開發“玉文化”綜合實踐活動課程資源的價值

江蘇揚州市灣頭中心小學　吳立剛

揚州的繁榮與世界文化遺產——京杭大運河息息相關。灣頭鎮是千年運河畔的一顆明珠，被譽為“鎮古、玉盛、水秀、人文”的千年古鎮。灣頭古鎮，是一個以玉器為主導產業的特色小鎮，是全國玉材的集散地和玉器生產中心之一。目前，鎮里有各類玉器生產企業、作坊和商戶共1600多家，從業人員3500多人。基于玉器產業為灣頭鎮的特色產業，灣頭人提出了“以玉興鎮”的發展思路。“和田玉，揚州工，源灣頭”既說出了揚州琢玉技藝在全國的影響，又點明了灣頭琢玉技藝在揚州的重要地位。

灣頭中心小學坐落在繁華的古鎮之中，至今已有八十多年的辦學歷史。學校經過深入的調研，確立了“融入千年古鎮建設，挖掘中國美玉文化”的學校發展思路，重點開發“玉文化”這個主題，將“玉文化”納入綜合實踐活動課程資源。

一、“玉文化”成為綜合實踐活動課程資源的特色性

結合所處地區的經濟文化背景進行資源的開發和利用，可以使課程資源更具地方特色，也更能夠貼近學校和學生的實際，從而能更有效地擴大資源開發和利用的范圍并提高其開發與利用的質量。

“靠山吃山，靠水吃水。”說的就是就地取材。

“越是民族的，越是國際的。”說的就是著眼傳統。

“人無我有”才是特色。別人學不去你的“擁有”，只能學習你的思路。

地方資源，是校本課程資源的根。扎根地方，課程資源才有活力，才能源源不斷；地方資源，上升為課程，才能得到提煉，才能得到升華，才能具有靈魂。

地方性、鄉土性，自然就有了優越性，自然就有了特色性。

如今，灣頭鎮的千年古街還原了“青磚小瓦馬頭墻，飛檐翹角花格窗”的建筑風格。我校也基于此整體規劃設計學校的建筑風格與校園文化建設，與灣頭古鎮相融合，形成灣小特色。

灣頭古鎮有一家挨著一家的玉器作坊，更有新建的“玉器城”“玉器創意園”以及遍布全鎮的玉器商店。后續，隨著“玉雕特色小鎮”的建設，將會建成更大的玉器市場和餐飲娛樂配套工程。

玉雕特色小鎮擁有玉器市場、玉雕加工區、玉雕技師。許多學生家長從事玉雕產業，這些都是有利條件。

自古揚州玉器以精湛的雕刻工藝、精美的設計造型、奇特的藝術構思而著稱。每一件玉器作品都是世間獨一無二的藝術品。

我校的校訓是“如切如磋，如琢如磨”，這句話出自《詩經》。每個人的自我修養就像加工骨器，切了還要磋；就像加工玉器，琢了還得磨。每一個學生都是璞玉，經過“切磋琢磨”才能成為珍寶，寓意“玉不琢，不成器，人不學，不知義”。

有了特色，灣頭鎮各校的綜合實踐活動課程才能百花齊放，豐富多彩。既有特色，又千變萬化，各盡其美。

二、“玉文化”成為綜合實踐活動課程資源的實踐性

囿于“應試教育”的弊端，很多學校課程是“紙上談兵”，實踐操作的少。西方的學校實踐活動多，學校有實習工場，有真正的“車床”等機械設備，有學生生產的產品零件。同時還有大量的學生手工制作的“作品”，并且予以展示，琳瑯滿目。我校開展“玉文化”綜合實踐活動研究，也是想在減少“紙上談兵”方面做一點工作。

我校建立了一間“玉雕工作室”，購進了三臺真正的玉雕機進行操作演示，找來各式玉石材料進行實物展示，搜集玉雕產品的圖片制作成燈箱展覽，為“玉文化”課程和活動開展提供了專門的實踐場所。

