“候鳥”旅游者與三亞市本地人的心理類型差異研究

敖小蘭　李旭

[摘要]該文將“候鳥”旅游者和三亞本地居民對比，隨機(jī)抽取400名游客和三亞本地居民，采用心理類型量表MBTI—M中文版問卷，進(jìn)行問卷調(diào)查，研究“候鳥”式流動(dòng)人口背景下的三亞本地居民心理類型及交往對策。研究結(jié)果顯示：（1）在心理類型上，三亞市本地居民與“候鳥”不存在顯著差異。（2）從心理類型的四維度看，三亞市本地居民在E（外向）——I（內(nèi)向）維度傾向E，在s（感覺）——N（直覺）維度傾向s，在T（思維）——F（情感）維度傾向F，在P（知覺）——J（判斷）維度傾向J；僅在S-N維度上與“候鳥”旅游者存在顯著差異。最后，依據(jù)心理類學(xué)的類型理論和研究結(jié)果，作者提出了相應(yīng)的對策建議。

[關(guān)鍵詞]心理類型；“候鳥式”流動(dòng)人口；三亞本地居民；交往對策

一、引言

隨著“候鳥式”流動(dòng)人口的增多，三亞本地居民的心理類型與“候鳥”游客的心理類型的是否存在差異？對本地居民與“候鳥”能否更加和諧的生活在一起？相關(guān)問題成為我們課題組關(guān)注的焦點(diǎn)。與此同時(shí)，國內(nèi)外學(xué)者對個(gè)體的心理類型給予了極大關(guān)注，逐漸認(rèn)識(shí)到心理類型在人類自身發(fā)展與交往中發(fā)揮的重要作用，也肯定了心理類型在社會(huì)適應(yīng)以及心理健康中的積極作用。本研究借助心理類型理論，從探究“候鳥”與本地居民的心理類型人手，研究“候鳥”式流動(dòng)人口背景下的三亞本地居民心理類型及交往對策。

二、研究方法

（一）研究對象

以三亞市本地居民和三亞“候鳥”人群為研究對象，分別在海南省三亞市隨機(jī)抽取400人（游客和本地居民）作為被試，收回問卷380份，得到有效問卷350份。被試的基本信息如表1。

（二）研究工具

采用MBTI-M中文版的調(diào)查問卷。MBTI的全名是Myers-Briggs TypeIndicator。它是一種自陳式的心理類型評(píng)估工具，它主要用來衡量和描述人們在對待生活、獲取信息、作出決策等方面的心理活動(dòng)規(guī)律和性格類型。MBTI目前已經(jīng)成為國際上最流行的人格評(píng)估工具。本問卷中的所有問題都是取自于人們的日常生活，被試的回答只是表明被試通常是如何看待和處理事物的。

（三）施測過程

本次施測時(shí)間從2015年10月至2016年4月。以問卷調(diào)查的方式，采用隨機(jī)取樣，隨機(jī)抽取400人（游客和本地居民）作為被試。分別在海南省三亞市大東海景區(qū)發(fā)放200份問卷，在三亞市本地居民區(qū)發(fā)放200份問卷，然后收回問卷，查選有效問卷，經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，整理成文。

（四）數(shù)據(jù)處理

用excel對調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入、統(tǒng)計(jì)，其中數(shù)據(jù)差異分析采用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)軟件用卡方檢驗(yàn)方法的方法進(jìn)行差異分析。

三、研究結(jié)果

（一）“候鳥式”旅游者心理類型現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)

通過表2可以看出“候鳥”在心理類型的4個(gè)維度上分布如下。

E——I型維度，E型52.O%，I型48.0%。

S——N型維度，S型64.6%，N型34.4%。

T——F型維度，T型32.6%，F(xiàn)型67.4%。

P——J型維度，P型43.4%，J型56.6%。

將表2和表4表數(shù)據(jù)通過SPSSl7.O進(jìn)行卡方分析，結(jié)果如表7。

由此表可以看出“候鳥”和本地居民在s—N維度上存在顯著差異（X2=7.243，p<0.05），但在其他維度上差異并不顯著。

四、分析與討論

（一）“候鳥式”式流動(dòng)人口背景下的三亞市本地居民心理類型的特點(diǎn)分析

從研究可知，三亞本地居民更加外向（占56.O%），更加偏向感覺性（占54.9%），更偏向情感性（占70.9%），更加有判斷性（占64.4%）。“候鳥”的心理類型更加偏向外向（占52.O%），感覺性（占64.6%）更強(qiáng)，情感（占67.4%）更加豐富，判斷性（占56.6%）更強(qiáng)。三亞市本地居民與“候鳥式”旅游者心理類型都傾向于E、S、F、J。

