試析小學語文古詩文教學中的情境創設

郭杏冰

【摘要】語文課程是構成小學教育的重要組成之一，“古詩文與情境創設結合”理念的推出與素質教育息息相關。因此，“古詩文情境創設”一詞出現不久，立即開始作為一種重要的語文教育模式在教材中被廣泛接受和應用。但小學教材中古詩文情境創設內容卻不太夠重視，原因之一就是教學內容的選擇與編排上具有不完善之處。基礎差的學生，在理解上容易引發偏差，導致在教學活動中，部分學生與課本知識的聯系淺薄，教師在教學中很難把握和處理兩者之間的關系。

【關鍵詞】小學語文；古詩文；情境創設

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

一、小學語文古詩文情境創設體現的意義

“古詩文與情境創設結合”模式，所要表達的是一種廣泛意義下的文學教育思想，即不僅超越把其視為一門古典文化和教育理論體系的融合，是讓學生對文學從單純的理論理解中解脫出來，直接置身于真實的語文教學與師生語境三維之間，打破文學各部分間過度的專業化壁壘，使小學低年級學生從更為廣闊的視角去探索文學，領悟語文的社會意義和文化含義，從宏觀角度入門古詩詞，讓學生去體會和聯系文學各組成部分之間的內在本質和發展規律，進而考查語文與其他學科間的相互關系及其作用形式。

二、小學語文古詩文情境創設的作用

小學語文教育是教師基于學生個性發展和社會群體性需要的基礎教育，應當利用各種有利條件，通過多方、有效的教學手段，以適當的方法引導學生接受教育，積極主動地發揮自我個性，在社 會實踐中利用經驗開發自身的最大潛能，提高自身的文學素養。因此，古詩文課程需要體現以下作用：

（一）可以借助探索文學知識

在小學實際教學中，容易發現學生上課的時候確實也是認真分析了某首古詩文所表達的意思，于是針對這一首古詩文，學生很容易在教師的帶領下聽得很明白，但實際上，具體的文學內涵并沒有完全掌握，準確地說，學生不會聯系古詩文和現實、內容、作者等之間的關系，所以，一旦老師稍微改變一下提問思路，學生就不會自我思索了，最終導致學習古詩文的結果并不理想。例如學習《石灰吟》時，教師引導學生學習托物言志的借鑒作用，不斷地通過朗誦古詩，感受詩詞中所帶來的作者志向。借用“要留清白在人間”一句考問學生何謂“清白”，隱晦地提問學生詩詞表達了什么。而思維敏捷的學生，他們聽課的重點卻是思想方法貫穿于古詩詞內涵及原理與文學的多重聯系之中，遇到不明白的問題，首先思考怎么分析古詩詞，然后怎樣將現實畫面和古詩詞兩者相結合，最后才思考應該怎么回答教師所引導的問題，對此吸收理解得很透徹。因此，下次如果再遇到類似的古詩詞問題，學生就會知道該怎么去理解，語文成績自然就比較不錯了。通過以上分析，我們不難看出，在學習中強調的是古詩詞的理解和自我思考，會在不斷地思考中摸索教師暗示的“吟”是一種文體，有贊揚、稱頌的意思，可以聯系石灰和作者間的關系，繼而得出作者的真實意向。所以，“古詩詞情境創設”的方法可以充分發揮學生的思維能力，是學生可以借助探索文學知識的重要途徑。

（二）可以加深學生對教材內容的理解

《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》在基本理念中充分肯定了古詩詞情境創設教學的積極性，特別是在小學低年級語文教學中，利用情境創設的合理、有序、明確的信息聯系，教師發揮其引導作用，強調了學生需要注意在語文教材內的文學價值內容。其生動、活潑的教育性質，也有助于小學語文課程完美地適應當下素質教育的要求，反映了“古詩詞情境創設結合”的文學體系、美學價值以及創新精神在小學語文課程中有利于幫助學生了解古詩詞在人類文學發展中的作用，在不斷地深入學習中逐步形成正確的文學觀。例如學習于謙的《石灰吟》，可以借助課外材料王冕的《墨梅》作對比，教師引導學生在自查資料的過程中對比于謙和王冕的生平，不斷加深對教材內容的理解，有利于領會托物言志手法的作用，提高學習效率。為此，小學語文課程應當提倡體現情境創設的教學價值，對學生提出正確的學習要求，有利于改善教材中關于古詩詞內容的選擇與編排的不完善之處。教師通過課業數據以及與學生間的交流，可以發現教材中“苦澀難懂”部分的不完善之處，將平日里知識性太難，不足以引發學生特別是差生興趣的內容進行改變，使學生容易看懂、利于理解，以便于學生科學學習古詩詞的內容。可見，堅持小學語文古詩詞情境創設的教學方法，完全符合素質教育對學生理解古詩詞必學內容的要求，促使學生開發創意，利于將課本材料與知識進行聯系，使教師在教學中易于把握和處理。

