“中國文化失語癥”現(xiàn)狀調(diào)查及其對大學(xué)英語教學(xué)的啟示

王爽

【摘 要】在國家“文化走出去”戰(zhàn)略背景下，在大學(xué)英語四六級考試將中國文化納入段落翻譯這一改革后，大學(xué)生仍然存在“中國文化失語癥”。本研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在中國文化的英語詞匯表達(dá)方面存在困難，同時(shí)對自身文化缺乏了解。無論是在教材、教學(xué)內(nèi)容還是在課外資源方面，學(xué)生的輸入量都相當(dāng)有限。若要改變這一現(xiàn)狀，必須樹立平等的跨文化交際意識，要改進(jìn)教材內(nèi)容，改變教學(xué)模式，更新教學(xué)理念。

【關(guān)鍵詞】中國文化失語癥；跨文化交際；大學(xué)英語教學(xué)

中圖分類號： H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2018）06-0079-003

【Abstract】Under the background of the national “Cultural Outreach” strategy，college students still have “aphasia in Chinese culture” after reforming the Chinese English Band 4-6 test into Chinese paradigm translation.This study found that students have difficulties in expressing English vocabulary in Chinese culture and lack understanding of their own culture.Regardless of whether it is teaching materials，teaching content or extra-curricular resources，the input of students is quite limited.To change this situation，we must establish an equal awareness of cross-cultural communication， improve the content of teaching materials，change the teaching model，and update teaching concepts.

【Key words】Chinese culture aphasia；Cross-cultural communication；College English teaching

0 引言

隨著中國經(jīng)濟(jì)地位的提升，中國文化在世界的影響力也越來越大。國家提出“文化走出去”戰(zhàn)略，要“擴(kuò)大對外文化交流，加強(qiáng)國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)，推動(dòng)中華文化走向世界”。“文化走出去”戰(zhàn)略要求改變過去單向“輸入”西方文化的局面，在繼續(xù)吸收外來優(yōu)秀文化的同時(shí)，要把文化引進(jìn)來和走出去緊密相結(jié)合，形成雙向、均衡交流和互動(dòng)的新格局。而在目前英語作為世界通用語的背景下，用英語作為語言工具傳播中國文化則變得尤為重要。然而，筆者在多年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對中國文化了解不夠深入，用英語表達(dá)中國文化的能力也十分薄弱，即 “中國文化失語癥”。近年來，這一現(xiàn)象引起了學(xué)界的關(guān)注，紛紛著書立說探討其成因及解決辦法。

1 中國文化失語癥

失語癥（aphasia）源于醫(yī)學(xué)術(shù)語，指由于受傷或疾病引起的大腦損傷而導(dǎo)致思想表達(dá)能力、口語及書面語理解能力的部分或全部缺失。從叢教授首次提出了“中國文化失語現(xiàn)象（癥）”，他發(fā)現(xiàn)：有些博士生有較好的基礎(chǔ)英語水平， 也有較高的中國文化修養(yǎng)， 但是一旦用英語交流中國文化時(shí)，立即呈現(xiàn)出“中國文化失語癥”，顯示不出來自文化大國的學(xué)者所應(yīng)具有的深厚的文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格。[1]

張為民等對126 名非英語專業(yè)本科生進(jìn)行了使用英語轉(zhuǎn)述中國特色文化話題能力的調(diào)查，結(jié)果顯示， 大多數(shù)受試者不能很好地用英語表達(dá)本民族文化， 即便是在可以接受的表述中還有較大部分的解釋性意譯.[2]張淑菊對政史、中文、生化和計(jì)算機(jī)四個(gè)系的八個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了詞匯測試，結(jié)果表明， 受試者用英語表達(dá)中國文化的能力亟待提高。[3]肖龍福等（2010）的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)高校師生中的“中國文化失語癥”現(xiàn)象嚴(yán)重，建議在教學(xué)大綱中細(xì)化中國文化教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施教學(xué)、評估兩手抓的策略。[4]朱桂生（2016）發(fā)現(xiàn)在大學(xué)英語基礎(chǔ)教學(xué)中缺乏對本土文化探討和傳播的足夠重視，片面理解跨文化交際，并由此導(dǎo)致在學(xué)生中存在嚴(yán)重的“中國文化失語癥”現(xiàn)象。[5]

