“原理”課教學(xué)中要把握的幾個“要變”與“不能變”

[摘 要]要搞好“原理”課教學(xué)，實現(xiàn)其教學(xué)目的和要求，關(guān)鍵是要在教學(xué)過程中堅持或把握好幾個“要變”與“不能變”。本文對幾個“要變”和“不能變”作出了闡釋：幾個“要變”即教學(xué)內(nèi)容要變、教學(xué)話語要變、教學(xué)方式要變、教學(xué)手段要變；幾個“不能變”即注重馬克思主義的整體性不能變、堅持馬克思主義的階級性不能變、突出馬克思主義的實踐性不能變、強調(diào)馬克思主義的發(fā)展性不能變。

[關(guān)鍵詞]“原理”課；課堂教學(xué)；“要變”；“不能變”

[中圖分類號] G643.1 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號]1005-5843（2018）02-0122-04

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.02.022

在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記對高校思想政治理論課提出了新的期待。他說：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。”^[1]高校“馬克思主義基本原理概論”課（以下簡稱“原理”課）作為大學(xué)生思想政治教育的主干課程之一，承擔(dān)著價值引導(dǎo)和思維方法培育的功能，一方面幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，另一方面培養(yǎng)大學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法思考和分析問題的能力^[2]。可見，搞好“原理”課教學(xué)有助于提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，幫助大學(xué)生成長成才，使其終身受益。要搞好“原理”課教學(xué)，實現(xiàn)習(xí)近平總書記對高校思想政治理論課提出的新期待，達到中共中央宣傳部、教育部對“原理”課教學(xué)提出的要求，關(guān)鍵是在“原理”課的教學(xué)過程中，教師要堅持和把握好幾個“要變”與“不能變”。

一、“原理”課教學(xué)中應(yīng)把握的幾個“要變”

（一）教學(xué)內(nèi)容要變

2007年，“原理”課首版教材出版，之后又分別于2008年、2009年、2010年、2013年和2015年出版了5個修訂版。“原理”課教材作為“中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材，在使用過程中不斷聽取廣大師生的意見，吸取理論界研究的新成果，并從馬克思主義基本原理的層面充實黨的創(chuàng)新理論的新發(fā)展，及時修訂，增加和充實原理的新內(nèi)容，使教材不斷完善，理論性、現(xiàn)實性、可讀性明顯增強，受到好評^[3]。從幾個修訂版本來看，“原理”課教材的內(nèi)容一直是隨著時代的變化而變化的，即教材編寫組成員秉持著與時俱進的理念和對青年學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，根據(jù)師生的意見和當(dāng)時黨的理論創(chuàng)新情況對教材內(nèi)容及時地進行了增刪、修改、調(diào)整和完善。正因如此，就要求“原理”課教師在教學(xué)過程中要認(rèn)真研究，充分熟悉教材內(nèi)容與前一版本相比發(fā)生的變化，并根據(jù)這些變化對教學(xué)大綱、教案、課件、講稿等及時地進行修改和調(diào)整。此外，還要隨時把黨的理論創(chuàng)新的最新成果和中央有關(guān)會議精神融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去，切不可“以不變應(yīng)萬變”，一次備課一勞永逸。

（二）教學(xué)話語要變

教學(xué)話語要變，就是要求“原理”課教師要努力轉(zhuǎn)換表達方式。“高校思想政治理論課教材的編寫有其特定的要求和考慮，這在一定程度上規(guī)定了它對話語系統(tǒng)的選擇，要較多地運用學(xué)術(shù)語言、文件語言和書面語言。課堂教學(xué)直接面對青年學(xué)生，應(yīng)該運用更加多樣、新穎、生活化的語言表達形式，以貼近豐富多彩的社會生活，貼近青年學(xué)生的思維和接受方式。這就是表達方式的轉(zhuǎn)換問題。”^[4]