依據(jù)心理類學(xué)的類型理論和功能類格理論，對“候鳥式”式流動(dòng)人口背景下的三亞市本地居民心理特征描述如下：他們樂于交往，希望交流，更喜歡把態(tài)度、精力和注意都表露出來，大部分人喜好交往，愿意一吐為快；大部分注重實(shí)踐，關(guān)心結(jié)果，看重事實(shí)，講原則，注重問題的解決，相信傳統(tǒng)模式的可取之處，并且能夠遵循傳統(tǒng)模；重視人與人之間的關(guān)系，重視人情和人的感受，人情味較重；常給人以有組織、有目的、說話算數(shù)，遵守時(shí)間，易于做出決定，并按照現(xiàn)有的規(guī)程和計(jì)劃行事的印象。

這些特征表現(xiàn)在旅游過程中就是他們大部分愿意與外人交往，甚至需要和外部世界進(jìn)行交流，情感和態(tài)度的發(fā)展有賴于環(huán)境對他的影響和指導(dǎo)；在于當(dāng)?shù)鼐用窠煌幸膊浑y發(fā)現(xiàn)，他們大多講實(shí)惠，對看得見的東西感興趣，甚至只顧眼前，今早有酒今早醉，未來是什么一般不去考慮，孩子婚娶或工作也往往希望他們回到當(dāng)?shù)兀凰麄冏鍪乱话逡谎郏容^墨守成規(guī)，不愿因天氣改變行程，也不愿意嘗試新的旅游線路等。

研究結(jié)果說明，長期的交流與融合，三亞本地居民與“候鳥”外地人在心理類型方面已經(jīng)不存在顯著差異。傾向于E、S、F、J，的心理類型，與整個(gè)中華民族的文化大背景有密切的關(guān)聯(lián)，與改革開放以來，三亞本地居民積極融入到島嶼共建的當(dāng)?shù)孛褡逦幕嘘P(guān)聯(lián)。

（二）“候鳥式”與三亞市本地居民心理類型的差異分析

研究結(jié)果顯示，“候鳥式”旅游者心理類型與三亞市本地居民心理類型在心理類型的四個(gè)維度上均不存在顯著差異。統(tǒng)計(jì)心理類型的結(jié)果之后發(fā)現(xiàn)“候鳥式”旅游者心理類型與三亞市本地居民心理類型所占比例相差不多，差異并不顯著。唯一存在顯著差異的是三亞本地居民在四個(gè)心理維度中s（感覺型）占54.9%，而“候鳥”的s（感覺型）占64.6%。說明與“候鳥”相比，三亞本地居民中有一部分以抽象、直覺、頓悟的方式感知信息，他們并不憑五官感知去領(lǐng)會(huì)事物，而是憑借具體實(shí)物以外的關(guān)系、聯(lián)想來看待事物，他們更加喜歡抽象（比如談?wù)摂?shù)學(xué)的東西）、喜歡宏觀、喜歡變化、喜歡想象。這可能與三亞人居住大海邊的環(huán)境分不開。海的熏陶、海的文化，鑄就了三亞人N（直覺性）的心理類型成分。

（三）“候鳥”式流動(dòng)人口背景下與三亞本地居民交往的對策建議

基于以上的分析和討論，“候鳥”式流動(dòng)人口背景下與三亞本地居民交往的對策建議如下。

（1）三亞當(dāng)?shù)鼐用裥睦眍愋透嗟膬A向于E（外向）類，比較愛表達(dá)，甚至有什么說什么，有的時(shí)候可能有什么說什么，沒有經(jīng)過過多的大腦加工。由于他們具有這樣的性格特征，也建議外來的游客也不要太過于較真，本著理解與尊重的態(tài)度，這樣才會(huì)獲得更好的交流質(zhì)量。既然本地居民以外向居多，凡事如若相互討論，相互以外在交流形式表達(dá)出來，會(huì)增進(jìn)相互了解，人們的辦事熱情和效率就會(huì)更高。

