在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)滲透德育教育

汪漢銀

摘 要：對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文這門課程而言，其是一門語(yǔ)言類學(xué)科，對(duì)學(xué)生的教育能夠起到良好的作用。將德育教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不僅能夠改善小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的德行進(jìn)行多樣化的教育。本文主要圍繞德育教育，就德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性進(jìn)行分析，針對(duì)如何加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能的有效性措施進(jìn)行重點(diǎn)分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教育；德育教育；重要性；有效性措施

在小學(xué)教育中，語(yǔ)文教學(xué)占據(jù)著十分重要的位置，其不但在提升學(xué)生語(yǔ)言能力以及語(yǔ)文素養(yǎng)方面有著重要的作用，其中還包含了許多德育功能。所以，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能是非常重要的。與此同時(shí)，由于小學(xué)生年齡較小，其思維能力以及明辨是非的能力還尚未成熟，因此，怎樣才能夠小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮其教學(xué)的德育功能，促進(jìn)小學(xué)生德育品性的提升，從而形成正確的價(jià)值觀與人生觀，是現(xiàn)階段廣大語(yǔ)文教育者所面臨的重要問(wèn)題。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的重要性

在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，想要使學(xué)生具備高尚的品質(zhì)就要對(duì)其進(jìn)行德育教育。在素質(zhì)教育盛行的今天，德育教育的目標(biāo)是在學(xué)生了解豐富知識(shí)的同時(shí)，使其成為德育品性優(yōu)越的人才。尤其是在當(dāng)下，社會(huì)發(fā)展較為迅速的時(shí)期，部分學(xué)生的品德思想會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，反而處于下滑的情況。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育已經(jīng)成為勢(shì)在必行的事情，而面對(duì)社會(huì)人才的激烈競(jìng)爭(zhēng)，提升小學(xué)生的德育品行刻不容緩。我國(guó)著名文學(xué)研究者周敦頤曾說(shuō)過(guò)：“文以載道，德以載人。”由此可見(jiàn)，我國(guó)由古至今，一直將德育教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中。所以，小學(xué)語(yǔ)文作為情感體會(huì)、情感表達(dá)以及情感渲染的學(xué)科，必定要將德育教育滲透其中，使語(yǔ)文教學(xué)的德育作用得到有效的發(fā)揮，進(jìn)而傳承中華民族的高尚品德。

二、 如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

隨著新課改的不斷深入，其對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也提出了全新的要求，教師不但要重視學(xué)生知識(shí)與能力的培養(yǎng)，更要促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升，使學(xué)生能夠熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)環(huán)境以及關(guān)愛(ài)小動(dòng)物等。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮語(yǔ)文教育的德育功能是新課改提出的任務(wù)以及要求，德育教育勢(shì)在必行。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中使語(yǔ)文教育的德育功能得以發(fā)揮呢，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一） 在小學(xué)語(yǔ)文教材中挖掘德育教育內(nèi)容。教師應(yīng)該從教學(xué)的細(xì)節(jié)中挖掘德育教育，即在小細(xì)節(jié)中抓住大德育。對(duì)于語(yǔ)文教材而言，其是進(jìn)行德育教育的最佳資源，而課堂則是教師進(jìn)行德育傳播的主要場(chǎng)地。小學(xué)生的年齡尚小，其人生觀與價(jià)值觀也還未成熟，通常會(huì)對(duì)社會(huì)中的事物以及生活中的現(xiàn)象理解不透，因此，語(yǔ)文教學(xué)就成了小學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受生活的有效渠道。在語(yǔ)文教材中，教學(xué)內(nèi)容基本是由易到難，由具體到抽象，幫助學(xué)生德育的學(xué)習(xí)提供了良好的基礎(chǔ)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文蘇教版教材中，不乏一些優(yōu)美的文章，其中有對(duì)大自然進(jìn)行描寫的《美麗的南沙群島》、《九寨溝》、《黃果樹瀑布》等，有歌頌優(yōu)秀品質(zhì)的《歌唱二小放牛郎》、《母親的恩情》等，也有贊美我國(guó)優(yōu)秀科學(xué)家、工程家的《錢學(xué)森》、《詹天佑》等。這些有些的文章的教學(xué)目的是共同的，都是讓學(xué)生感受作者的思想感情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。所以，教師必須根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，從多個(gè)層面出發(fā)對(duì)教學(xué)中的德育教育進(jìn)行挖掘，并將其滲透到教學(xué)中，使語(yǔ)文教育中的德育功能得到充分的發(fā)揮。

