高中英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”的對(duì)策研究

黃娟

【摘要】《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》要求高中生具有文化意識(shí)，能用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化。但是目前高中英語(yǔ)教學(xué)普遍缺少培養(yǎng)學(xué)生的本土文化表達(dá)能力，學(xué)生患有“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力迫在眉睫。本文從三個(gè)角度闡述了提高英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力至關(guān)重要；并且針對(duì)“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”，提出了幾點(diǎn)改進(jìn)我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)的措施。教師首先要采用多種途徑激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，其次要給學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)資源，從不同角度提升學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)能力、跨文化能力，以及用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的能力。

【關(guān)鍵詞】“中國(guó)文化失語(yǔ)癥” 高中英語(yǔ)教學(xué) 文化意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018） 18-0020-02

引言

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信。文化自信是文化主體對(duì)身處其中的作為客體的文化，通過(guò)對(duì)象性的文化認(rèn)知、批判、反思、比較及認(rèn)同等系列過(guò)程，形成對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力的確信和肯定的穩(wěn)定性心理特征（劉林濤，2016）。“一帶一路”的推進(jìn)也需要文化自信的彰顯，這就要求英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)本民族的文化有足夠的認(rèn)同和自信。《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》（以下簡(jiǎn)稱“2017年新課標(biāo)”）也提出英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)之一是文化意識(shí)。文化意識(shí)的三級(jí)素養(yǎng)要求高中畢業(yè)生“能夠用所學(xué)的英語(yǔ)講述中國(guó)故事，描述、闡釋中外文化現(xiàn)象（教育部，2017）。”然而現(xiàn)實(shí)卻是高中生普遍缺少用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力，有“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。即使中國(guó)學(xué)生擁有基本的中國(guó)文化修養(yǎng)，也缺乏用英語(yǔ)表達(dá)和傳播其本土文化的能力。這就導(dǎo)致西方文化可以通過(guò)英語(yǔ)走進(jìn)來(lái)，但是中國(guó)文化卻不能通過(guò)英語(yǔ)走出去，這可能產(chǎn)生英語(yǔ)文化霸權(quán)，尤其是美式文化霸權(quán)（趙海燕，2016）。中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)之教學(xué)，應(yīng)成為我國(guó)各層次英語(yǔ)教學(xué)共同擔(dān)負(fù)的重要任務(wù)（從叢，2000），因此我國(guó)高中英語(yǔ)教育應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力。可見，我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”，在教學(xué)中有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力。

一、提高英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力至關(guān)重要

1.文化意識(shí)是高中英語(yǔ)教育核心素養(yǎng)之一

2017年新課標(biāo)明確指出高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)為語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)，以及學(xué)習(xí)能力。其中文化意識(shí)對(duì)于學(xué)生現(xiàn)代發(fā)展來(lái)說(shuō)是及其重要的一環(huán)，擁有文化意識(shí)意味著能夠理解中外文化，認(rèn)同優(yōu)秀文化，意味著學(xué)生能夠在全球化背景下表現(xiàn)出跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為去向。英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向就體現(xiàn)在文化意識(shí)之上。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，學(xué)生能夠體會(huì)到語(yǔ)言之中蘊(yùn)含的英美等民族的情感態(tài)度和價(jià)值觀。在了解其他民族的情感態(tài)度和價(jià)值觀的同時(shí)，學(xué)生也能夠?qū)ψ约好褡宓那楦袘B(tài)度和價(jià)值觀有一個(gè)更加深層的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然文化意識(shí)的核心素養(yǎng)不僅僅意味著情感態(tài)度和價(jià)值觀，還包括了評(píng)價(jià)、解釋、比較和歸納語(yǔ)篇之下的文化傳統(tǒng)和文化現(xiàn)象，由此能夠形成自我的文化立場(chǎng)和態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力（程曉堂，趙思奇，2016）。客觀意義上來(lái)說(shuō)，文化意識(shí)是課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的高中學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)之一，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠?qū)ν鈬?guó)文化有自己的見解，更重要的是對(duì)本民族文化有深刻認(rèn)識(shí)，能夠用英語(yǔ)表達(dá)本民族文化，將本民族文化帶出國(guó)土邊界。

2.跨文化交際需要有良好的中國(guó)文化素養(yǎng)

