家庭教育中兩個“我”的遺忘

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[摘 要] 家庭教育中的兩個“我”指家長與孩子。其中，家長既可以是父母、祖輩，也可以是其他教育主體。主體教育秉持科學的教育理念，能夠幫助家長有效進行家庭教育，是孩子健康成長的前提和保障。如今的家庭教育不再是父母全權掌控下的、經驗型的、灌輸式的傳統教育，而是以主體教育理念為指導，促進孩子全面發展的現代教育。然而，依附性教育理念在許多家庭的教育中仍然盛行，致使家長和孩子角色參與不足，甚至長期缺場家庭教育，這不僅違背了家庭教育的應有之義，更阻礙了孩子的全面發展。家庭教育要獲得真正發展，關鍵在于呼吁“我”的回歸，以彰顯家長主體性、發展孩子主體性，將依附性教育轉變為主體教育。

[關鍵詞] 家庭教育；主體教育；依附性教育；主體性

[中圖分類號] G78 [文獻標識碼] A [文章編號]1005-5843（2018）06-0011-04

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.06.003

主體教育是促進人的發展的教育，是對人的精神狀態的關注和知識獲得過程本身的超越。這里的“主體”不是原子式的主體，而是個體主體、群體主體和類主體的統一，是具體社會環境中權利和責任相統一的能動的主體[1]。主體教育的產生、存在、發展與學校教育密切相關，但其蘊含的理論與經驗并不只在學校教育中發揮作用，在家庭教育中仍然適用。主體教育指導下的家庭教育既強調孩子主動性、創造性的發揮，也重視家長的支持與引導；既強調孩子個性的發展，也重視孩子社會性的培養；既強調把孩子培養成為某一類人，也重視把孩子培養成為有生命質感的人。與主體教育相對立的是依附性教育，其強調家庭教育對學校教育等的依附。孩子的未來從家庭起步，家庭教育是孩子成長的關鍵。如今，越來越多的家長認識到家庭教育的重要性并加大對孩子的教育投入。然而，我國仍有許多家庭奉行依附性教育，在家庭教育中遺忘了兩個“我”，即家長和孩子。這違背了家庭教育的應有之義，阻礙了孩子的全面發展。因此，實施主體教育、保障“我”的存在和地位勢在必行。

一、兩個“我”的遺忘

家庭教育中的兩個“我”指家長與孩子。其中，家長既可以是父母、祖輩，也可以是其他教育主體。在家庭教育中，兩個“我”經常被遺忘，這種遺忘主要表現為家長和孩子主體性的缺失。

（一）家長主體性缺失的表征

1.參與家庭教育的愿望不強。首先，家長過度依賴學校教育。由于繁重的家庭事務和工作，許多家長沒有足夠的時間和精力對孩子進行相應的家庭教育，只能把孩子全權托付給學校或培訓機構。更有甚者，一些家長完全沒有意識到自己在家庭教育中的地位和作用，甘愿放棄家庭教育的權利，把孩子完全托付給學校。其次，家長秉持功利性教育理念，在功利化社會環境的影響下，許多家長認為教育改變不了命運，真正改變孩子命運的是金錢，“家庭教育目標外在化，急功近利”[2]。家長認為家庭教育逐漸成為博弈未來利益的起點，家庭教育目的、內容等方面的選擇不在家長，家長在家庭教育中的主動性無需體現。

2.進行家庭教育的深度不夠。家長教育孩子時只是在表層活動，沒有深入到核心層。很多情況下，我們看不到家長的存在或者說家長的參與感不強。有的家長認為家庭教育在于協助學校對孩子進行教育，只要把學校交給的任務完成好就算完成了家庭教育；有的家長認為參與家庭教育就是保障孩子的教育費用，只要為孩子提供足夠的教育資金即可；有的家長缺少科學的教育理念，無法依據孩子自身特點為其制定合理的成長規劃，只能秉持功利性的成材教育理念，把對科學知識和技術能力的掌握作為孩子成長的終極目標。這些參與家庭教育的方式只是表層次的參與，沒有深入到家庭教育的核心，其實質是家長主體性缺失的具體表現。

3.開展家庭教育的力量分散。家長教育孩子時的力量較為分散，教育合力難以形成。首先，父母之間缺少合作。有的家庭中，教育孩子是父母一方的責任，另一方不參與或者很少參與對孩子進行具體的、有針對性的教育。由于父母中的一方缺場，父母間很難形成家庭教育合力。其次，其他家長主體間容易沖突。我國的家庭教育不單是父母兩個人的事，祖輩也是家庭教育的主要參與者，尤其是獨生子女家庭，由于祖輩家長和父輩家長對如何教育孩子都有自己獨特的認識和理解，在教育孩子時都主張采用自己的教育方式，這樣一來，家長間的教育意見產生分歧，彼此間的合作難以達成，容易發生沖突。

