《月亮與六便士》中思特里克蘭德的人物形象

張曉芬

摘要：《月亮與六便士》是英國著名小說家威廉·薩默塞特·毛姆的一部長篇小說，講述了英國證券經紀人查爾斯·思特里克蘭德在四十多歲時突然決定要放棄一切投身藝術的故事。本文旨在從物質生活與精神追求、愛情與情欲、藝術與靈魂三個方面進行分析，探討主人公思特里克蘭德的人物形象。

關鍵詞：月亮與六便士；思特里克蘭德；形象；藝術；追求

毛姆被譽為是“最會講故事的作家”，他筆下的人物具有十分鮮明的特點，大多都是為理想舍棄一切，實現精神追求。在《月亮與六便士》中，毛姆為讀者展現了主人公思特里克蘭德從一個證券交易所的經紀人到天才畫家的歷程。四十歲之前，思特里克蘭德是個典型的證券經紀人。家有妻子和一兒一女，生活看似幸福，惹人羨慕。突然有一天他給妻子留下一封信，告知她，他已決心拋下她和孩子們，他要去巴黎，不回來了。在巴黎，他的生活其實過得非常地艱辛，窮困潦倒，又不愿意長期干其它工作，常常挨餓度日。他的畫除了荷蘭畫家戴爾克·施特略夫以外沒有人喜歡。之后他又浪跡奔波，最后病死在塔希提島，四年后，他的藝術創造被奉為神話。

一、物質生活與精神追求

思特里克蘭德原本在倫敦過著安寧的中產階級生活，一家四口，他負責掙錢養家。他對這種日復一日枯燥泛味的生活漸漸失去了興趣，他開始去夜校學習畫畫，不久毅然決定拋妻棄子前往巴黎。他說他“要畫畫”、“必須畫畫”。他住在巴黎骯臟破亂的小旅館，穿著破破爛爛油跡斑斑的衣服，極其消瘦。他在物質上幾乎沒有什么要求，在他看來，物質生活僅僅是為了延續生命，而精神生活就是他的生命。

思特里克蘭德在精神上的追求是非常純粹的。“如果你不在乎某一個人對你的看法，一群人對你的意見又有什么關系？”他不愿意聽別人的指點，他畫畫是為了畫給自己看的。他自己一點點地摸索技巧，花費了很多時間，但卻真正地實現了自己的精神追求，創作出獨樹一幟的舉世聞名的作品。

正如劉瑜在《另一個高度》里所說：“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”思特里克蘭德在自己的后半生終于掙脫了世俗人情的枷鎖，從臣服于現實的“自我”提升到追求內心完滿的“超我”。

二、愛情與情欲

思特里克蘭德視愛情如疾病，視女人為奴隸。決定去巴黎時，他對自己和妻子長達17年的婚姻沒有絲毫眷戀。甚至可以說，和他的證券經紀人生涯一樣，他的這段婚姻也只是他甘于現實的產物，只是起到類似衣服和食物的作用。當他選擇要將自己從生活的桎梏中解放出來時，婚姻和家庭也就自然而然地被他拋在身后。

跟愛情不同的是，情欲在思特里克蘭德眼中是正常的，健康的。他雖然窮苦潦倒，但也許是他性格中的狂熱與不羈格外能誘發人內心深處的欲望，有不少女人被他吸引。戴爾克·施特略夫的妻子勃朗什就深受其害。一開始她一遍遍告訴自己和別人，她討厭思特里克蘭德，她永遠也不會讓他進家門。在戴爾克的哀求下她勉強同意讓思特里克蘭德住進家里，但后來她的表現完全不一樣，她像被施了魔咒一樣，瘋狂地愛上思特里克蘭德，離開了深愛著她的丈夫。而思特里克蘭德并不愛勃朗什，他愛的是她那美得剛好可以讓他畫一幅裸體畫的身體，畫畫完以后，他就對她沒有興趣了。他發現勃朗什正跟他以前的妻子一樣想要“控制”他時，他就讓她走了。勃朗什自殺慘死后，他一點也不感到內疚，甚至覺得他并沒有理由要對此內疚。塔希提島上的愛塔更是滿足了他獸性的欲望，是他眼中的最佳妻子。她從不干涉他的任何事情，聽話，溫順。在他得了麻風病無藥可救時，他還在嘲諷這個死也要跟著他的女人。

三、藝術與靈魂

跟小說的原型法國畫家保羅·高更一樣，思特里克蘭德生前并沒有得到世人的認可或欣賞，主要是因為他的畫作里所蘊含的東西實在讓人難以理解，不是一般人能看懂的，更別說與之產生共鳴了。

欣賞他的畫作時，人們常常能感到心靈的震撼，生出一股莫名的畏懼感。這就是將靈魂附于藝術的力量。思特里克蘭德在藝術中抓到宇宙的靈魂，展現人最原始的天性。他在屋子里畫的氣勢磅礴的壁畫，與其說是藝術創作，不如說是他自己創造的一個屬于他自己的世界。他死前讓愛塔保證把畫滿壁畫的房子燒光，因為他已經實現了自己的追求。他也沒有要與世人分享他的成果的想法，他根本不在乎除了藝術追求以外的東西。

一直以來，思特里克蘭德這一人物，和他的塑造者毛姆一樣，都飽受爭議。但不可否認的是，思特里克蘭德在精神追求上有著超乎常人的渴望，對人性有其獨到的理解，并將自己的理解融入畫作里，最后實現了內心的完滿和對藝術美的追求。

參考文獻：

[1]毛姆著，傅惟慈譯.《月亮和六便士》[M].上海譯文出版社，1997年版.

[2]李冰.《月亮和六便士》中思特里克蘭德的形象分析[J].南昌教育學院學報，2013，2（28）.

[3]蘇雯.從弗洛伊德精神分析法解析《月亮與六便士》[J].產業與科技論壇，2016，9（15）.

（作者單位：天津外國語大學英語學院）