淺談初中語文素質(zhì)教育的三個方面

摘 要：什么是素質(zhì)教育？素質(zhì)教育是以為社會培養(yǎng)全面發(fā)展、整體素質(zhì)優(yōu)化的人才為目標(biāo)，以促進(jìn)個性發(fā)展、塑造健全人格，使各方面知識和能力平衡協(xié)調(diào)發(fā)展為教育宗旨，并以此確立教育內(nèi)容，設(shè)計教育課程，選擇相應(yīng)的教育方法，以學(xué)生的全面素質(zhì)的提高為主要質(zhì)量評估標(biāo)準(zhǔn)的教育體系。

關(guān)鍵詞：初中語文；素質(zhì)教育；培養(yǎng)

素質(zhì)教育作為一種教學(xué)理論，其內(nèi)容十分豐富，單就教學(xué)而言，要貫徹落實好新大綱，必須努力使素質(zhì)教育的五種內(nèi)涵在語文教學(xué)中得以體現(xiàn)。一是要面向全體學(xué)生，二是要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，三是要高度重視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，四是要注重學(xué)生個性的健康發(fā)展，五是要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展和未來的發(fā)展。作為語文教師，只有準(zhǔn)確地掌握了以上素質(zhì)教育內(nèi)涵，將其理念內(nèi)化為自己的自覺追求，在語文教學(xué)中堅持以人為本，按照教育和人的發(fā)展規(guī)律來改革不適應(yīng)素質(zhì)教育和時代發(fā)展所需的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法等，才能將語文教學(xué)提到一個更高更新層面上來探討，也只有這樣，才能融初中語文教學(xué)與素質(zhì)教育為一體，更好地發(fā)揮語文的工具性和人文性功能。本文重點探討初中語文素質(zhì)教育的三個方面。

一、 發(fā)展學(xué)生智力水平

素質(zhì)是人或事物本來的性質(zhì)，包括人的思想、知識、身體、心理品質(zhì)等。人的素質(zhì)其原始狀態(tài)猶如一張白紙，染之黑則黑，染之紅則紅，其優(yōu)劣好壞關(guān)鍵在于后天的教育與實踐。素質(zhì)教育基礎(chǔ)的形成主要在幼兒園和中小學(xué)階段。因此，中小學(xué)實施素質(zhì)教育必須著眼于受教育者和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以基本知識和基本技能為基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力、行為、態(tài)度等，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會健體，學(xué)會審美，學(xué)會勞動，為其終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。有個別教育者認(rèn)為，素質(zhì)教育是智力教育，表現(xiàn)在學(xué)校教育中是對學(xué)生進(jìn)行各方面知識的灌輸，或一味通過智力競賽強化智力訓(xùn)練。這種說法只是片面強調(diào)了學(xué)生的智力素質(zhì)的開發(fā)，以局部素質(zhì)取代整體素質(zhì)，忽視了德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育。更有甚者，有些學(xué)校、教師、家長從學(xué)生一入學(xué)，就對其灌輸一種“不能升大學(xué)就沒有希望”損害論調(diào)，使得學(xué)生超負(fù)荷運轉(zhuǎn)務(wù)求獲得高分。其結(jié)果，使得一些青少年承受壓力太大，對生活失去信心，對前途望而生畏。實施素質(zhì)教育的根本之點則在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展，真正變應(yīng)試教育的片面的知識教育為素質(zhì)教育的全面發(fā)展的教育。這種教育不僅能對學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，更重要的是能對學(xué)生的將來負(fù)責(zé)。教師和家長也應(yīng)改變過去只看分?jǐn)?shù)而不看思想品德，文化科技知識、勞動技能和身體心理等全面素質(zhì)是否提高的看法。學(xué)校更應(yīng)自覺克服應(yīng)試教育的消極影響，以德育為主導(dǎo)，以智育為中心，體育為基礎(chǔ)，美育為優(yōu)化，勞動為鍛煉，整體和諧，全面促進(jìn)，讓每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，并引入最符合其身心發(fā)展的軌道。