（三）保證語文學科成為一門確定可靠的知識

古詩詞情境創設教學法，保證了語文成為一種學生可以正確理解的科學知識，這是從“文學結合現實思想”的體系方面來驗證的。在小學階段，學生需要大量學習語文所內藏的信息，限定意義僅限于“完全確定”“真實可靠”等詞匯，這正是文學有別于其他知識之處。古詩詞情境創設明確提倡，在日常教學中，學生在初學語文必學教材的較難的古詩詞內容時，教師應當利用其淺近易懂的方法開展教學。然而，部分教師在進行教學時并沒有聯系學生實際，而是進一步在更深層的文學抽象理論中脫離古詩詞的特點，從直觀中脫離情境創設的指向性來思考問題。應試教育下的低年級學生由于接受這種教學是無法入門古詩詞知識的，并且無法在現實生活中應用古詩詞知識，導致學生發展性思維與文學美的精神斷層。因此，通過強化“古詩詞情境創設”，即用直觀的形式開展情境教學，利于保證語文成為一門確定可靠的知識。在小學語文課堂中，學生新的文學思路，就是在其引導下不斷逐步完善的，很多古詩詞概念從無到有，都是以此展開的。

（四）“古詩詞情境創設”模式面向“未來教育”

“未來教育”在小學語文領域展開更全面、更深入。從政策變化來講，推行古詩詞系統學習的要求不斷增多，與情境創設模式逐步合并，文學入門階段的小學生選擇性思考思維不斷增多。從情境創設模式變化來講，貼近現實，發展學習古詩詞等超時間、空間模式不斷升級，學生自主學習古詩詞的意愿越來越強。面對新文化時代，十九大報告提出，到2020年我國將全面建立起新的文學制度。面對社會對復合型創新人才的需求，未來小學語文的教育教學方式、人才培養模式的調整，對學生學習古典詩詞、文學來說，都需要就古詩詞情境創設模式進行更加深入、更加開放的分享交流學習。正是基于這樣一個深刻的變革所提出來的基本設想，課堂學習古詩詞的核心特征必然是情境創設模式，有助于語文學習回歸最基本的文學規律。古詩詞情境創設是一個廣泛的概念，是針對不同類型古詩詞設計的活動。現代教育的發展逐步使學習方式有了更多實現的可能，需要支持學生選擇更加廣泛的教育模式，不局限于現下的應試教育，這是未來教育、未來學校和未來學習對古詩詞傳統文化學習、繼承要求所在。

三、總論

新課程改革以來，古詩詞情境創設的概念在小學低年級的語文日常教學活動中有了具體的體現。學生被要求對古詩詞知識必需系統掌握，做到“文學理論結合現實”。但這是不現實的，如果我們認真審視會發現，許多教師通常在教學中淡化現實情境，習慣性地直接對古詩詞的內涵進行解說或灌輸，導致學生文學思維的定式，最終難以跟上教師思路。因此，因材施教、循序漸進的教學原則也是古詩詞情境創設模式所提倡的。但教師在平日的古詩詞學習活動上并沒有明顯體現出來，這樣也造成了部分學生尤其是差生受思想限制，導致學習冒進。再加上課時的限制、學生思維水平不同等現象，使得語文古詩詞的內涵并沒有得到很好的理解，部分學生失去了學習古詩詞的動力，繼而懼怕、厭惡語文，違背了情境創設以場景向師生提供古詩詞聯系，加深理解，促進古典文學思想情感進步的初衷。但值得注意的是，目前小學語文教材的各個版本都依照學生情況，以及貼切語文大綱等內容來編寫，導致古詩詞內容的呈現越來越豐富多樣，這也就產生了古典文學文化內容的豐富多樣性，且提供了大量的信息資源來學習語文，這樣使得不同地域的學生都能獲得古詩詞素養。因此，我們有必要考慮，不管學生基礎怎么樣，到底有哪些古詩詞理論要學習，都要講科學，講方法，一分為二地去看待問題，積極利用情境創設方法講古詩詞，使學生對古詩詞產生興趣，真正喜歡古詩詞，學好古詩詞。

參考文獻

[1]韓例芬.論小學語文閱讀教學中情景創設的藝術性與實效性[J].徐州師范大學學報（教育科學版），2012（1）.

[2]朱霞.談情境教學法在古詩詞鑒賞中的有效應用——以《念奴嬌·赤壁懷古》為例[J].教育觀察，2012（8）.

（編輯：郭恒）