（二）孩子主體性缺失的表征

1.孩子失去主體地位。孩子在家庭教育中始終處于被動地位，孩子的主體性權利無從體現。孩子始終是不斷追求家長和學校制定目標的人，沒有權利追求自我發展的目標。理論上，家庭教育也是孩子對自我的教育，身為家庭成員的孩子有享受家庭教育的權利和承擔家庭教育的責任，但家長一直把“孩子”當孩子，沒有尊重孩子的成長主體地位，導致孩子的成長期變得無限延長。家長們始終沒有明白這樣一個道理：教育問題的解決不僅要靠學校、家庭、社會的力量，也需要依靠道德、法律法規，更需要依靠學生的自我認同。

2.孩子缺少交往空間。家庭教育中，孩子缺少與家長之間的交往。很多家庭，家長與孩子之間的交往是單純的情感交往或工具化的交往上，缺少主體間性式的主體交往。家長在進行教育時，多是依據學校教育的要求或者自行決定家庭教育的內容、方法、手段及目標等，缺少與孩子的溝通，根本談不上聽取孩子的建議與意見。許多家庭中，家長會給孩子報考各種輔導班，至于這種輔導班是否適合孩子，鮮有家長進行關注。不僅如此，許多家長在對孩子進行家庭教育時，只把孩子的視野、思維甚至行為的準則限制在狹小的教科書等學校教育的內容之中。長此以往，孩子的社會性得不到充分發展。

3.孩子遠離質感生命。許多家庭把家長傳遞知識和孩子接受知識作為教育目標，孩子與質感生命的距離越來越遠。在孩子成長過程中，需要依據其心理發展特點制定相應的發展規劃，既不能超前也不能滯后。美國教育學者認為，孩子成長過程中如果出現“提前興奮”，則會對他們的成長產生極其不良的后果，最直接導致的可能就是他們厭學情緒的產生[3]。不合理的提前興奮理念指導下，家長認為家庭教育在于把孩子培養成為社會需要的人，忽視了孩子是有生命質感的個體的事實。這樣，家庭教育目標偏離了其應有的方向與矢量，違背了孩子生命成長的真意，致使孩子與有生命質感的人的目標背道而馳。

二、“我”被遺忘的原因

如今的家庭教育，主體性教育缺失，依附性教育盛行。主體性教育強調家長和孩子主體性的發揮，而依附性教育則強調學校教育對家庭教育的支配地位。許多家長秉持依附性教育理念，致使家庭教育中遺忘了兩個“我”，即家長與孩子。

（一）家長主體性缺失的原因分析

1.淡薄的教育意識消解了家長的教育意愿。首先，家長對家庭教育與學校教育的關系認識錯誤。二者在場域、內容、權限等方面存在本質上的差異，許多家長在依附性教育理念指導下，誤解了二者的關系，認為學校能夠教育好孩子，自己不用費心。這種忽視家庭教育和“唯學校是教”的做法使得家長主動進行家庭教育的意識較為薄弱，甚至有許多家長干脆放棄家庭教育的權利[4]。其次，家長對家庭教育的作用認識片面。家庭教育的健康發展固然離不開大量金錢的投入，但家庭教育的本質是家長和孩子在相互學習中實現孩子的全面發展，除了金錢之外還需要情感、合作、精力等各方面投入。但是，有的家長沒有把握家庭教育的實質，曲解了家庭教育的內涵。

2.有限的教育能力制約了家長的教育深度。首先，家長對先進教育理念的把握能力不足。許多家長固守依附性教育理念，跟不上時代發展。其次，家長對教育問題的處理能力不足。家長缺乏對家庭教育的整體設計能力和對家庭教育整個過程的監控能力。再次，家長欠缺豐富的教育內容。當前，一些家庭教育的全部內容或者大部分內容與考試有關，而孩子生命中必不可少的EQ、財商、逆商、死亡教育、職業生涯規劃教育等內容很少涉及。最后，家長欠缺科學的教育方法。中國家長缺少科學的、先進的、關照生命的教育方法。《2014中國城鄉家庭教育現狀白皮書》顯示，37.82%的家長不知道教育方法，孩子教育已成為父母最大的知識短板[5]。