國家提出”文化走出去”戰(zhàn)略，就是要推動(dòng)中國文化走向世界，樹立良好的國家形象。為推動(dòng)這一戰(zhàn)略的實(shí)施，《大學(xué)英語教學(xué)指南》提出通用基礎(chǔ)英語中要融入中國文化的教學(xué)，大學(xué)英語四、六級考試也進(jìn)行了改革，將中國文化段落翻譯納入考查范圍，要求學(xué)生掌握有關(guān)中國歷史、文化、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等的英語表達(dá)。由此，教師和學(xué)生也開始重視中國文化（英語）的學(xué)習(xí)。那么在這一系列背景和舉措下，大學(xué)生是否仍然存在“中國文化失語癥”，大學(xué)生對學(xué)習(xí)中國文化的態(tài)度如何，怎樣有效的學(xué)習(xí)中國文化，對大學(xué)英語教學(xué)有何啟示？針對這些問題，本研究展開了調(diào)查，并提出了解決辦法。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 研究對象

本研究的對象是湖北省某高校200名本科生。其中英語專業(yè)40人，非英語專業(yè)參加了大學(xué)英語四級考試的學(xué)生100人，未參加四級考試的學(xué)生60人。

2.2 研究問題

本研究將圍繞以下問題展開：

1）大學(xué)生是否仍然存在“中國文化失語癥”？

2）大學(xué)生中國文化（英語）輸入狀況如何？

3）學(xué)生對學(xué)習(xí)中國文化英語表達(dá)的態(tài)度如何？

4）他們感興趣的學(xué)習(xí)途徑有哪些？

2.3 研究方法

本研究采用試卷測試、問卷形式展開調(diào)查。“試卷測試”用來檢測學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力，包括20個(gè)詞匯翻譯題和2道問答題。試卷內(nèi)容參照全國大學(xué)生英語四級考試（CET-4）翻譯話題，涉及飲食、節(jié)日、藝術(shù)、中醫(yī)、建筑和哲學(xué)等代表中國文化的內(nèi)容。“調(diào)查問卷”用來調(diào)查學(xué)生在用英語表達(dá)中國文化時(shí)存在的困難、中國文化（英語）的輸入狀況、對學(xué)習(xí)中國文化英語表達(dá)的態(tài)度，以及感興趣的學(xué)習(xí)途徑等。

2.4 研究步驟

首先，對被試進(jìn)行測試，采用事先編制好的試卷檢測學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力。要求不查閱任何資料在20分鐘之內(nèi)獨(dú)立完成。接著對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，回收問卷并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析。

3 研究結(jié)果與討論

本次研究共收回測試試卷200份，調(diào)查問卷200份，其中有效問卷190份。現(xiàn)將統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行逐一分析。

3.1 測試結(jié)果與分析

測試卷包括20道單詞翻譯題和2道問答題。20個(gè)單詞均選自四級考試內(nèi)容，雖然不能全面客觀地測出學(xué)生的真實(shí)水平，但所選詞匯代表了飲食、節(jié)日習(xí)俗、藝術(shù)、中醫(yī)、建筑和哲學(xué)等中國文化的各個(gè)方面，且都是常見詞匯，測試結(jié)果能從側(cè)面能反映學(xué)生的中國文化表達(dá)能力。學(xué)生的單詞翻譯題答題情況如下表1所示，其中“總體正確率”表示所有學(xué)生答對該題的比例，“考過四級學(xué)生正確率”表示在參加過四級考試的學(xué)生中，答對該題的學(xué)生占這一部分學(xué)生的比例，“未考過四級學(xué)生正確率”表示在未參加過四級考試的學(xué)生中，答對該題的學(xué)生占這一部分學(xué)生的比例，“英專正確率”表示英語專業(yè)學(xué)生中，答對該題的學(xué)生占這一部分學(xué)生的比例。本次調(diào)查中，所有英語專業(yè)的學(xué)生均是大一，沒有參加過四級考試。

從表1可以看出，答題正確率較高的題目為火鍋、瓷器和京劇，分別為69%、61%和61%，相對較高的是饅頭、中國結(jié)、剪紙、面子、絲綢之路、皇宮和太極拳，分別為28%、25%、25%、25%、33%、25%和36%，完全不會(huì)翻譯的是毛筆字和針灸。除此之外，將參加過四級考試的學(xué)生和未參加過四級考試的學(xué)生進(jìn)行對比，前者的正確率明顯高于后者的題目是旗袍、中國結(jié)、剪紙、面子、絲綢之路和瓷器，而后者的正確率明顯高于前者的題目是京劇和太極拳。英語專業(yè)學(xué)生較前兩者正確率明顯較高的是火鍋、絲綢之路、瓷器、發(fā)紅包、京劇和皇宮。總體來說，參加過四級考試的學(xué)生比未參加過四級考試的學(xué)生正確率略高，但也存在明顯的不足，比如毛筆字、中庸、發(fā)紅包、相聲和針灸等詞語完全不會(huì)翻譯。英語專業(yè)的學(xué)生比參加過四級考試的學(xué)生正確率略高，同樣也存在明顯的不足，比如旗袍、面子、毛筆字、中庸、儒家思想和針灸等完全不會(huì)翻譯。

