基于少數民族倫理文化的民族地區大學生社會主義核心價值觀培育載體創新研究

王西斌

摘? 要：民族地區大學生中許多出生于少數民族家庭，由于其生活在少數民族大環境中，所以從小就深受少數民族文化傳統的暈染，對于其民族文化具有強烈的認同感和向心力。因而對于民族地區大學生進行核心價值觀培育時要充分考慮這些少數民族的民族情感，在具體培育方式上要有針對性的基于少數民族倫理文化進行培育載體創新，以更好達成核心價值觀培育成效。

關鍵詞：少數民族倫理文化;核心價值觀;載體創新

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）24-0020-03

Abstract： Many college students in ethnic regions were born in minority families. Because of the environment， they have been deeply affected by the culture of minorities since childhood and have a strong sense of identity for their culture. Therefore， the cultivation of core values of college students in ethnic regions must take the emotions of these students from minorities into full consideration， and innovate specific cultivation methods so as to have a better results in the cultivation of core values.

Keywords：? minority ethical culture; core values; carrier innovation

一、問題的提出

自十八大提出社會主義核心價值觀以來，核心價值觀日益走進人們的生活中。對于如何培育大學生核心價值觀尤其是民族地區大學生核心價值觀培育亦日益成為教育者、專家及學者們探討的課題。習近平總書記也多次對核心價值觀的培育問題做出強調：習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程;在北京大學師生座談會上的講話時再一次強調“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”，青年大學生要勤學、修德、明辨、篤實;核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。對于民族地區院校大學生的核心價值觀培育問題更是涉及到少數民族文化與少數民族倫理等問題，所以對于民族地區院校這一本身具有少數民族文化與倫理容易與核心價值觀“沖突”的群體，再加之少數民族某些不良舊俗的影響，核心價值觀培育更是需要日積月累的培育與養成。當然在培育過程中需要因勢利導，運用少數民族文化與倫理的有益方面引導他們早日培育良好的核心價值觀。習近平總書記也說：“中華文明源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。”吳正彪也覺得“從少數民族傳統文化中可以看到，無論是口頭傳統的母語文學表達方式、各種儀式展演，還是生活習俗表現的內容與形式等等，無不蘊含社會主義核心價值觀的主體內容。”于蘭、潘忠宇認為“對于我國少數民族地區培育社會主義核心價值觀的有效路徑必須立足于對少數民族文化有益資源的挖掘和做到把少數民族文化遺產的保護開發與創新、少數民族文化的發展、民族文化的建設實踐、民族文化凝聚功能的發揮相結合來培育和踐行社會主義核心價值觀。”西北民族大學張久獻認為“在民族地區開展培育和踐行社會主義核心價值觀，必須大力挖掘、傳承少數民族傳統文化，從中汲取有益的思想價值，推動社會主義核心價值觀的培育和踐行。”劉佳認為“正確把握少數民族價值觀與社會主義核心價值觀的關系，為少數民族價值觀的發展探索出一條正確的道路，將對于深化少數民族文化傳統的認識，加快少數民族地區經濟社會的發展，促進少數民族地區的穩定乃至整個國家的和諧社會建設，都具有十分重要的意義。”王萍認為“我們在對民族大學生進行社會主義核心價值觀的培育時，要堅持民族倫理文化的自覺、自信和自強。在民族倫理文化的自覺中體現針對性和實效性，在民族倫理文化的自信中凸顯資源優勢，在民族倫理文化的自強中推進民族倫理文化的創新和發展。”段超認為“社會主義核心價值觀培育實踐必須與民族文化相結合，深入挖掘和充分利用少數民族傳統文化的積極要素，利用民間規約、民間節會、宗教等民族文化的有效形式，促進社會主義核心價值觀的培育和實踐。同時，還應創新發展民族文化內容和傳承形式，使之更好發揮在培育社會主義核心價值觀中的作用。”杜梅認為“在少數民族地區培育社會主義核心價值觀，必須依托少數民族傳統文化，與少數民族傳統文化相結合。”黃亞寧、錢國君認為“少數民族大學生對社會主義核心價值觀高度認同，但在尊重本民族文化情感方面有著特殊的訴求，另一方面，他們在社會主義核心價值觀自覺意識培育、踐行方面還存在著一些問題。針對這些問題，建議在價值觀教育模式、價值理性發育、少數民族文化與社會主義核心價值觀如何契合等方面做出更多的努力。”陳顏、張頂政認為“少數民族地區培育踐行社會主義核心價值觀，機制建設是關鍵。需要與少數民族傳統文化結合進行大眾化解讀，并通過日常化、具體化、形象化、生活化傳播，構建內化機制;通過利益維護、激勵約束、示范引領，形成外化機制;通過自律轉化、制度保障，完善固化機制。搞好這三大機制建設，才能在少數民族地區使社會主義核心價值觀內化于心、外化于行、固化于制。”曾惠燕認為“充分發揮少數民族大學生的主體性和能動性， 讓他們在各項實踐活動中自覺踐行社會主義核心價值觀。”

以上學者、教育者對于民族地區院校大學生核心價值觀培育的研究關注比較廣泛，從理論上不斷豐富和創新，對于少數民族文化倫理的重要作用進行了闡述;在實踐上也提出各種路徑進行指導，對于民族地區院校大學生核心價值觀培育啟到了積極作用。但是在具體針對民族地區院校開展少數民族大學生核心價值觀培育的實踐效果和路向等研究幾乎空白。因為少數民族地區院校大學生受到民族文化、倫理影響很大，所以針對民族地區院校大學生研究行之有效的核心價值觀培育路向對我國民族地區院校的思想政治教育工作、核心價值觀培育工作以及對廣大民族地區大學生的整體素質，乃至未來的幸福人生都具有不可低估的良好效果和影響。因此，基于少數民族倫理文化的民族地區大學生社會主義核心價值觀培育載體創新研究具有不可低估的理論價值和應用價值。

