互聯網+時代少數民族傳統體育文化傳承與發展的思考

任麗萍

摘 要：“互聯網+”是對互聯網的升華和發展，更是充分利用網絡信息技術和平臺，使傳統行業與互聯網高度融合、創新式發展的一種新型業態。作為中國傳統文化重要載體的少數民族傳統體育文化，在“互聯網+”時代如何緊跟時代步伐，更好地發揮其文化資源的靈活性與再生性價值是我們關注并致力于研究探討的一個問題。

關鍵詞：互聯網+ 民族傳統傳承發展 體育文化

中圖分類號：G80-05 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）04（a）-0161-02

隨著時代的發展，互聯網已成為當今社會進步和經濟發展的重要引擎，超越了工具或載體的范疇。在這個時代背景下，筆者認為如何運用互聯網的創新成果進一步推動少數民族傳統體育文化更廣泛、迅速、多樣地傳承與發展，用先進的技術手段讓優秀的少數傳統體育文化“活起來”，實現少數民族優秀傳統體育文化創造性的轉化和創新性發展是目前亟待思考研究的問題。

1 “互聯網+”的內涵與外延

“互聯網+”作為社會發展的一種新形態，是將互聯網先進技術用來推進傳統產業的高效運行，又使其社會傳統產業用戶的海量需求反過來促進互聯網自身技術的創新與優化，把互聯網產業與社會傳統產業進行了高度的融合，從而提升社會生產力，達到其可持續發展的目的。我們把“互聯網+”作為一個整體概念來看，它的深層意義就是更大地發揮互聯網在生產要素配置中的優化和集成作用，通過完成傳統產業的升級，把互聯網創新出的成果與社會經濟各領域廣泛融合，產生最佳效應，形成其更深度以互聯網為基礎設施和實現工具的經濟發展新形態，因此最核心的內涵就是互聯網的創新應用。隨著目前新一輪信息技術變革帶來的“高點搶占期”，數字化技術作為國家創新發展基本動力的認識得到普遍認可，“互聯網+”已滲透入經濟社會的各個領域，一些發達國家為搶占先機都相繼出臺了各種關于信息技術革命的戰略規劃。資料顯示：在2011年英國政府就發布了《未來互聯網研究報告》，制定出讓英國能夠應對未來挑戰的“未來互聯網”計劃，目的在于“不是將事物更廣泛地連接在一起，而是以‘人物聯網為基礎，推進發展‘智能化”，挖掘社會和商業發展潛力，以使英國能應對未來的挑戰[1]。由此我們清楚地認識到當今時代的互聯網運用已經超出了載體或工具的范疇，成為繼電力取代蒸汽之后社會經濟發展并引領社會變革的新驅動。

2 少數民族傳統體育文化的基本特征——土家族為例

土家族作為一個驍勇善戰的山地民族，經過嚴酷惡劣的自然生存環境及其各種戰爭長期的磨礪下，他們逐漸養成了剛猛堅毅、崇力尚勇的民族個性，同時也創造出了極具民族特色的土家文化。首先，土家族由最初的漁獵經濟方式逐漸轉變為農耕經濟方式，他們不再處在一個完全封閉的環境之中也逐漸地與外界聯系。如土家族的“肉連響”就是伴隨著土家族民眾生產與生活實踐而發展起來的一種民族體育文化形態，作為一種獨特的民族體育文化，既保留了原始藝術的摯真本色，極具民族性、體育性和觀賞性，又蘊涵著豐厚的傳統文化基因，在經過了土家族幾輩人傳承與發展已于2008年被國務院正式認定為第二批國家級非物質文化遺產。其次，我國的少數民族傳統體育項目其文化產生和形成具有原生態性與自然性，最具有地域性特征。《鄂西少數民族史料輯錄》一書記載：“在來風縣的河東地區，就有擺手堂六個（即土地廟），其中舍米湖擺手堂相對較大，堂前有兩塊石碑，一塊建于道光二年，一塊建于同治三年，上面有關于當時擺手舞實況的記載。現在盡管方圓幾十公里都沒有跳擺手舞的村寨，唯獨舍米湖村寨的擺手舞原汁原味地保留了下來。最后，民族傳統體育文化具有群眾基礎和普及程度也是一個鮮明的基本特征。研究發現少數民族傳統體育項目隨著現代化社會的發展，特別是在文化內涵和表演方式等方面，都悄然地發生著變化。如巴山舞、八寶銅鈴舞等項目隨著社會的進步、人們生活水平的不斷提高和閑暇時間的增多，簡便易行，老少皆宜的健身形式就深受廣大群眾的喜愛，擺手舞、肉連響都相繼進入湖北省少數民族運動會的傳統比賽項目，這些發展趨勢正是民族傳統體育文化的發展所致。