這里所講的轉(zhuǎn)換表達方式，就是要求教師不僅要把教材話語解讀“轉(zhuǎn)譯”為教學(xué)話語，而且要與時俱進，把一些具有時代特點、生動新穎的生活世界語言適當(dāng)?shù)匚者M來。具體而言，就是要求“原理”課教師在教學(xué)過程中要把嚴(yán)肅的、學(xué)術(shù)性濃的、理論性強的、單一性的教材話語體系有效地轉(zhuǎn)化為通俗易懂的、生動有趣的、多樣化的教學(xué)話語體系。簡而言之，就是要在教學(xué)話語上做到“大眾化”“情境化”和“時代化”。所謂教學(xué)話語的“大眾化”，就是指在教學(xué)過程中，教師要盡可能地把教材上“枯燥艱澀”“高雅難懂”的理論性、專業(yè)性語言解讀“轉(zhuǎn)譯”成“通俗易懂”“生動有趣”的生活化、大眾化語言；所謂教學(xué)話語的“情境化”，就是指在教學(xué)過程中，教師的教學(xué)話語要隨著教學(xué)主題、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進程、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置等“情境”的變化而不斷變化，絕不可以一種話語模式一貫到底；所謂教學(xué)話語的“時代化”，就是指在教學(xué)過程中，教師要與時俱進，充分吸收具有時代特點、中國特色的話語形式，包括適當(dāng)?shù)乩孟嚓P(guān)網(wǎng)絡(luò)語言、流行語言等日常生活用語來為教學(xué)服務(wù)，使教學(xué)話語更加貼近時代、貼近生活、貼近學(xué)生實際^[5]。當(dāng)然，教學(xué)話語的“大眾化”和“時代化”應(yīng)注意把握好分寸，堅決杜絕為了“媚俗”“迎合”而引入庸俗、不健康的成分，使課堂教學(xué)夾雜著低級趣味。

（三）教學(xué)方式要變

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以單向灌輸為主的教學(xué)模式，缺乏學(xué)生參與和互動的環(huán)節(jié)，如果“原理”課仍然沿襲這種傳統(tǒng)教學(xué)方式，教學(xué)效果肯定難有實質(zhì)性的提升。現(xiàn)代教學(xué)方式靈活多樣、講求變化、注重互動，常常將講授式、啟發(fā)式、討論式、研究式、案例分析式、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等多種教學(xué)方式或形式結(jié)合起來運用，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們深入思考。例如，在進行“原理”課專題教學(xué)時，就綜合運用了講授式、啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了積極思考、參與互動的平臺。僅討論式教學(xué)，在各專題中設(shè)置了思考與討論題，要求學(xué)生就這些問題進行自由討論，然后教師進行總結(jié)。如，在專題“真理與價值：魚與熊掌可以兼得”中設(shè)置了討論題“既然實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那又如何駁斥‘強權(quán)就是真理之說呢？”在專題“唯物史觀：人類社會發(fā)展規(guī)律之謎的破解”中設(shè)置了討論題“我國為什么要實行經(jīng)濟體制改革和政治體制改革？”等等。總之，“原理”課教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生期望值高、好奇心強等特點，以及提升課程教學(xué)效果的實際需要，盡可能采取多種教學(xué)方式，或者經(jīng)常進行一些教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換，以消除課堂上學(xué)生的感官和心理疲勞，集中他們的注意力，使“原理”課教學(xué)真正達到“入耳、入腦”，最終“管用”的目的。

（四）教學(xué)手段要變

年輕教師精力充沛、接受能力較強，加之具備一定的計算機應(yīng)用能力，一般樂于、善于、易于接受新事物，所以在使用現(xiàn)代教學(xué)手段方面具有較強的適應(yīng)性，他們的課件一般設(shè)計得比較生動活潑、豐富多彩，運用的教學(xué)手段也相對有新意、多樣化。相反，高齡教師在這個方面就有所欠缺。許多高齡教師對使用現(xiàn)代教學(xué)手段感到有心無力或存有畏難心理，故此，仍有不少人在采用單一的傳統(tǒng)教學(xué)手段——一本書、一支粉筆加上一張嘴。當(dāng)然，這里也并非簡單地否定傳統(tǒng)教學(xué)手段的重要性。有些教師確實僅憑一支粉筆、一張嘴也能把課上得生動、有趣，但對于絕大多數(shù)教師而言是有一定難度的，如果能把傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段結(jié)合起來使用，無疑會大大增強課堂教學(xué)的時代感和吸引力。正如習(xí)近平總書記所指出的，“要運用新媒體、新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”^[6]。時代在變、要求在變，教師的教學(xué)手段也要跟著變，要不斷地把一些新的教學(xué)技術(shù)，尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)運用到課堂上，特別是像“原理”課這樣理論性和意識形態(tài)性較強的課程，如果教師能夠得心應(yīng)手地運用現(xiàn)代教學(xué)手段，把一些主要的原理、觀點、案例等以更加直觀、生動、簡潔的形式有效地呈現(xiàn)給學(xué)生，就能使課堂變得更加豐富多彩，獲得令人滿意的教學(xué)效果。

