǔ)文教材展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界：崇高理想境界的美、愛(ài)國(guó)主義精神的美、藝術(shù)形象的美、文章結(jié)構(gòu)的美、風(fēng)格情調(diào)的美、語(yǔ)言形式的美等，異彩紛呈，美不勝收。語(yǔ)文教科書(shū)提供了美育的豐富內(nèi)容，是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行美育的依據(jù)與依托。

一、美讀作品美

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“美讀”是葉圣陶先生率先提倡的。葉老認(rèn)為：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候表達(dá)出來(lái)。”葉老先生界定美讀，突出了情感性，即應(yīng)當(dāng)把作者在作品中所寄予的情感通過(guò)美讀表達(dá)出來(lái)。從美讀一詞來(lái)看，應(yīng)兼有讀得美和美美地讀兩層意思。美讀是在傳統(tǒng)朗讀的基礎(chǔ)上帶有審美欣賞性質(zhì)的朗讀，是帶著美好的情懷、美好的想象，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地朗讀課文，進(jìn)入作者描繪的意境中，感知作品的形象美、情操美、意境美。美讀的真諦在于美美地讀，只有如此，朗讀者才能真正進(jìn)入作者所要表達(dá)的情感世界，體會(huì)作品中的美。所謂美讀，是指閱讀者設(shè)身處地站在作者的立場(chǎng)上，通過(guò)口、眼、心、耳等各種感官全身心地進(jìn)入文本，從而產(chǎn)生審美愉悅，激發(fā)審美創(chuàng)造，陶冶心智的一種審美閱讀活動(dòng)。李澤厚在《意境雜談》中說(shuō)：“看齊白石的畫(huà)，感到的不僅是草木魚(yú)蟲(chóng)，而能喚起那種清新放浪的春天般的生活的快感和喜悅，聽(tīng)柴科夫斯基的音樂(lè)，感到的也不只是交響樂(lè)，而是聽(tīng)到那種如托爾斯泰所說(shuō)的‘俄羅斯的眼淚和苦難，那種動(dòng)人心魄的生命的哀傷。也正因?yàn)檫@樣，你才可能對(duì)著這些看來(lái)似無(wú)意義的草木魚(yú)蟲(chóng)和音響，而低回流連不能去了。”美讀，就是這個(gè)道理。因此，美讀不僅是讀得美，更是美美地讀，在美讀中伴隨著審美活動(dòng)，促使新的意義不斷產(chǎn)生。

二、欣賞語(yǔ)言美

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，作者在寫(xiě)文章時(shí)，總是字斟句酌，以達(dá)到用詞的精妙。所以，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要善于引導(dǎo)學(xué)生，反復(fù)朗誦、吟誦，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言的美感和風(fēng)采。“語(yǔ)言是一切事實(shí)和思想的外衣。”“語(yǔ)言把我們的一切印象、感情和思想固定下來(lái)”（高爾基）。語(yǔ)文課是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是語(yǔ)文的基本材料。散文的語(yǔ)言流暢、雋永、清新；小說(shuō)語(yǔ)言的生動(dòng)、形象、栩栩如生；詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練、含蓄、耐人尋味；議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、周密、哲理；說(shuō)明文語(yǔ)言的平實(shí)、準(zhǔn)確、科學(xué)，都體現(xiàn)了各具特色的語(yǔ)言美。不容置疑，語(yǔ)言美是語(yǔ)文課的主旋律。可以說(shuō)語(yǔ)文的每一課都負(fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的任務(wù)。許多華章范文的語(yǔ)言生動(dòng)、傳神或細(xì)膩逼真都堪稱(chēng)一絕。如《荷塘月色》的精當(dāng)、貼切、秀麗雋永；《荷花淀》的詩(shī)化、質(zhì)樸；《天山景物記》的清新流暢；《個(gè)人與集體》的嚴(yán)密、科學(xué)、邏輯；《景泰藍(lán)制作》的通俗、平實(shí)、周密；《念奴嬌·赤壁懷古》的豪放、磅礴；《琵琶行》《前赤壁賦》《明湖居聽(tīng)書(shū)》以有形喻無(wú)形、出神入化，令人拍案叫絕！魯迅先生的文章用語(yǔ)貼切、準(zhǔn)確、生動(dòng)……語(yǔ)言的魅力永遠(yuǎn)給人以美的享受。在語(yǔ)文課上教師要駕馭美麗的語(yǔ)言，藝術(shù)地再現(xiàn)和升華課文內(nèi)容。

