王曉頂
[摘要]在素質教育的推行之下,我國教育越來越注重學生綜合素質的養成。其中,情感教育與學生的世界觀、人生觀、價值觀直接掛鉤,是素質教育的重中之重。在中職語文閱讀教學中實施情感教育是素質教育的題中之意,也可以有效提升學生的綜合素質,為學生全面發展、終身發展奠定良好的基礎。
[關鍵詞]中職語文;閱讀教學;情感教育
[中圖分類號]? G712??????????? ??????? [文獻標志碼]? A???????? ?????? [文章編號]? 2096-0603(2018)36-0018-01
在中職語文教材中,無論是回顧過往,還是褒貶現實,抑或是展望未來,或者寫景描物論事講人的篇章,無一不具有豐富的情感因素,這簡直就是素質教育的寶藏,為素質教育的開展提供了巨大的先天優勢。那么,如何在中職語文閱讀教學中實施情感教育呢?
一、入境——創設閱讀情境
每一篇詩文,每一部作品,都擁有著屬于作者、屬于時代的藝術境界和多元情境。在閱讀教學中,當如何入其境呢?首在創設閱讀情境,閱讀情境的創設有四。
(一)探索背景,窺見那時那景
背景是一篇課文之所以存在的原因。無論是歷史背景、自然背景也好,還是家國背景、個人境遇也罷,都是語文作品賴以傳世的根基和理由。在閱讀教學中,教師當引導學生追溯課文的背景和作者生平,窺見那時那景,知其所以然之緣由,進而知其所以言。教導學生可以用當代的視角審視歷史,但切忌用當代的眼光去判讀甚至批判歷史的境遇,以免陷入客觀歷史卻被主觀的能動性所綁架的唯心閱讀困境。
(二)講述故事,發散情懷
每一篇成功的作品背后必然有一系列難能可貴的故事。如其背景而言,是作品賴以傳世的根源,那么其中的故事便是支撐起作品情懷的支柱。如何發散其中的情懷,既品得作者的情懷,又汲取作為讀者的情懷呢?在閱讀教學的過程中,如對眾所周知的課文,教師則組織學生積極分享作品背后的故事,反之,教師可向學生講述深藏在課文之中和課文之外的故事。如在《鴻門宴》的閱讀中,學生常常感慨項羽之敗令人惋惜,但是反過來我們講鴻門宴中的劉邦,在君臨天下之后,不也是對當年的功臣痛下“鴻門宴”了嗎?教師可以“鴻門宴后傳”的話題來講述劉邦為鞏固自身統治而實施的手段,進而引申到歷朝歷代的創建者,發散學生的歷史情懷。
(三)朗讀作品,繪聲繪色
朗讀是出聲的閱讀,學生既動口又動腦,其中的技巧和聲色韻律可完美提升學生的視覺、聽覺體驗,讓學生在品味到朗讀聲韻之美的同時,切入課文中深層次的意境和情感。如在朗讀《過秦論》時,如何凸顯其中的“過”也就是“批判”呢?默讀或輕聲閱讀也可以從文中體驗“過秦”的基調,但如果由學生繪聲繪色、大開大合地朗讀此文,眾多學生的情操必然會得到極大的調動和渲染,產生“果真如此,心服口服”的傾聽和品讀良效。
(四)影視渲染,深化印象
影視在閱讀教學中的引入往往能提升學生的興趣,并深化學生對課文相關內容的印象,升華學生或情景或情感或精神境界的品悟。如在《別了,“不列顛尼亞”》一文的閱讀教學中,教師可播放香港回歸時的紀錄片,重點選取英國代表團上下“不列顛尼亞”時的情景,引導學生關注他們的神情狀態,我們可以從中讀出一個老牌帝國在新興大國土地上的最后尊嚴和落寞,從而升華學生的愛國情懷。
二、入情——體味情感百態
情感是語文課文的靈魂,沒有情感的作品是失敗的作品,沒有讀出情感的閱讀是失敗的閱讀。在中職語文閱讀教學中,教師應當引導學生既入境又入情,真正做到閱讀的情境交融。語文教材,可以說呈現的是人世間的情感百態。如《藥》(魯迅),我們當從中讀出舊時代人們思想的愚昧和麻痹,反過來反思我們自己,反思現代社會;如《虞美人》(李煜),我們當從中讀出一位才華橫溢的國君失去舊國的苦楚與無奈,孤寂與落寞等。如此體味人世間的情感百態,使學生的情感品悟橫貫古今中外,陶冶學生的情操,熏染學生的情感,豐富學生的世界觀、人生觀、價值觀,豈不是一件情感教育的偉大成就呢?
三、入理——步入理性世界
人生在世,抑或閱讀在知識的海洋之中,理性是不可或缺的精神和情感態度之一。在中職語文閱讀教學中,我們常常遇到一些具有理性內涵的課文,如《寂靜的春天》;也常常遇到一些令人憤懣或無奈、憋悶沉淪的課文,如《藥》《祝福》等,但這些文章本質上也是對時代的理性再現,我們在閱讀時,當以理性的情感態度,不僅是有理所應有的憤懣或無奈的情感,還當透過憋悶或沉淪的浮云,去探究其中的根源,探究他們為何如何,我們如何不如此,進而步入理性世界,做到知其所寫,感其所抒,反思而得進,入理而得行,讀其書,做正人。教師可借此提升學生的情感境界,使學生在汲取和確立世界觀、人生觀、價值觀的過程中,更加理性,更加有深度、有高度、有內涵。
“感人心者,莫先乎情。”讀人書者,以情而入。教師應當不遺余力地在中職語文閱讀教學中深入開展情感教育,引領學生不但知之書,還好之讀,樂之悟,時學生讀書明理達人,從而致天下。
參考文獻:
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