二、“原理”課教學(xué)中應(yīng)把握的幾個“不能變”

（一）注重馬克思主義的整體性不能變

馬克思主義一貫重視并堅持對客觀世界的發(fā)展、人的認(rèn)識發(fā)展、人的自身發(fā)展、人類社會發(fā)展規(guī)律的整體性研究，因此，馬克思主義的各個組成部分及其所包含的各項基本原理是一個相互依存、相互貫通、有機聯(lián)系的整體，是“一塊整鋼”^[7]。馬克思主義不僅在內(nèi)容上具有整體性，而且在結(jié)構(gòu)、過程方面也都體現(xiàn)了其整體性^[8]。有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該從4個方面研究和把握馬克思主義的整體性，即馬克思主義的形成過程、馬克思主義各個組成部分的內(nèi)在聯(lián)系和馬克思主義基本著作的內(nèi)容、馬克思主義的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一、馬克思主義的創(chuàng)新性和實踐性^[9]。

既然馬克思主義是一個理論整體，那么在教學(xué)過程中，“原理”課教師一定要理解、把握、堅持并充分展現(xiàn)馬克思主義的整體性，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到整體性是馬克思主義基本原理的最大特點和優(yōu)點，這一理念要始終堅持不能變。然而，在具體的教學(xué)實踐中，一些高校把馬克思主義這“一塊整鋼”切割成“若干碎片”，安排具有哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義專業(yè)背景的教師對“原理”課進行分割式教學(xué)，偏離了“原理”課的定位和基本要求；一些高校教師把教學(xué)重點過度地向馬克思主義哲學(xué)部分傾斜，使得該部分的課時占到總課時的2/3甚至更多，造成課時分配嚴(yán)重不合理；更有一些高校的部分教師對科學(xué)社會主義部分幾句帶過或干脆省略不講，完全交由學(xué)生自學(xué)，使該課程的教學(xué)內(nèi)容變得龍頭蛇尾或有頭無尾，破壞了其完整性。以上種種教學(xué)安排嚴(yán)重肢解了馬克思主義的整體性，忽視了馬克思主義各部分在馬克思主義理論體系中的重要地位，難以滿足中共中央宣傳部、教育部對“原理”課教學(xué)提出的要求，應(yīng)該盡快加以糾正。

（二）堅持馬克思主義的階級性不能變

馬克思主義具有鮮明的階級性，這也是它的一個顯著特征。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立其理論時就聲明，他們的理論是為實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類解放服務(wù)的。“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。”^[10]馬克思主義是在無產(chǎn)階級的革命實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，反過來也要為進一步指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命實踐服務(wù)。在新的歷史時期，馬克思主義政黨必然要以發(fā)展了的、本地化的馬克思主義作為自己的行動指南，致力于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持“以人民為中心”，全力做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，從而進一步彰顯馬克思主義鮮明的階級性。馬克思主義鮮明的階級性特征要求，在“原理”課的教學(xué)過程中，教師要始終站在人民群眾及其先進分子代表——無產(chǎn)階級政黨的這一階級立場，既要把馬克思主義當(dāng)作一個科學(xué)體系，更要把馬克思主義當(dāng)作無產(chǎn)階級的世界觀教授給學(xué)生，這一點要堅持不能變。換言之，教師必須帶著深厚的階級情感來講授“原理”這門課程，竭力為無產(chǎn)階級和勞苦大眾進行辯護，而不能偏離或忽視這門課程的階級性，更不能在課堂上大肆宣揚西方社會思潮、價值觀和意識形態(tài)，或發(fā)表反馬克思主義、反社會主義、有損于黨和國家形象的言論，這也是“原理”課教師必須堅守的政治底線。

