小學語文神話類文本閱讀教學探析

金蓉

摘 要：神話是指生產力極其低下的古代人經過集體創作，借助于超群的想象力，反映自然現象或原始生活狀態的藝術形式。神話承載著民族傳統文化的精神，是傳承民族傳統文化的重要資源。縱觀人教版三至六年級語文課本，神話類文本占有一定比重，教師在教學神話類文本的過程中解讀神話并將這種傳統文化的精華注入學生的思維中，激發他們超群的想象力是一個值得關注的問題。本文對小學神話類文本教學提出幾點看法，以期促進小學語文神話類文本閱讀教學的發展。

關鍵詞：語文教學；神話類文本；閱讀教學

神話作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，常采用對自然物作擬人化描寫的手法，情節曲折神奇，生動淺顯，符合學生的心理特點，對學生進行思想教育。

一、神話類文本教學存在的問題

1.資源極度缺乏

筆者查找了人教版小學六年12本語文課本，發現一二年級課種未設有神話類文本，三至六年級有《女媧補天》《夸父追日》《普羅米修斯》《猴王出世》等文章。2017年教育部審定發行的部編版教材中，二年級上下冊分別選入了《大禹治水》《羿射九日》，而四年級上冊、五年級上冊、六年級上下冊均無神話類文本，由此看出，在小學階段，神話類文本雖然占有一定比例，但是資源極度缺乏。

2.教學目標存在誤區

很多教師在神話教學中，單純地注重語文教學的工具性而失去了人文性，以講述故事為主進行教學，完全忽視了神話類文本最根本的價值，即豐富的內涵和奇特的想象。在科學主義、無神論的影響下，教師也忽視了神話傳說的浪漫主義色彩和審美價值。因而，神話傳說教學得不到教師的重視，更激發不起學生對民族傳統文化的喜愛。

二、神話類文本的意義與價值

神話表現了遠古時候的人對超能力的崇拜、斗爭及對理想的追求和文化現象的理解與想象，因人類需要解釋外面世界而生，又因無限的想象而變得豐盈，它寄托著古代人對宇宙的幻想，承載著他們最樸素的好奇心，同時寄托著人們美好的愿望和精神訴求。

1.神話契合學生心理

神話傳說是非童話、非寓言、非迷信的，具有原始性、幻想性、神秘性、隱喻性等本質特征。神話傳說中的浪漫色彩、奇特幻想都契合學生天真爛漫的特征，神話類文本可以滿足學生的審美情感，發展學生的語言能力，激發學生的想象力。

2.提升民族文化的影響力

在全球化趨勢下，各種文化相互交融，外來文化更是來勢洶洶，導致民族文化的生存空間不斷壓縮，在這樣的背景下，必須保持民族文化的獨立性才能屹立于世界民族之林。神話傳說作為中國最古老的文化藝術，具有很高的文學價值和審美價值。語文教學肩負著傳承民族文化的重擔，因而，教師在教學神話類文本時要充分挖掘民族文化的精髓，培養學生的審美情操，增強學生對民族文化的認同感，將學生培養成為具有高尚品德和民族氣節的人。

3.開拓學生的視野

文化是一個民族的根基，在當今多元化時代，僅看到自己的文化還不夠，還要吸收很多優秀的外來文化充實本民族的文化，使之變得更加充滿生機與活力。在教學中，教師不僅要大力弘揚本民族的傳統文化，還應該對一些優秀的外國神話進行學習。筆者通過查閱資料發現，西方神話和東方神話存在諸多相似之處，因此，教師在教學神話類文本時可以進行比較，拓展學生的視野，增加學生對本民族文化的認識以及對世界的認識，使他們形成多元化、立體化的思維視野。

三、神話類文本閱讀教學的方法

1.激發興趣，培養想象力

根據語文課程提出的教學目標，低年級學段學生應閱讀淺顯的童話、寓言、故事，向往美好的情境，走進故事情節感知神奇；中年級學段學生應品悟人物形象，感悟神奇；高年級學段學生要品味語言表達，感受神奇。

教學重點大致可以從生字新詞、語言文字、人物形象、故事情節、表達方式、神奇想象等入手。如在教學三年級上冊《盤古開天地》時，先學習生字新詞，并能根據上下文理解詞義，使學生體會語言對仗的表達效果，揣摩刻畫人物動作、神態，感悟盤古的形象，學習盤古開辟、創造、奉獻的精神；學習按照事情發展的順序復述故事；感受神話虛化、夸張的語言風格，并引導學生進行大膽的想象和再創造。筆者教學時，學生仿寫倒下后的盤古身體發生的巨大變化，寫出了這樣的句子：盤古的牙齒變成了堅硬挺拔的高山，盤古的嘴巴變成了深不見底的無底洞，盤古的鞋子變成了海洋上的輪船……學生通過大膽的想象對神話進行二次創作，神話的神秘吸引了學生，學生的想象充實了神話文本，從而達到了教學的目標。

2.感受神奇

神話的最大特點就是神圣，具有豐富的想象，也是因為想象豐富，給讀者留下了極大的想象空間，特別適合小學生的心理特征，在激發學生想象力的同時，使學生感受神話故事的魅力，從而激發他們對民族傳統文化的熱愛之情。

參考文獻：

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（責任編輯：周玉梅 陶 靜）