關(guān)于初中歷史教學(xué)中德育教育滲透淺議

茍?zhí)K玲

【摘要】《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫到“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格”。新課標(biāo)指出：歷史教學(xué)中，德育教育的目的在于提高學(xué)生的思想認識，道德修養(yǎng)，使之樹立正確的社會發(fā)展觀、歷史價值觀和歷史審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，最終促進學(xué)生的全面發(fā)展。歷史學(xué)科獨有的特點證明對中學(xué)生進行德育滲透，有著其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。如果在初中歷史教學(xué)中有意識、有針對性地對學(xué)生進行德育教育，就可以收到事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 初中歷史教學(xué) 德育教育

【中圖分類號】G633.51 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）24-0235-01

《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫到“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格”。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，加強德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)是目前中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)。要完成這一目標(biāo)就要求歷史教師抓住學(xué)科特點，在教學(xué)的過程中，通過各種途徑方式和手段讓學(xué)生了解熟悉民族的歷史和文化，感受民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，淳厚民風(fēng)和崇高氣節(jié)，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為青少年的思想素質(zhì)和精神品格，最終促進學(xué)生的全面發(fā)展。筆者認為應(yīng)該加強初中歷史教學(xué)中的德育教育主要有以下幾個因素：

一、目前初中生的文明道德素養(yǎng)狀況令人擔(dān)憂

初中學(xué)生的年齡階段正處于青春期，隨著社會逐步繁榮，家庭條件越來越好，初中學(xué)生叛逆、習(xí)慣以自我為中心，缺乏責(zé)任感和社會公共意識，不尊敬長輩、怕吃苦，常有打架、頂撞師長等現(xiàn)象的發(fā)生，并且青少年的犯罪率有上升的趨勢，可看

出德育教育的缺失，特別是青少年的修身養(yǎng)性方面較為薄弱。因

而歷史教學(xué)要抓住機遇，進行我國幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德教育，感化青少年，陶冶青少年的性情，以提初中學(xué)生的道德素養(yǎng)。

二、現(xiàn)在初中歷史教學(xué)的德育現(xiàn)狀不容樂觀

當(dāng)前，初中歷史教學(xué)中存在著一些較為突出的淡化德育的問題，制約了歷史教育的發(fā)展，急須引起高度重視。主要表現(xiàn)在下列方面：

1.在教學(xué)目標(biāo)上，歷史教學(xué)過分注重學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)，淡化德育。國家在教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中對思想政治目標(biāo)、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)設(shè)計了美好的愿景，但現(xiàn)實是素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育抓的扎扎實實，唯分?jǐn)?shù)論占據(jù)了歷史教育乃至整個中學(xué)教育的主導(dǎo)地位。在這種背景下，歷史教學(xué)的目標(biāo)呈現(xiàn)唯一性，即指向高考，分?jǐn)?shù)成了唯一的目標(biāo)。思想品質(zhì)、人格德行等德育目標(biāo)都被片面追求升學(xué)率這座龐大陰影所遮蔽，歷史教育本來具有的素質(zhì)教育特征逐漸淡化。

2.過于偏重課本知識傳授，忽視學(xué)生人格養(yǎng)成、情感體驗以單一的高考成績評價模式代替全面評價。歷史教學(xué)既要注重知識的學(xué)習(xí)，又要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生道德情操。但在一些地區(qū)和學(xué)校，評價教師就看其高考成績，評價學(xué)生就看其升學(xué)成績，致使教師把歷史教學(xué)演變成了純知識點的傳授，忽視課本中的德育因素，讓學(xué)生死記硬背，以期在高考試卷中得到高分。導(dǎo)致歷史教學(xué)和教育目標(biāo)的背離，使德育滲透與學(xué)科知識出現(xiàn)分離，德育滲透的功能更加弱化。

要改變這種現(xiàn)狀，在初中歷史教學(xué)過程中，筆者認為可以在以下幾個方面以史為鑒，對學(xué)生進行德育教育的。

三、在歷史課教學(xué)中，還應(yīng)該通過歷史事實的闡述，使學(xué)生們堅信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定走社會主義道路的信心

一部中國近現(xiàn)代史生動、具體地說明“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國”這一顛撲不破的偉大真理。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，災(zāi)難深重的中國一次次受到列強的侵略，太平天國運動的失敗，戊戌變法運動的挫折又都說明了中國的農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級都不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，直到十月革命勝利后，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論和中國革命的具體實踐相結(jié)合，推翻了三座大山；同樣，也正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建國以來，我國的社會主義革命和建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民群眾物質(zhì)文化水平由溫飽向小康水平的過渡，這些雄辯的史實，說明走社會主義道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，人民的選擇。

四、報效祖國的愛國主義精神

熱愛祖國是我國科學(xué)家的光榮傳統(tǒng)。解放前，不少科學(xué)家懷著科學(xué)救國”、“工業(yè)救國”、“教育救國”的激情，為“中華崛起”而跨洋過海留學(xué)，學(xué)成之后又紛紛回國辦廠、興學(xué)。詹天佑、茅以升、李四光、竺可楨蘇步青、錢三強、錢偉長是這些人的杰出代表。在教學(xué)中，可以將愛國主義教育內(nèi)容有意識地融合在歷史教學(xué)過程中，使學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)自覺地接受愛國主義教育。比如在講文化史時，可以運用教材中的有關(guān)史料，通過資料的展示和講解，讓學(xué)生感受到中華民族綿延五千年的文明，不僅為人類創(chuàng)造了極其燦爛輝煌的文化和科技成就，更向世界展示了其非凡的融合力、凝聚力和強大的生命力，為人類的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。這些內(nèi)容可以增強學(xué)生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

五、在維護民族團結(jié)和睦、維護祖國統(tǒng)一的情感教育方面

我國有56個民族，我國歷史上涌現(xiàn)了許多為民族團結(jié)、和睦，為維護祖國統(tǒng)一而努力甚至獻出生命的代表人物或典型事例：如昭君出塞、文成公主入藏、鄭成功收復(fù)臺灣等等。揭示歷史上民族英雄的精神世界，對于培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和民族感情，砥礪他們前赴后繼、自強不息的性格是很好的時機。可以通過歷史教學(xué)，使學(xué)生明白，我國燦爛的古文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的共同心愿，也是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。

總之，初中歷史教學(xué)進行道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機地聯(lián)系起來，指導(dǎo)他們在處理個人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系以及在自己的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會處事做人。要從大處著眼、小處入手，培養(yǎng)教育學(xué)生以史為鑒、明辨是非、習(xí)善成性習(xí)慣，為社會主義精神文明建設(shè)作出積極貢獻。

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