三、品味意境美

語(yǔ)文教材集古今中外的名家名篇，它們之所以流傳不衰、膾炙人口，是因?yàn)檫@些優(yōu)秀的范文，題材不同、風(fēng)格各異，充滿(mǎn)了五彩繽紛的詩(shī)情畫(huà)意和優(yōu)美深邃的意境美。如冰心老人的《笑》用自然而優(yōu)美的語(yǔ)言緣情布境，將客觀(guān)物境與主觀(guān)情意緊密揉合起來(lái)，以景托人，人在畫(huà)中，境與情融為一體，構(gòu)成了詩(shī)的意境，表達(dá)了作者追求“美”和“愛(ài)”的思想感情。毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》一改千古“悲秋”筆法，從遠(yuǎn)望到近觀(guān)，從仰視到俯瞰，天長(zhǎng)地闊，山紅水綠，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，描繪了一幅色彩明麗、境界開(kāi)闊的湘江秋景圖。它折射出詩(shī)人開(kāi)朗昂揚(yáng)的心境，傾注了詩(shī)人對(duì)學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗過(guò)的故土，對(duì)祖國(guó)壯麗河山的無(wú)比熱愛(ài)的深情，意境雋永。《念奴嬌·赤壁懷古》是詩(shī)人蘇東破揮灑豪放之筆，描寫(xiě)了“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄奇壯麗的景色，傾注了詩(shī)人對(duì)古代建功立業(yè)、雄姿英發(fā)的英雄周瑜的崇敬，抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)比熱愛(ài)的深情和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。詞意雄壯、意境高遠(yuǎn)、氣勢(shì)磅礴而豪放，被人譽(yù)為“千古絕唱”。又如黃河浪的散文《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》，感情真摯、熱烈，語(yǔ)言明快、流暢、優(yōu)美，過(guò)去的歲月、故土的山山水水在筆底交織、流出悠悠的相思、綿綿的鄉(xiāng)情。作者選取了感情色彩濃郁，最能牽動(dòng)情思的榕樹(shù)寫(xiě)景抒情，創(chuàng)造了詩(shī)一般的優(yōu)美意境，讓人噓唏贊嘆不已。又如詩(shī)人柯巖的《周總理，你在哪里》，全詩(shī)以“詢(xún)問(wèn)——呼喚——尋找——回答”為基本思路，借助擬人的手法，寫(xiě)出了高山、大海、森林、大地呼喚周總理，化無(wú)生命的自然景象以藝術(shù)生命，用一幅幅特定的情景，創(chuàng)設(shè)了山川日月悲哀、花草樹(shù)木含情的意境。每節(jié)詩(shī)的字里行間無(wú)不滲透著詩(shī)人對(duì)總理的懷念、尊敬之情。朱自清的《荷塘月色》寫(xiě)得清新秀麗、詩(shī)意朦朧，讀著課文，使我們有如置身其中的夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

四、激發(fā)創(chuàng)造美

美育在語(yǔ)言教學(xué)中的任務(wù)，除了激發(fā)學(xué)生感受美、鑒賞美外，最重要的，也是最終目的，是使學(xué)生將前人積累下來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移，在品評(píng)、借鑒中按自己的審美理想去創(chuàng)造美。語(yǔ)文教學(xué)中，要運(yùn)用多練習(xí)的方式，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)遷移，培養(yǎng)訓(xùn)練審美創(chuàng)造意識(shí)，發(fā)展審美創(chuàng)造能力。這主要體現(xiàn)在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)在學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練中，啟發(fā)他們運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)習(xí)中掌握的美的知識(shí)，確立健康的審美觀(guān)點(diǎn)，收集豐富多彩的表現(xiàn)美的內(nèi)容，選擇與內(nèi)容相統(tǒng)一的美的表現(xiàn)形式，在文學(xué)作品的品評(píng)、借鑒中提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

語(yǔ)文教材是我們進(jìn)行美育的最好載體和沃土，我們要充分利用這得天獨(dú)厚的美育優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行諸多美育因素和知識(shí)的教育，以扣人心弦的藝術(shù)形式把學(xué)生引進(jìn)美育的殿堂，置于語(yǔ)文教學(xué)的美育神韻中，培養(yǎng)他們的審美意識(shí)和審美能力，從而使他們發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、理解美、領(lǐng)略美、欣賞美、享受美進(jìn)而創(chuàng)造美，培養(yǎng)具有高尚道德情操和審美能力的優(yōu)秀人才。

（作者單位：山西省河曲縣教學(xué)研究室 036500）