（二） 在課堂教學(xué)中運(yùn)用德育教育傳道育人。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著情感和韻味，根據(jù)語(yǔ)文課堂動(dòng)態(tài)性以及形象性的特點(diǎn)，教師就可以在引導(dǎo)小學(xué)生體驗(yàn)情感的時(shí)候，將德育教育滲透其中。首先，教師可以通過(guò)引導(dǎo)小學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生與作者之間產(chǎn)生情感的共鳴，通過(guò)心理的換位思考，讓學(xué)生切身體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的情感與心理感受。這樣，才能夠使學(xué)生輕松的將作者的思想情感轉(zhuǎn)化成自身的感受與體驗(yàn)。其次，在教材中，有許多復(fù)雜以及抽象內(nèi)容的描寫，當(dāng)小學(xué)生頭一次接觸時(shí)，難以透徹的感悟以及理解。為此，教師可以通過(guò)情景教學(xué)法，為小學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)相關(guān)的物品、圖片以及視頻動(dòng)畫等教具，為其營(yíng)造良好的教學(xué)情境，使學(xué)生學(xué)習(xí)更加輕松，對(duì)文章的理解更加透徹。只有學(xué)生能夠理解課文中的內(nèi)容，才會(huì)使其中德育功能得到有效的發(fā)揮。

（三）課后作業(yè)的巧妙設(shè)計(jì)，使德育教育融入到學(xué)生的生活中。教師應(yīng)該將德育教育由課文轉(zhuǎn)化到學(xué)生的寫作中，有教學(xué)轉(zhuǎn)化到學(xué)生的生活中，這樣才使語(yǔ)文教學(xué)中德育功能得到有效的發(fā)揮。例如，當(dāng)課程進(jìn)行到小學(xué)語(yǔ)文蘇教版教材中關(guān)于《母親的恩情》一課相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以為小學(xué)生布置這樣的作業(yè)，讓學(xué)生放學(xué)回家后幫助爸爸媽媽做家務(wù)、清洗碗筷以及洗腳捶背等這樣的實(shí)踐性作業(yè)，從中體會(huì)父母在撫養(yǎng)自己時(shí)的勞累與艱辛，然后根據(jù)自己的感受寫一篇有關(guān)“父母恩情”的文章，進(jìn)行寫作練習(xí)。通過(guò)這種方式的訓(xùn)練，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師在課堂上的說(shuō)教更有效果、更有價(jià)值。通過(guò)將德育教育融入學(xué)生的生活之中，不僅能夠使學(xué)生的德育品行得到提升，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的進(jìn)步。

綜上所述，小學(xué)的教育階段是學(xué)生啟蒙教育的初期，對(duì)學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)的發(fā)展具有非常重要的影響，特別是對(duì)小學(xué)生價(jià)值觀以及人生觀的形成具有決定性的影響。加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，使德育教育功能得到充分的發(fā)揮，就需要教師能夠在在小學(xué)語(yǔ)文教材中挖掘德育教育內(nèi)容；在課堂教學(xué)中運(yùn)用德育教育傳道育人；以及在課后作業(yè)的巧妙設(shè)計(jì)，使德育教育融入到學(xué)生的生活中。這樣，不僅能夠使學(xué)生的德育品行得到提升，同時(shí)還能夠使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到進(jìn)步。

（作者單位：甘肅省隴西縣通安學(xué)區(qū)何世岔小學(xué)，甘肅 定西 748100）