3.差異化的教育觀念離散了家長的教育合作。首先，受男女差異化教育觀念的影響，父母間的教育合作難以達成。我國社會角色的不同分工使得男女家長的教育觀念和承擔的主要社會任務存在差異，這種差異表現在家庭中就是男女家長對孩子關注點不同。一般是“男主外女主內”“子不教父之過”。新時代男女平等，但這種“男主外女主內”生活樣態及蘊含的教育觀念被許多家庭繼承和發展起來，對家庭教育產生了深遠影響。也有的家長為生活所迫，時間和精力有限，只能由家長中的一方進行家庭教育，另一方經常性地缺場。其次，受新舊教育觀念沖突的影響，祖輩家長和父輩家長間的合作難以進行，新時代受過現代教育的父輩有自己對家庭教育的理解，而這和舊時代成長起來的祖輩的觀點極易產生矛盾。

（二）孩子主體性缺失的原因分析

1.負向的干預行為剝奪了孩子的主體權利。家長認為孩子沒有足夠的能力把控自己的生活，而家長經驗豐富，有能力做孩子生活的全權代理人。中國家長喜歡為孩子制定所謂的人生規劃，理想或夢想經常在代際間傳遞，與其說這是家長對孩子的美好期望，不如說這是家長對自身不滿而期望在孩子身上得到彌補。在這種教育理念和負向干預性行為下，無論孩子愿意與否，孩子都已經成為家長實現自身理想或夢想的工具，特別是在二胎政策沒有完全放開之前，獨生子女承擔了家庭的全部希望和無窮的壓力。

2.延伸的學校教育壓縮了孩子的交往空間。學校教育的無限延伸，導致孩子與家長等缺少應有的主體間性式的交往。孩子的健康成長需要家庭、學校、社區形成教育合力。但是，目前的教育體制使學校一家獨大，侵占了家庭、社區等對孩子進行教育的時間和空間。學校通過布置作業、要求家長配合學校工作等各種形式侵占家長和孩子的私有時間，孩子主動或被動報考的各種培訓也在有意無意地靠向學校教育、為學校教育服務。孩子沒有足夠的時間和精力與家長進行交流、孩子的交往空間被無情壓縮、孩子的主體性沒有發揮的場所。在這種情況下，學校教育已經限制和阻礙了人的生命活力，成為“人工窒息機”[6]。

3.狹隘的培養目標桎梏了孩子的生命追求。單純的智育目標桎梏了孩子的全面發展。家庭教育的根本目標在于實現孩子的全面發展，但是，學校對人的培養目標和社會對人的發展要求影響到了家庭。受功利性社會文化的影響，在家庭教育中，家長效仿學校的培養方式，追求社會要求的人才要求目標，致使對孩子的培養目標過于狹隘，限制了孩子的成長，使得孩子難以成為有生命質感的人。經濟社會中，把孩子培養成為社會所需要的人本身沒有問題，但是如果為了這樣的目標把孩子培養成為單純的智育型人才則是錯誤的。

三、呼吁“我”的回歸

家庭教育中兩個“我”的遺忘，即家長和孩子主體性的缺失在一定程度上削弱了家庭教育的有效性，桎梏了孩子的生命成長。家庭教育要獲得真正發展，關鍵在于呼吁“我”的回歸以彰顯家長主體性、發展孩子主體性，將依附性教育轉變為主體性教育。

（一）呼吁家長回歸以彰顯家長主體性

1.喚醒家長的主動教育意識。我們要喚醒家長主動教育的意識，引導家長的教育從自發狀態走向自覺狀態[7]。首先，加強家校合作。學校、社區等通過家長學校或者通過培訓、講座、論壇等各種形式向家長介紹家庭教育的本質及其與學校教育的關系，引導和促進家長家庭教育意識的覺醒。其次，家長必須付出努力，只有家長真正認識到家庭教育的實質與作用，明確其與學校教育的內在關系，主動進行家庭教育的意識才能覺醒。因此，家長要主動學習理論知識，提升自身素質，在教育孩子時摒棄完全依靠學校教育的想法和做法，逐漸承擔起作為家庭教育主體應有的責任與使命。

2.增強家長的角色參與能力。家長應提升自身素質，增強角色參與能力。家庭教育中孩子的成長與其說是依靠物質基礎的支持，不如說是依靠家長素質的競爭。如果家長擁有更科學的家庭教育理念，更豐富的家庭教育內容，更人性化的家庭教育方法，那么孩子也許就已經贏在了起跑線上。因此，家長要不斷學習，提升自身素質。家長要堅持主體教育，摒棄依附性教育，為孩子提供豐富的教育內容，學習人性化的教育方法，適當克制“提前興奮”，從而真正為孩子的教育提供一個好的家庭氛圍，為孩子的成長提供好的成長平臺。同時，政府、社區、學校等應該為家長提供更多的學習機會和相應幫助，以增強家長的角色參與能力。