（2）大部分居民都偏向于s（感覺）類，注重現(xiàn)實(shí)和眼前利益，關(guān)注細(xì)節(jié)。與三亞本地居民交往，建議尊重他們習(xí)慣，凡事更多講求實(shí)際，注重實(shí)務(wù)，抓住細(xì)節(jié)，多以具體事例或?qū)嵤氯フf服他們。

（3）介于當(dāng)?shù)鼐用裥睦眍愋透嗟膬A向于F（情感）類，在此旅游者應(yīng)更多考慮當(dāng)?shù)厝说母惺埽襞c矛盾，不要硬碰硬，要以理服人，以情動(dòng)人。凡愛護(hù)家園、保護(hù)環(huán)境、積極參與三亞共建活動(dòng)的行為，都會(huì)贏得三亞本地居民的贊許和認(rèn)同，會(huì)激發(fā)他們的干勁和熱情。

（4）三亞本地居民更多屬于J（判斷）類，傾向于有組織有計(jì)劃的生活方式，外來的游客也應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)厝说男愿瘢跁r(shí)間方面要盡可能守時(shí)，在已經(jīng)約定好的事件上不要輕易的改動(dòng)。既然三亞本地居民更愿意按計(jì)劃辦事，在三亞，凡事倘若先商議好計(jì)劃，按部就班，有條不紊地進(jìn)展，就會(huì)更多地贏得當(dāng)?shù)鼐用竦膿碜o(hù)。

（5）查測三亞本地居民心理類型維度顯示，四個(gè)維度，即E-I、S-N、F-T、J-P維度的多數(shù)維度傾向是E、S、F、J。然而四維度的另一極少數(shù)維度，即I（內(nèi)向型）、N（直覺型）、T（思維型）、P（感知型），在三亞本地居民也為數(shù)不少，在與三亞本地居民的交往中也不能忽略這些當(dāng)?shù)厝巳说男睦硖卣鳌Ｏ嗷チ私猓押脽崆椋嗷ソ蛹{，共謀發(fā)展，乃是與三亞當(dāng)?shù)厝私煌牟粩≈摺?/p>

由于研究范圍有限，本次研究數(shù)據(jù)在推廣時(shí)需謹(jǐn)慎。

五、結(jié)論

（1）“候鳥”式流動(dòng)人口背景下與三亞本地居民心理類型以ESFJ（外向感覺情感判斷）類最多。同時(shí)在人格類型的各個(gè)維度上，當(dāng)?shù)鼐用窀嗟钠蛴贓（外向）、s（感覺）、F（判斷）和J（判斷）類。

（2）“候鳥”式流動(dòng)人口背景下與三亞本地居民大部分愿意與外人交往，人情味較重，視角現(xiàn)實(shí)；多數(shù)三亞本地居民做事有計(jì)劃，不肯隨意變通。以上心理特征與我國改革開放的大環(huán)境有關(guān)，也與當(dāng)?shù)匚幕嘘P(guān)。

（3）“候鳥”與三亞本地居民的心理類型不存在顯著差異。“候鳥”與三亞本地居民的心理類型在E-I維度上不存在顯著差異；“候鳥”與三亞本地居民的心理類型S-N維度上存在顯著差異；“候鳥”與三亞本地居民的心理類型T-F維度上不存在顯著差異；“候鳥”與三亞本地居民的心理類型P-J維度上不存在顯著差異。

（4）本文提出“候鳥”式流動(dòng)人口背景下與三亞本地居民的交往對策建議：尊重其心理類型及其特征，愛護(hù)家園，保護(hù)環(huán)境，積極參與三亞共建活動(dòng)，相互了解，友好熱情，求真務(wù)實(shí)，相互接納，共謀發(fā)展。