綜合實踐活動課程需要走出校園，走向玉雕產業的開端，為“玉文化”的發展和完善奠定基礎。我校共設立了五處“玉文化”實踐基地，分別是灣頭鎮的金鷹玉器、大李玉苑、董記玉器、海納玉器、祥云玉器等五家專業玉器商行，并且聘請了江蘇省工藝美術大師汪德海等五位具有專業玉器知識的專家作為學校的“玉文化”校外輔導員。我校經常組織學生到實踐基地進行參觀活動，定期請校外輔導員到校給學生講課，師生的反應熱烈，取得了良好的效果。

我校還不定期地開展《揚州晚報》“小記者”觀摩實踐活動。我們帶領學生開展了一系列別開生面的“玉文化”之旅：我們走進中國玉器博物館，先后參觀揚州古代玉器、揚州玉器工藝、現代揚州玉器三個展區，中國玉器的發展歷程和揚州工匠精湛絕倫的技藝讓每一個學生嘆為觀止；我們走進揚州工藝美術館，觀賞揚州工藝美術館珍藏的聞名中外的玉器、漆器等稀世珍品。“小記者”的參觀作文多次在《揚州晚報》上發表。

我們帶領學生走進坐落在灣頭鎮的兩大玉雕企業：金鷹玉器珠寶有限公司和翠佛堂玉石文化創意園，開展玉器企業和市場調查活動，獲得第一手統計數據，形成調查報告，提高學生的統計報告水平，培養學生的“實證精神”。

三、“玉文化”成為綜合實踐活動課程資源的豐富性

玉，石之美者。以玉為載體的玉文化，深深影響了中國人的思想觀念，是中國傳統文化中不可缺少的一部分。中國的玉石種類繁多，它們的產地、類別、形成、文化發展、典故、功能、價值等，儼然就是一部百科全書。玉雕產業涉及地理、歷史、政治、文學、物理、醫學等各門學科，專業性很強，外行人基本上是看不懂玉器的。

我校2012年自編了玉文化校本教材《走進玉雕》，2014年編寫了《中國玉文化簡說》。從玉器的內涵、歷史發展、雕刻技法、藝術特色和發展現狀等諸多方面，介紹了玉器的基本知識，作為教師上玉雕課的基本教材。

玉雕課的教材也不是僅僅局限于校本教材，教師備課時可以多方開發，極大地豐富教材內容。現在的網絡、電視專題節目非常多：鑒寶、博物館之夜、國家寶藏……都可以作為上課內容。灣頭鎮的各項圍繞玉雕的產業活動，玉雕行業的新聞，也可以進入我們的玉雕課堂。

活動文化，課程是靈魂。只有形成了課程，才能使研究工作面向全體學生，才能使研究工作常態化；只有形成了課程，活動文化才能生根發芽，并且茁壯成長。

四、“玉文化”成為綜合實踐活動課程資源的瓶頸

由于玉雕的專業性很強，外行人基本上看不懂玉器，需要請教內行人。所以，缺少懂行的專業師資，這是制約綜合實踐活動課程資源開發的瓶頸。

綜合實踐活動課程開發與指導對教師的專業成長有著重要意義。綜合實踐活動課程開發與指導要求教師拓展專業領域，綜合實踐活動的非學科性質要求拓寬視野，擺脫學科本位主義，關注相關學科、專業的問題，吸收相關領域的知識與成果，這樣才能對學生的活動實施有效的指導。

我校采取“走出去請進來”的辦法，派教師出去培訓，請專業人員進學校來輔導，使玉雕課教師盡快熟悉玉雕專業知識，從而能夠順利地上好玉雕課。

但是，就現狀來看，玉雕師資培訓工作仍須進一步加強。

我校把“玉文化”作為學校文化建設的特色，堅持開展以“玉文化”為核心的系列綜合實踐活動。“如切如磋，如琢如磨”，正如我校的校風一樣，我們在不斷地切磋琢磨中，將地域資源與學校綜合實踐活動有效整合，促進了學生綜合素質的形成和發展，為學生的終身學習打下了良好的基礎。