3.凝聚家長的教育合作力量。家長教育孩子時要凝聚各教育主體的力量。新時代中，固有的“子不教父之過”的思維方式應該摒棄。孩子的教育是父母雙方共同的責任，缺少任何一方的教育都不是完整的家庭教育，對孩子的影響都是片面的，不利于孩子完整人格的形成和對社會適應能力的培養。父母雙方都應該認識到這一點，任何一方都不應該缺場家庭教育。同時，教育孩子時既要重視祖輩積累的教育經驗，也要運用父輩學習的教育思想。祖輩家長和父輩家長在對孩子實施家庭教育時，應該事先溝通、彼此理解、相互合作，注重制定共同的教育目標、秉持共同的教育理念、使用共同的教育方法以形成教育合力。

（二）呼吁孩子主體地位回歸以發展孩子主體性

1.尊重孩子的主體地位。家長要給予孩子充分的尊重和自由。首先，家長要給予孩子充分的尊重。家庭教育的起點和歸宿是生命，家庭教育的實質是孩子主體性不斷弘揚的過程。家庭教育中家長要給予孩子充分的尊重，盡量減少盲目性的干預行為，引導孩子發揮主體性作用。其次，家長要給予孩子充分的自由。臺灣詩人非馬曾寫道：“打開籠門，讓鳥兒飛走，把自由留給鳥籠。”家長囚禁孩子的同時也讓自己失去了身心自由，家長對孩子要敢于放手，給孩子充分的自由。當然，給孩子充分的自由并不意味著對孩子放任不管，而是把家庭教育的程度限制在孩子身心舒適的范圍內。

2.拓展孩子的交往空間。家庭教育絕不是學校單方面的影響就可以實現的，需要加強家長與孩子主體間性交往下的相互促進。家庭教育不是家長對孩子單向的影響與教育，也包括孩子對家長影響的內化以及孩子對家長的反向影響，它需要家長和孩子共同參與、相互合作。廣義的家庭教育包括家庭成員間相互產生的教育影響[8]。家庭教育要強調兩個“我”的合作。孩子認知水平有限，需要家長的引導和支持。家庭教育中要強化親子間的交流與溝通以幫助家長總結家庭教育的經驗與教訓，完善家長的教育理論與實踐。孩子的真正成長是孩子不斷建構自我的過程，家庭教育是對孩子成長的引導，這種引導離不開孩子自身對所接收的家庭教育的接納與轉化。

3.培養孩子的綜合素質。家庭教育要踐行全面發展的教育目標。馬克思明確指出，“未來的新社會是以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”[9]。家庭教育應確立多層次的培養目標。首先，教孩子學會做人。教育的起點和歸宿都在于人，對孩子人格的培養應該放在家庭教育的首要位置[10]。其次，教孩子學會交往。全面發展包含交往能力，家長應教會孩子平等地與人交往以便更好地適應社會生活。最后，教孩子學會學習。家庭教育的重點是教會孩子學習，這樣他們再離開學校之后才能保持持續學習的能力。

孩子的健康成長更多地是依靠家長和孩子，依靠一個個的“我”，家庭教育中要呼吁“我”的回歸。只有當家庭教育回歸家庭、面向家長和孩子時，才能真正掙脫附庸于學校教育的尷尬境遇。當然，要解決家庭教育中的問題，發展孩子主體性、彰顯家長主體性，不是哪一個家庭的事，它需要家庭、學校、政府和社會等各方通力合作。家庭教育應是政府、學校、家庭彼此合作的教育互動[11]。我們既需要發揮政府、學校、社區、家庭的各自優勢，解決家庭教育中的細節問題，也需要促進各主體間的合作，解決其面臨的重大問題。

參考文獻：

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[3]高鋼.人大教授：我在大學看到了中小學殘酷競爭的后果[EB/OL].http：//www.360doc.com/content/17/0607/07/41787396-660667641.shtml.

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[7]陳玉成，孫鶴娟.“三主體”教育：內涵、性質與價值[J].教育研究，2012（10）.

[8]繆建東.家庭教育社會學[M].南京：南京師范大學出版社，1999：2.

[9]馬克思恩格斯全集（第23卷[M].北京：人民出版社，1972：649.

[10]翟博.樹立新時代的家庭教育價值觀[J].教育研究，2016（3）.

[11]陳青.創新家庭教育指導模式 完善三位一體德育網絡[J].教育觀察，2016（2）.

（責任編輯：劉玉）