二、 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力，一個民族缺乏獨創(chuàng)能力，就很難屹立于世界民族之林。”“我們必須把增強民族的創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度上來認(rèn)識。”要培養(yǎng)適應(yīng)未來知識經(jīng)濟(jì)有較強競爭力的創(chuàng)新人才，就必須進(jìn)行人才創(chuàng)新、教育創(chuàng)新。美國中小學(xué)的基礎(chǔ)教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我國，我國中學(xué)生參加學(xué)科世界競賽每年拿到許多金牌，但中華人民共和國成立以來，我們卻沒有獨立培養(yǎng)出一個諾貝爾獎獲得者，原因何在？長久以來，我們的教育只重視知識的傳承，而忽略了學(xué)生動手和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我們的學(xué)生可以應(yīng)付各種各樣的考試，卻在解決實際問題時顯得束手無策。面對這樣的現(xiàn)實，我們有必要審視一下教育中存在的不足，取長補短，借以改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，把創(chuàng)新精神培養(yǎng)作為中小學(xué)實施素質(zhì)教育的重點來抓。

傳統(tǒng)的“以教師為中心，以課堂為中心，以書本為中心”的教學(xué)模式，使學(xué)生失去了思考的余地，沒有了自己學(xué)習(xí)，自己消化的時間，學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性受到嚴(yán)重的壓抑和損害。在這種固定的模式下，千差萬別的學(xué)生經(jīng)過反反復(fù)復(fù)地打磨，被塑造成了一個個標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。但學(xué)校不同于工廠，學(xué)生也不是統(tǒng)一型號、統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，他們是未來社會的生產(chǎn)者和創(chuàng)造者，沒有創(chuàng)新素質(zhì)他們將很難豐富和發(fā)展這個世界。

在教學(xué)中，教師應(yīng)注意把創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿于教育過程的始終，沖破傳統(tǒng)思維和教學(xué)模式的樊籬，鼓勵學(xué)生敢于爭辯，積極主動，生動活潑地發(fā)展；并運用具有靈活性和創(chuàng)新性的教學(xué)方法，讓學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。對學(xué)生提出的一些超乎尋常的或錯誤的想法、問題，千萬不能嘲笑、訓(xùn)斥，一棒子打死，而是要妥善解決他們心中的疑問，使他們敢于標(biāo)新立異，發(fā)表獨立見解，從而造就能夠創(chuàng)新，能有所創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡單重復(fù)前人所做過的事情。

三、 培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

素質(zhì)教育是一種培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的教育。對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，實際也是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，因此，理應(yīng)成為當(dāng)前中小學(xué)素質(zhì)教育實施的一項重要任務(wù)，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的一個有效途徑。

教學(xué)不僅指教師教，還包括學(xué)生學(xué)。教師所有的努力都顯示了學(xué)生的進(jìn)步。在教學(xué)中教師要在教會學(xué)生學(xué)習(xí)上加大力度。可見，從小培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的能力是非常重要的，在自學(xué)能力的培養(yǎng)上，教師應(yīng)注意：

（一） 要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的

今天的學(xué)習(xí)是為了明天更好的自下而上的發(fā)展，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，社會的激烈競爭，有了豐富的學(xué)識才能在競爭中脫穎而出。學(xué)生明白了學(xué)習(xí)的重要性，自然會自覺地更新知識，提高能力。

（二） 要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

愛因斯坦曾說，對一切來說，只有熱愛才是最好的老師。教師要善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，以提高教學(xué)效果。古人云：親其師，才能信其道。我國偉大的教育家孔子曾說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。可見，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可以提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教育教學(xué)的目的。

（三） 交給學(xué)生有效學(xué)習(xí)方法

古人云：“授人以魚不如授人以漁”。提倡教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生掌握方法、步驟，從而在學(xué)習(xí)時能夠舉一反三，觸類旁通。這樣就好比交給了學(xué)生“點石成金”的指頭、捕獲獵物的獵槍，一把開啟知識大門的鑰匙。學(xué)生自己就可以用它們?nèi)ゲ东@獵物，索取知識的金山，從而達(dá)到“教是為了以后用不著教”的目的。

總之，實施素質(zhì)教育的最終目的在于全面提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展以更好地滿足未來社會發(fā)展的需要。能否順利完成由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，關(guān)系到面向21世紀(jì)中華民族命運和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，是歷史、現(xiàn)實和未來對教育提高的根本要求。“十年樹木，百年樹人”，中學(xué)實施素質(zhì)教育已刻不容緩，新世紀(jì)教育教學(xué)改革任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)為此努力。

作者簡介：

謝祥平，貴州省黔南布依族苗族自治州，貴州省甕安第三中學(xué)。