二、少數民族倫理對大學生核心價值觀的影響重大

人總是環境的產物，“近朱者赤，近墨者黑”。環境對一個人的世界觀、人生觀以及價值觀影響是非常之大的。同樣的，對于少數民族大學生來說，少數民族倫理是其從小就深受熏陶的“行事遵循”，所以對少數民族大學生具有重要的影響。“教育者首先是受教育者。”作為孩子第一任老師的父母，他們的很多行為準則與家庭教育往往都來源于生活其中的倫理道德觀念。尤其是祖輩一脈相承而來的少數民族倫理觀念具有重要影響。教育者首先是被教育者。父母的教育之源更多的是祖輩相傳的倫理道德觀念。而且是浸潤式的生活化暈染，往往影響更透徹，更根深蒂固，更深入骨髓。甚至有些人即使受過高等教育仍然無法擺脫那些來自家庭的，尤其是當地少數民族倫理影響。這些在婚姻習俗，喪葬禮儀中體現尤為明顯。當然，少數民族倫理中許多引導人向上向善的方面是與社會主義核心價值觀相契合的，所以社會主義核心價值觀培育尤其在少數民族地區院校應該融合少數民族倫理文化進行培育載體創新以使社會主義核心價值培育融合于大學生日常生活當中，實現活化教育，達成潤物無聲的良好效果。列寧曾說“對少數民族讓步和寬容這方面做得過些比做得不夠要好。”在社會主義核心價值觀培育工作中就是要基于少數民族文化進行深度的社會主義核心價值觀培育載體創新，而且越深入越好。

三、民族地區院校核心價值觀培育基于少數民族文化的載體創新探索

社會主義核心價值觀培育也要具體情況具體分析，針對不同的大學生群體要因材施教，因人而異，以人為本，才能取得理想效果。對于少數民族地區大學生理應融合少數民族倫理文化把社會主義核心價值觀培育融入少數民族倫理文化中使之活化成少數民族大學生易于消化吸收，通過生活化、實踐化場景使核心價值融入少數民族大學生生活環境，實現核心價值觀浸潤熏陶教育，更好更快實現核心價值觀培育。

1. 課堂教學主渠道融入少數民族文化元素，增強理論育人說服力。社會主義核心價值觀是一個系統的過程，這個過程歷經從知到信到行的完整過程。那么首當其沖的就是要大學生先有對于社會主義核心價值觀的認知，大學生對于社會主義核心價值觀的認知需要從思想政治教育課堂這一主渠道來加強大學生的認知率。列寧在《怎么辦》一書中指出：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去。”新時代大學生對于填鴨式的“直灌”式方法比較反感，反而他們更加喜歡“隨風潛入夜，潤物細無聲”式的疏導式教育方法。為此，社會主義核心價值觀培育對于少數民族大學生要綜合運用多種教育方法，依靠他們熟悉且認同感大的，他們生活于其中的少數民族倫理的多種創新載體來實現社會主義核心價值觀對少數民族地區大學生的吸引力。因此，社會主義核心價值觀培育課堂教學中融入少數民族文化中的少數民族文字元素、少數民族山歌元素、少數民族舞蹈元素等等，可以調動課堂氛圍，同時也可以增強少數民族大學生的民族情感共鳴，寓理于情感共鳴，可以更好的達成理論育人的說服力，以便他們更好的認知社會主義核心價值觀，為之后的信與行打下良好基礎。

2. 校園文化主陣地吸取少數民族文化元素，增強環境育人感染力。社會主義核心價值觀校園文化可以利用各種宣傳媒介運用少數民族文化符號，服裝特色，語言特點，山歌對唱等因素吸引大學生尤其是少數民族大學生，把核心價值觀悄無聲息的融合在這些大學生喜聞樂見的校園文化中，無形中增強了環境育人感染力。

3. 主題活動主依托納入少數民族文化元素，增強活動育人凝聚力。主題活動是以某一或某種主題旗幟鮮明的讓大學生踐行社會主義核心價值觀的活動。活動如何才能吸引更多少數民族大學生參與其中呢？核心價值觀主題活動、團日活動等大學生黨團活動可以形式鮮明活潑的納入少數民族歌舞等元素，這樣才能增強活動育人凝聚力。

4. 社會實踐主平臺接入少數民族文化元素，增強實踐育人鍛鑄力。理論對實踐有能動的反作用。理論產生的最終目的是為了更好地指導實踐。真理和科學理論對實踐有巨大的推動作用。少數民族地區大學生對于社會主義核心價值觀的正確認知，為了更好的踐行社會主義核心價值觀，踐行社會主義核心價值觀就需要把對于社會主義核心價值觀的認知運用于生活行動中。要增強社會主義核心價值觀實踐活動的吸引力，社會主義核心價值觀培育實踐活動就要接入少數民族突出問題進行調研，更好的把少數民族文化遺產，少數民族亟待解決的現實問題反映出來，增強實踐育人鍛鑄力。

四、結束語

民族地區很多少數民族大學生由于其生活在少數民族大環境中，所以從小就深受少數民族文化傳統的暈染，對于其民族文化具有強烈的認同感和向心力。因而對于民族地區大學生進行核心價值觀培育時要充分考慮這些少數民族的民族情感，在具體培育方式上要有針對性的基于少數民族倫理文化進行培育載體創新，以更好達成核心價值觀培育成效。

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