（三）突出馬克思主義的實踐性不能變

實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點。早在1845年，馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中就指出，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”^[11]，并強調(diào)哲學(xué)的重要使命在于指導(dǎo)實踐改造世界。“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”^[12]。馬克思主義的發(fā)展史表明，馬克思主義是實踐的產(chǎn)物，也是實踐的指南，它的出發(fā)點和歸宿都是實踐。正因為實踐在馬克思主義理論中居于如此基礎(chǔ)性的地位，以至于馬克思主義的唯物主義又被稱作“實踐的唯物主義”。毛澤東也曾談到馬克思主義理論與實踐相結(jié)合的重要性。他說：“馬克思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實踐相結(jié)合，如果不結(jié)合，那就不行。”^[13]這就是說，理論與實際要統(tǒng)一。

馬克思主義的實踐性特征要求，在教學(xué)過程中，“原理”課教師一定要突出實踐在馬克思主義理論中的基礎(chǔ)性地位，并將馬克思主義理論與實踐，尤其是當(dāng)代中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系起來，自覺地貫徹到課程教學(xué)的全過程，這一理念要堅持不能變。故此，一方面，在“原理”課的課堂教學(xué)中，教師要理論緊密聯(lián)系實際，盡可能運用最新的、最生動的案例來詮釋、論證理論；另一方面，要讓學(xué)生把學(xué)到的理論應(yīng)用到他們的學(xué)習(xí)、生活和社會實踐中去，在發(fā)揮理論指導(dǎo)作用的同時，加深他們對所學(xué)原理的理解，真正明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。這要求“原理”課教師還要切實做好課堂教學(xué)之外的實踐教學(xué)工作。

（四）強調(diào)馬克思主義的發(fā)展性不能變

發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思主義是科學(xué)理論，但絕不是故步自封、拒絕發(fā)展的教條，它同其他任何科學(xué)理論一樣，既是絕對的，也是相對的，需要不斷地通過接受批判、檢驗、補充而獲得進步和發(fā)展。恩格斯曾明確指出，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。”^[14]“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”^[15]馬克思主義誕生近170年來的實踐充分證實了它的科學(xué)性和權(quán)威性，但馬克思主義的發(fā)展史也清晰地表明了馬克思主義的相對性、發(fā)展性和開放性。所以，在“原理”課教學(xué)過程中，教師要在維護馬克思主義科學(xué)性和權(quán)威性的同時，強調(diào)其相對性、發(fā)展性和開放性，這一點要堅持不能變。具體而言，“原理”課教師在課堂上必須向?qū)W生講清楚，馬克思主義理論的“科學(xué)性”和“權(quán)威性”是就它作為一個整體、一種世界觀和方法論而言，但在某些部分、某些地方可能存在不完備、不科學(xué)甚至錯誤之處，需要不斷地豐富、完善和發(fā)展它，即馬克思主義具有相對性、發(fā)展性。因此，絕不能把馬克思主義當(dāng)作僵化的教條來照搬照抄，容不得質(zhì)疑和批評，拒絕發(fā)展和進步，同時要強調(diào)馬克思主義具有包容和接納一切科學(xué)世界觀和方法論的理論開放性。在“原理”課教學(xué)中，只有解放思想、實事求是，始終把馬克思主義當(dāng)作既是科學(xué)的又是發(fā)展的、既是權(quán)威的又是開放的這樣一個“剛?cè)嵯酀钡睦碚搧磉M行講授，才能使馬克思主義更具可接受性和可信服性，才能真正撥動大學(xué)生對馬克思主義的情感之弦。

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Several “Should be Changed” and “Cannot be Changed” to Grasp in the Teaching of Principles

TAN Wenhua

（College of Marxism， Fujian Agriculture and Forestry University， Fuzhou， Fujian 350002， China

）

Abstract： To improve the teaching of “principle” and realize its teaching purposes and requirements， the key is to adhere to or grasp several “should be changed” and “cannot be changed” in the course of teaching. This paper makes an explanation to several “should be changed” and “cannot be changed”. Several “should be changed” means teaching content should be changed， teaching discourse should be changed， teaching ways should be changed， and teaching means should be changed while several “cannot be changed” means the emphasis on the integrity of Marxism cannot be changed， the adherence to class nature of Marxism cannot be changed， the highlighting of practicality of Marxism cannot be changed， and the emphasis on the development of Marxism cannot be changed.

Key words： “principle” course； teaching； “should be changed”； “cannot be changed”