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【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民通過(guò)幾千年的砥礪奉行所創(chuàng)造出來(lái)民族文明的精髓,而高校思想政治教育工作就是對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)并樹(shù)立,如何在高校思想政治理論課融入傳統(tǒng)文化是思政理論課教師所要研究的重大課題。
【關(guān)鍵詞】西藏;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治理論課;影響
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2018)22-0079-01
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華文明的精髓,是中華民族在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中所形成的道德、文化思想、精神觀念,風(fēng)土人情等意識(shí)形態(tài)總體。而作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分,西藏傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵著眼點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)也是在人的道德素養(yǎng)和完善人格和追求人生目標(biāo)境界上面。比如一些一以貫之的如修德、自省、克己、篤行、謹(jǐn)言、存養(yǎng)等修身方法,能直接或者間接作用于當(dāng)代大學(xué)生的崇高理想信念和道德品質(zhì)上面,在指導(dǎo)和激勵(lì)方面發(fā)揮著重要的作用。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”①和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”②等思想觀念和愛(ài)國(guó)主義的崇高精神蘊(yùn)含在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生陶冶情操、提升修養(yǎng)、凈化心靈,激發(fā)愛(ài)國(guó)情感和進(jìn)取精神,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和崇高追求等方面的作用不言而喻。正因如此,包括西藏傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華博大傳統(tǒng)文化,猶如一個(gè)巨大的寶庫(kù),等待我們?nèi)グl(fā)掘、探索,將其精華直接應(yīng)用于思想政治理論課教學(xué)。
一、優(yōu)秀的傳統(tǒng)藏文化在西藏高校思政理論課中的重要作用
1.有助于指引學(xué)生立德樹(shù)人,全面提升學(xué)生思想政治素質(zhì)。
西藏高校思政理論課要以人為本,因事而化,全面提高學(xué)生政治素質(zhì),培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才為核心。優(yōu)秀的藏傳統(tǒng)文化中也包涵著許多愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、道德品質(zhì)相關(guān)的優(yōu)秀思想文化。
2.有助于學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)向上的品格,進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神。
青藏高原是世界上海拔最高的高寒大陸。西藏的地高拔陡峭、氣候嚴(yán)寒干燥惡劣、交通不便。但在這塊土地上藏民族祖先留下了寶貴的人類文明財(cái)富,有著許多可歌可泣的偉大精神品質(zhì),他們抗缺氧,戰(zhàn)天斗地,創(chuàng)造了極具民族和地域特色的人類文明。和平解放后西藏在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一種以“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”為內(nèi)容的“老西藏精神”③,是對(duì)藏民族奮斗精神的繼承發(fā)展。
3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。
優(yōu)秀西藏傳統(tǒng)文化中愛(ài)國(guó)主義是的重要組成部分,當(dāng)西方列強(qiáng)國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略時(shí),西藏人民反侵略表現(xiàn)得非常突出。在18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國(guó)兩次入侵西藏,制造了“曲米辛谷大屠殺”以及“江孜保衛(wèi)戰(zhàn)”,西藏人民立下“誓死抵御,決無(wú)二心”的誓言,進(jìn)行了奮勇抗?fàn)帯8咝5乃颊碚撜n要圍繞著傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行教育,幫助新時(shí)代學(xué)生繼承弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷,形成正確的愛(ài)國(guó)主義思想。
二、西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化思政理論課教學(xué)資源
西藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,涵蓋面廣,一直服務(wù)于社會(huì)和人民。歷史上,由于西藏政教合一的社會(huì)制度的長(zhǎng)期束縛,藏文化有段時(shí)間以宗教文化的形式表現(xiàn)出來(lái)。和平解放以來(lái),在黨中央和國(guó)家各族人民的大力支持,及西藏人民不斷努力下,西藏文化的發(fā)展突飛猛進(jìn),徹底推翻了宗教為主導(dǎo)的文化格局,使西藏老百姓創(chuàng)造的文化煥發(fā)出了新的活力,成為西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內(nèi)涵。近幾年在黨中央和國(guó)家的一系列政策下,這些寶貴精神財(cái)富得到了進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)。
1.根據(jù)教學(xué)目的和目標(biāo),組織精干力量,組織編寫西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物等相關(guān)教輔資料,充實(shí)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。我院學(xué)生因?qū)I(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)等原因?qū)Σ貍鹘y(tǒng)文化是非常有熱情,從而既能增加親和力,又能將思想政治課教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),能較好地滿足學(xué)生的渴求。
2.改變對(duì)優(yōu)秀藏傳統(tǒng)文化教育觀。備課和講課過(guò)程中明確優(yōu)秀藏傳統(tǒng)文化教育的目的性。在思想政治理論課教學(xué)中融入西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不是把思想政治教育轉(zhuǎn)化為歷史文化課,聯(lián)系我區(qū)改革發(fā)展的實(shí)際,聯(lián)系學(xué)生關(guān)心關(guān)注的問(wèn)題,堅(jiān)持以思想教育為主導(dǎo),傳承西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng),培育愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
三、如何把西藏傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)
1.課堂是高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道,要把優(yōu)秀西藏傳統(tǒng)文化有條理地融入到當(dāng)前西藏高校的思想政治理論課的內(nèi)容中。將西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素植根于思想政治理論課教學(xué)中,充分利用優(yōu)秀西藏傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步提升學(xué)生思想政治素質(zhì),推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,強(qiáng)化民族教育,深入開(kāi)展分裂斗爭(zhēng)教育。
2.提升思政教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”④。教師的職責(zé)不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生,更擔(dān)負(fù)血案生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的職責(zé)。作為思政高校教師,首先,要樹(shù)立正確的觀念,要高度認(rèn)可傳統(tǒng)文化的價(jià)值,以崇敬的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化,不斷加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),努力成為先進(jìn)思想文化的自覺(jué)傳播者,激發(fā)學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化對(duì)思政理論學(xué)習(xí)的濃厚興趣。其次,加強(qiáng)教師自身人格修養(yǎng),在德才兼?zhèn)渖辖o學(xué)生作出表率,才能更好引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)揮好自己的人格示范和引領(lǐng)作用。
注:
①《禮記·大學(xué)》.
②范仲.《岳陽(yáng)樓記》[ 宋 ]
③萬(wàn)金鵬.《“老西藏”精神與中華民族精神》.
④韓愈.《師說(shuō)》.
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