將本土文化帶出國(guó)土邊界，首先需要對(duì)中國(guó)文化要有良好的認(rèn)知和認(rèn)同。良好的中國(guó)文化素養(yǎng)非一朝一夕之功，學(xué)習(xí)者不僅需要接受環(huán)境的熏陶，還需要主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，多渠道提高自己的中國(guó)文化素養(yǎng)，比如主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)課程、閱讀經(jīng)典著作、參加講座和文化俱樂(lè)部等。學(xué)習(xí)者中國(guó)文化素養(yǎng)的深淺會(huì)在跨文化交際的過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)。跨文化交際是學(xué)習(xí)外國(guó)文化的過(guò)程，同時(shí)也是傳播自身文化的過(guò)程。如果在跨文化交際時(shí)，僅僅是吸收外來(lái)文化和價(jià)值觀，而不輸出本國(guó)文化，那么一方面外國(guó)友人感受不到中國(guó)文化的博大精深，另一方面交際者本人也容易受到外國(guó)文化的影響，欣賞外來(lái)文化而貶低本土文化。因此良好的中國(guó)文化素養(yǎng)是跨文化交際的基礎(chǔ)。

3.提高中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力需要中國(guó)文化輸出

中國(guó)在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大，受到了來(lái)自世界各國(guó)的關(guān)注。作為崛起的大國(guó)，中國(guó)對(duì)塑造國(guó)家形象和提高中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力有著強(qiáng)烈的訴求。國(guó)家形象是一個(gè)系統(tǒng)形象，包括國(guó)家的各個(gè)方面，有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等要素（陳奇佳，2009）。其中文化是國(guó)家綜合實(shí)力和精神文明的重要組成部分，對(duì)國(guó)家形象的其他方面也起著至關(guān)重要的作用。就政治來(lái)說(shuō)，“政治無(wú)法造就文化，而文化可成就政治。（鮑超佚，1998）”因此要塑造國(guó)家形象需要提高中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而需要中國(guó)文化輸出。中國(guó)文化的輸出需要培養(yǎng)能夠用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的人才，當(dāng)然文化輸出也并非簡(jiǎn)單的中譯英，必須“充分考慮譯入語(yǔ)的文學(xué)、文化甚至地緣政治的語(yǔ)境，并及時(shí)調(diào)整自己的翻譯模式、策略、方法”（耿強(qiáng)，2010），非一夕一朝所能學(xué)得。但是這一切都是建立在能夠英語(yǔ)表達(dá)中文的基礎(chǔ)之上，因此克服“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”迫在眉睫。

二、“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”的對(duì)策

1.采用合理教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)

克拉申的“情感過(guò)濾假說(shuō)”認(rèn)為大量可理解輸入的環(huán)境并不意味著學(xué)習(xí)者可以學(xué)好目的語(yǔ)，第二語(yǔ)言習(xí)得還受到學(xué)習(xí)者自身情感因素的影響。語(yǔ)言輸入只有通過(guò)了情感過(guò)濾才有可能變成語(yǔ)言“吸收”（intake）。克拉申認(rèn)為動(dòng)機(jī)、性格和情感狀態(tài)都可能是影響語(yǔ)言習(xí)得的情感因素。只有學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)有良好的情感體驗(yàn)，他們才能將課堂知識(shí)內(nèi)化。動(dòng)機(jī)、性格和情感狀態(tài)三者中動(dòng)機(jī)較為容易引導(dǎo)。而內(nèi)在動(dòng)機(jī)較外在動(dòng)機(jī)更為重要，能夠真正維持學(xué)習(xí)者鍥而不舍的學(xué)習(xí)外語(yǔ)。因此教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)者，采取合理的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)并且用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師在課前可以提前告知學(xué)生將要涉及的中外文化，引起學(xué)生的興趣，給學(xué)生充分的時(shí)間，做好課前的預(yù)習(xí)工作。課堂上，教師應(yīng)當(dāng)采用多樣的符合學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的教學(xué)技巧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和教師的教學(xué)熱情，避免教學(xué)方式僵化。同時(shí)，教師應(yīng)以身作則，營(yíng)造良好民主的學(xué)習(xí)氛圍。

