袁志安
摘 要:中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化悠久燦爛,博大精深,源遠流長,對人類的進步和發(fā)展產生了廣泛而深遠的影響。而美術俗稱為視覺藝術或造型藝術,美術教學旨在通過教學活動對學生進行美術知識、技能以及審美能力的提升。傳統(tǒng)文化與美術教育的融合,不僅能讓傳統(tǒng)文化更性感、更直觀、更易于理解和接收,而且還能為美術教學融入思想,傳承文化,創(chuàng)新發(fā)展。主要對融會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美術教育創(chuàng)新進行探究,僅供參考。
關鍵詞:傳統(tǒng)文化;美術教育;創(chuàng)新
傳統(tǒng)文化是支撐中華民族長遠發(fā)展的脊梁,這里對傳統(tǒng)文化的重要性進行充分說明。我們主要結合學校的美術教育對中華文化的傳承與創(chuàng)新進行探討,這是現(xiàn)階段美術教育面對的主要問題。在全新的發(fā)展形勢之下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中還存在一定的問題與阻礙,必須在提高重視程度的基礎上對其進行進一步的加強,這對中華傳統(tǒng)文化教育的進步與完善提出全新的要求。
一、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再探討
現(xiàn)階段我國美術教育已經(jīng)逐步實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化教育的有機結合,并在原有基礎上取得相當?shù)倪M步。從整體角度對其進行分析后發(fā)現(xiàn),受不能充分認識傳統(tǒng)文化教育的影響,部分傳統(tǒng)文化美術課程以及教學依舊只是在表面形式上開展,知識以及技能傳授仍然占據(jù)課堂的主體地位,精神內涵的闡釋和融合在這一過程中被逐步忽視。導致上述現(xiàn)象出現(xiàn)的基本原因就是美術教育群體存在認知上的錯誤,尤其是在認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵上存在一定的偏差。
針對傳統(tǒng)文化概念進行重新認識是解決上述現(xiàn)象的基礎與前提,在形式上認識傳統(tǒng)文化存在一定的局限性,而要在美術領域中進一步探究傳統(tǒng)文化,必須實現(xiàn)對上述局限性的突破。通過美術教育引導學生在各個領域實現(xiàn)對智慧的運用,進而促使人類可持續(xù)發(fā)展目標得以順利實現(xiàn)。
二、融會傳統(tǒng)文化智慧的美術教育創(chuàng)新發(fā)展
在歸納智慧的前提下,我們需要重新認識傳統(tǒng)文化概念。在實際對中華傳統(tǒng)文化的教育價值以及教育意義進行探究時,我們可主要從社會學、心理學以及教育學角度著手。現(xiàn)階段學校美術教育面臨的主要問題就是如何促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧得以傳承,下面我們對其進行仔細分析。
1.由“藝”入“道”
中小學美術課程在容量上存在一定的限制,因此學生只有較少的時間對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行學習,其中主要涉及的內容為中國畫、雕塑以及園林建筑等,與專業(yè)教育相比,學生接受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化時間遠遠落后。為實現(xiàn)對上述現(xiàn)象的改善,我們可通過由“藝”入“道”的方式對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行學習。這里所說的“道”主要是指傳統(tǒng)文化智慧、中國古典哲學。對其進行具體分析后發(fā)現(xiàn),中國畫、中國園林以及中國工藝都可對“道”進行直觀
體現(xiàn)。
美術知識也在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的涵蓋范圍之內,學生進行充分學習后可實現(xiàn)對中國山水畫以及中國園林的逐步認識,天人合一思想可在這一過程中得到充分的表達。在實際對傳統(tǒng)文化進行理解時,我們不能單純地將表象的美作為切入點,而是需要從完整的思維方式以及哲學體系著手,實現(xiàn)對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化真正意義上的領悟,并在此基礎上對其進行傳承。
2.守正創(chuàng)新
中華文化上下五千年,隨著時間的流逝和時光的沖刷,很多寶貴的文化遺產都因為無人繼承或者無人創(chuàng)新而逐漸淡出人們的視線,甚至面臨消亡的境地。尤其是在當前工業(yè)化、信息化的現(xiàn)代生活中,很多技能都被機器代替,手工技藝在生活中使用得越來越少,傳統(tǒng)技藝在逐漸消亡,傳統(tǒng)匠人在逐漸“失業(yè)”,我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在逐漸減少。其實,在潮流的發(fā)展中,我們不難發(fā)現(xiàn),單憑借傳承,傳統(tǒng)文化很難走遠,創(chuàng)新是非常必要的。只有在尊重傳統(tǒng)的基礎上不斷地創(chuàng)新發(fā)展,才能精益求精,進無止境。
3.培養(yǎng)深入理解傳統(tǒng)文化的美術教師
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面存在著一個突出的問題,就是教師隊伍整體素質有待提升。長期以來,我國大專院校美術教師的教育對以西方美術課程體系為重點,致使中小學美術教師普遍缺乏對中國傳統(tǒng)美術的認識、理解以及實踐能力。
我們要開展融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的美術教育,首先就要提高教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng):一方面通過多種培訓渠道,提
高美術教師對以美術為主體的傳統(tǒng)文化的認識、理解、實踐能力以及課程開發(fā)與教學能力;另一方面美術教師要提高整體素養(yǎng),
走沿襲千年的中國傳統(tǒng)文化脈絡、古人彼此交往的“君子之道”。
傳統(tǒng)文化并不止于傳統(tǒng),也并不總是陳舊,對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,我們既要選擇性地繼承,又要創(chuàng)新性地延展。在美術教學中,我們既要讓青少年認識到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀與精神,了解人類在社會發(fā)展中的貢獻與進步,又要以此為契機,引導學生靈活地學習美術知識和技能,并在跨越學科的基礎上,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,為傳統(tǒng)披上“時尚”的外衣,使其充滿無限的生機與活力,推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展,推動人類未來的發(fā)展。
參考文獻:
[1]楊鶴.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術類學生思想政治教育路徑研究[J].中國培訓,2016(20):109.
[2]羅平.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育路徑研究[J].讀天下,2016(21).
?誗編輯 張曉婧