3 “互聯網+”時代少數民族傳統體育文化發展趨勢分析

3.1 創新少數民族文化遺產保護模式

面對現在體育全球化的強勁趨勢，未來的少數民族傳統體育文化傳承將向多元化、多層次的動態保護方向發展。而最大的創新就是將少數民族傳文化將由“靜態遺產”向“動態遺產”和“活態遺產”保護，事實上這種創新本身也是更好地保護少數民族傳統體育文化的一大措施。如20世紀70年代，長陽自治縣文化工作者在繼承少數民族傳統文化的基礎上對“跳喪舞”進行發掘整理、加工改造進行創新，將原本土家族傳統喪葬習俗活動改造成不受時空限制、不受民族限制、男女老少皆宜的健身操，使這一民俗更具生機和活力，改編后的跳喪舞，體現出文藝與體育的結合、民族化與大眾化的結合，被人們稱之為“巴山舞”。

3.2 少數民族傳統體育文化跨國界合作與共享

“+”就是跨界，伴隨著經濟全球化的到來，我以為跨國界合作是民族傳統體育文化傳承與發展的必然趨勢，作為中國傳統文化的重要載體，民族傳統體育文化在緊跟時代步伐，立足本國發展的同時走出國門，走向世界文化。數據顯示：在國際上發展較好的有武術、龍舟這些少數民族傳統體育項目，如湖北宜昌每年舉辦的龍舟比賽都較好地突出了國際性這一特點，既邀請國際專業隊伍參加，又組織本地群眾廣泛參與，在端午期間形成了強大的龍舟文化影響力。通過跨國界加深國際合作，實現民族傳統體育文化資源的全球共享。

3.3 集成應用數字化最新技術

所謂科技就是以人為本，服務于人，通過運用“互聯網+”技術，能將數字化領域最新的科技應用于到民族傳統文化傳承領域。研究發現自非物質文化遺產上升到國家層面保護以來，國家和各級政府制訂出許多相關法規和措施來強化非物質文化遺產的保護。如“山西文物文獻數據庫”，“峨眉山自然遺產特色數據庫”，宜昌市“年輪——非物質文化遺產資源數據庫”，陜西非物質文化遺產保護中心的“非物質文化遺產數據庫”，中國藝術研究院的“中國非物質文化遺產數字博物館”等這些在國內已建設完成的一批非物質文化遺產資源數據庫，就是將其分散的民族傳統體育文化資源的孤島鏈接進一個平臺之中，進一步推動了數字化的儲存、網絡化傳播功能，充分發揮了民族傳統體育文化資源的靈活性與再生性價值，也使我國的非物質文化遺產保護提高了極大的工作效率。

4 結語

綜上所述，“互聯網+”就是采用先進的技術手段讓少數民族優秀傳統體育文化“活起來”，實現少數民族傳統體育文化創造性轉化和創新性發展。由于“互聯網+”技術既豐富了少數民族優秀傳統文化的傳播形態和方式，又能聚合集自然科學、人文社會科學、技術科學的多學科人才技術構建全球信息共享平臺，把無形的民族傳統體育精神理念轉化為有形的體育文化符號、標志，推動體育文化的數字化，提升少數民族傳統體育文化的保護、傳承和傳播效果，促進文化繁榮發展、提升我國文化軟實力。

參考文獻

[1] 王林生.“互聯網+”理念的時代語境及內涵特征[J].深圳大學學報：人文社會科學版，2016（5）：38.

[2] 劉喜球.基于湘西非物質文化遺產的數據庫構建策略研究[J].現代情報，2012（11）：42-47.

[3] 妥培興.“一帶一路”戰略下民族傳統體育跨文化傳播的價值、困境及其消解[J].南京體育學院學報，2017（1）：13-16.