2.改編補(bǔ)充教材內(nèi)容，教學(xué)融合中國(guó)文化

就牛津版高中英語(yǔ)教材來(lái)說(shuō)，該教材涉及中國(guó)文化的部分非常少，學(xué)生學(xué)習(xí)用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的機(jī)會(huì)也相應(yīng)的非常少。此時(shí)，教師也充當(dāng)了資料提供者的角色。在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，教師也可以對(duì)教材進(jìn)行一定的改編和補(bǔ)充，例如牛津譯林版高中英語(yǔ)教材的模塊2第三單元：Amazing People講述了四個(gè)探險(xiǎn)家在埃及的探險(xiǎn)故事。那么教師在教學(xué)課文之外，可以給學(xué)生一些中國(guó)探險(xiǎn)家的故事背景，要求學(xué)生應(yīng)用在課文中學(xué)習(xí)的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)中國(guó)探險(xiǎn)家的故事，例如徐霞客就是一個(gè)很好的例子。學(xué)生既可以了解深入了解徐霞客，增加知識(shí)厚度，又可以了解到徐霞客所探險(xiǎn)地方的風(fēng)土人情，更重要的是學(xué)生可以在了解本土文化的同時(shí)，能夠用英語(yǔ)將本土文化表達(dá)出來(lái)。因此英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)以英語(yǔ)為載體讓學(xué)生了解世界各國(guó)的文化，讓學(xué)生有能夠?qū)⒅袊?guó)文化用英語(yǔ)傳到世界的各個(gè)角落。除了教材本身，教師也可以給學(xué)生播放一些帶有中國(guó)文化元素的影片，例如迪士尼出版的《花木蘭》、夢(mèng)工廠出版的《功夫熊貓》等。

3.引入國(guó)內(nèi)英文報(bào)刊，增加文化語(yǔ)言輸入

普通英語(yǔ)教材為學(xué)生提供了語(yǔ)言知識(shí)和基本的外國(guó)文化，但是其弊端在于教材更新速度緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代發(fā)展速度。閱讀報(bào)刊則可以彌補(bǔ)教材這一弊端。因此師生可以英文將報(bào)刊作為英文額外語(yǔ)言輸入，但是國(guó)外的英文報(bào)刊大部分涉獵的是國(guó)外的時(shí)事和文化，對(duì)于中國(guó)文化少有涉獵。因此學(xué)生對(duì)于如何用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)時(shí)事和文化方面有些不知所措，這也是語(yǔ)言輸入較少的原因。國(guó)內(nèi)英文報(bào)刊，如China Daily，F(xiàn)T中文網(wǎng)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供有效的語(yǔ)言輸入，幫助他們用英語(yǔ)表達(dá)本土文化。國(guó)內(nèi)的英文報(bào)刊可以為學(xué)生提供相關(guān)的文化詞匯和反映時(shí)代特征的新興詞匯，可以彌補(bǔ)學(xué)生詞匯匱乏帶來(lái)的“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。不僅如此，國(guó)內(nèi)的英文報(bào)刊對(duì)于同一新聞會(huì)有與外媒不同的多方面報(bào)道，學(xué)生可以由此體會(huì)到中英的語(yǔ)言差異、思維差異，甚至是價(jià)值觀的差異，加深學(xué)生的跨文化見解。不同媒體對(duì)同一事件的不同報(bào)道也可以提高學(xué)生的批判思維的能力，做到不人云亦云。除了閱讀英文報(bào)刊，中學(xué)生也可以閱讀中譯英的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，比如英譯版的《論語(yǔ)》、《孟子》，進(jìn)行語(yǔ)言輸入的同時(shí)豐富中國(guó)文化底蘊(yùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代賦予了教師新的角色，教師不僅是知識(shí)傳授者，也是動(dòng)機(jī)激發(fā)者，也是資料提供者。面對(duì)新時(shí)代對(duì)我國(guó)高中生提出的新要求，教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)跨文化交際的能力，更重要的是培養(yǎng)用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力，克服“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。教師可以從多方面培養(yǎng)學(xué)生。首先，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化、傳播中國(guó)文化的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；其次，采用多種教學(xué)方式，改編和補(bǔ)充教材內(nèi)容，在教學(xué)融合中國(guó)文化；再其次，教師可以引入國(guó)內(nèi)的英文報(bào)刊，增加中國(guó)文化的語(yǔ)言輸入；最后，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中譯英的國(guó)學(xué)經(jīng)典，豐富中國(guó)文化底蘊(yùn)。中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)最基本的途徑是學(xué)校教育，因此學(xué)校和教師要重視在英語(yǔ)教學(xué)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)描述中國(guó)文化的能力，讓中國(guó)文化可以走出國(guó)門，通過(guò)跨文化交際提升中國(guó)形象。

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