讓生活化教學走進小學語文課堂

李金剛

[摘要]《語文課程標準》指出：“教學內容應重視與學生生活經驗相結合，加強語文課與社會生活的聯系。”語言來源于生活，在生活中學語文，這是“大語文教學觀”的需要。語文教學中識字、閱讀、習作等方面都與現實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返樸歸真，應讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。

[關鍵詞]小學語文；生活化；識字；情境；閱讀；寫作

一、識字教學生活化

校園，是學生平時活動的一個重要場所，根據低段學生無意注意、無意記憶占優勢這一特點，巧妙妥善地利用好這個環境，能使學生的識字達到事半功倍的效果。為此，我們在校園里，凡是學生能看到、聽到、接觸到的地方，都應該營造一種良好的識字環境，要“讓校園中每一個事物都會說話”。如：給花草樹木插上牌，寫上它們的名稱、生活習性、生長過程等。這樣既讓學生在玩耍觀賞之余自然而然地識了字，又學到一種知識，同時陶冶了情操。

教室，是學生學習的地方，我們可充分利用板報，壁畫，以及學習名言來布置教室，不僅為學生提供大量的漢字信息，又能充分利用學生的無意注意來識字，效果很不錯！

家，不僅是每個孩子避風的港灣，也是孩子識字的溫床。我們需要家長的支持與配合，讓他們在家中的家用電器，家具等等上貼上字卡，讓學生隨處可見漢字，時時可以識記漢字！

二、情境表演生活化

教師可利用多媒體網絡信息資源或實物，把課文的故事情節編排成課本劇，讓學生通過表演的形式來再現生活原形，則可以把語言文字直接變成活生生的生活形象展現在學生面前，從而使學生加深對課文的感悟。

在執教《負荊請罪》時，可以安排兩個學生分別表演藺相如和廉頗，想通過角色再現學習廉頗知錯就改的精神和藺相如顧大局識大體的品格，一男生演廉頗，一女生演藺相如，只見男生把老師用的教棒往自己背后衣服里一插，單膝跪地：“我錯了，丞相”。女生連忙扶起他：“將軍，快快請起，讓我們一起保衛祖國！”通過兩主人公的語言、動作、神情營造出與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟人物的內心世界，同時也獲得情感的陶冶。然后因勢利導：我們的班級也需要大家的齊心協力才能搞好，一個家庭如此，一個國家更是如此啊！讓學生學會了如何做人！如何愛自己，如何愛國家！語文就在學生的表演中融為一體。

三、語文實踐生活化

《標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”語文源于生活，生活中充滿著語文。教學時要緊密聯系生活，讓教育與生活“親密接觸”。一方面，要大力倡導學生學習時聯系大自然，特別我們農村小學，要把山上長的、水里游的、天上飛的與教學內容緊密聯系，讓我們把教學內容和生活中接觸的實物聯系起來，讓生活的源頭活水滋潤語文園地；另一方面，要倡導學生關注社會生活，擴大信息接受量，鼓勵學生切實做到眼觀六路，耳聽八方，金口常開。語文與一個人的社會生活閱歷和文化底蘊密切相關，如此多看、勤聽、常說。并且關注生活，何愁學生的語文素養不提高呢？

四、閱讀教學生活化

學生在閱讀時能經常聯系自己的生活體驗，使形象的浮現、感情的共鳴、思維的活躍達到迅速、準確、鮮明的程度。例如學《桂林山水》，隨著課文中一幅幅特有畫面的展開，學生腦海中迅速產生相似的聯想，仿佛置身于熟悉的生活場景中，如漓江，象鼻山……從而進入一種審美的境界，得到美的熏陶。《從百草園到三味書屋》很自然使學生聯想到自己捕捉小昆蟲、玩各種游戲等童年有趣的生活畫面。在學了《葡萄溝》《鳥的天堂》等課文后，可以讓學生做小導游，向朋友介紹那兒的美景，這樣即可鍛煉其口頭表達能力，又可提高學生復述課文的水平！

凡此種種，都說明唯有從生活方面去體驗，理解才真切、深刻，語感才越強。

五、寫作教學生活化

葉圣陶先生指出：“作文這件事離不開生活。”一旦脫離生活，學生的習作之泉必然干枯，因此我們必須教導學生善于觀察生活、體驗生活，努力拓展他們的生活空間，發現生活中的真善美和假惡丑。

讓孩子親近大自然，到大自然中去陶冶情操，在培養學生熱愛祖國壯麗山河，熱愛家鄉一草一木的高尚情懷的同時，感受春的生機，夏的熱烈、秋的浪漫，冬的純潔，培養學生的寫作興趣，激發學生的寫作靈感，讓作文觸手可及；讓孩子走上大街，觀察身邊的人物，留心周圍的事情，關注身邊出現的每一點變化，豐富學生的生活閱歷，充實了他們的內心感受；讓孩子通過報紙、電視，電腦等方式關注身邊的新聞，養成對新生事物敏感吸納和分析的好習慣，在老師指導下讓他們慢慢領悟事實在新聞和作文中的作用，還可以組織學生到工廠、農村、采訪先進人物的突出事跡，促進學生學會運用典型事例作文。

生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊。只要我們讓語文教學和社會生活相銜接，語文學習的源頭活水就會取之不盡，用之不竭。