參加過四級考試的學(xué)生因?yàn)槎温浞g的要求，曾專門記憶過中國文化相關(guān)的英語詞匯，對于段落翻譯經(jīng)常涉及的話題內(nèi)容較為熟悉，相關(guān)單詞也就記得比較牢固，但正確率超過50%的僅僅只有三個(gè)（火鍋、面子、瓷器），而這些單詞幾乎都是高中的基礎(chǔ)詞匯，并不能表明學(xué)生在參加四級考試后中國文化的英語表達(dá)能力有明顯提升。而英語專業(yè)的學(xué)生正確率則出現(xiàn)極端分化現(xiàn)象，由于本身的語言基礎(chǔ)較強(qiáng)，普通詞匯的正確率較高，但極具中國傳統(tǒng)特色的詞匯如面子、中庸、儒家思想和針灸等很少在英語課堂上被討論，因此正確率極低。

另外，2道問答題要求學(xué)生向外國友人介紹春節(jié)習(xí)俗和中國飲食文化。從答題情況來看，學(xué)生的回答主要存在以下兩個(gè)問題：1）思路比較混亂。內(nèi)容有相關(guān)性，但不夠典型。學(xué)生本身就是春節(jié)文化和飲食文化的直接體驗(yàn)者，但一旦要求其向外國友人介紹這些文化時(shí)，卻一時(shí)不知道該如何描述，甚至自身就對這些文化很無知，缺乏文化自覺性。2）詞匯表達(dá)能力薄弱。尤其是用英語表達(dá)具有中國文化特色的詞匯時(shí)，學(xué)生要么翻譯錯(cuò)誤，要么直接用漢語代替。

通過對比英語專業(yè)學(xué)生、參加過四級考試的學(xué)生和未參加四級考試的學(xué)生的總體答題情況，發(fā)現(xiàn)這三者有明顯的差別：1）英語專業(yè)學(xué)生較其他兩組學(xué)生語言基礎(chǔ)強(qiáng)，內(nèi)容表達(dá)比較流暢，但文化特色詞匯表達(dá)能力欠缺。2）參加過四級考試的學(xué)生文化特色詞匯表達(dá)稍微較強(qiáng)，但整體語言表達(dá)不夠流暢。這一結(jié)果是有其內(nèi)在原因的。英語專業(yè)學(xué)生課堂上接觸的更多是英語國家的文化，中國文化接觸的較少（參見后面的問卷調(diào)查結(jié)果），因此中國文化詞匯的英語表達(dá)自然是比較薄弱。而參加過四級考試的學(xué)生在備考段落翻譯時(shí)往往只關(guān)注詞匯記憶和翻譯技巧，記住中國文化的英語單詞，再根據(jù)段落內(nèi)容進(jìn)行翻譯輸出。這種輸出因?yàn)橛袃?nèi)容提示，學(xué)生不至于無話可說。而一旦讓學(xué)生自由輸出，他們的語言基礎(chǔ)比較薄弱，再加上對中國文化本身的無意識，就會(huì)出現(xiàn)無從表達(dá)的局面。

3.2 問卷結(jié)果與分析

調(diào)查問卷分為四個(gè)部分，分別調(diào)查學(xué)生的中國文化英語表達(dá)能力現(xiàn)狀、中國文化英語輸入狀況、學(xué)習(xí)中國文化（英語）的態(tài)度以及感興趣的有效學(xué)習(xí)途徑。

在中國文化英語表達(dá)能力現(xiàn)狀部分，首先調(diào)查了學(xué)生對中國文化知識的了解程度，11%的學(xué)生比較了解，69%的學(xué)生表示了解程度一般，20%的學(xué)生不是很了解。用英語表達(dá)中國文化的能力方面，33%的學(xué)生表示一般，67%的學(xué)生認(rèn)為不好。用英語表達(dá)中國文化的困難方面，75%的學(xué)生認(rèn)為中國文化只可意會(huì)，難以言傳，94%的學(xué)生不知道相關(guān)英語詞匯，55%的學(xué)生對中國文化自身了解不深入。在用英語表達(dá)中國文化時(shí)，學(xué)生認(rèn)為較為簡單的話題是節(jié)日和飲食，較難的話題是傳統(tǒng)服飾、建筑和哲學(xué)。這些調(diào)查數(shù)據(jù)也與試卷測試的結(jié)果一致。

在中國文化英語輸入狀況方面，70%的學(xué)生表示在平時(shí)的課堂上老師偶爾講授中國文化的英語表達(dá)，28%的學(xué)生表示老師很少講授，而回答老師偶爾講授的學(xué)生有90%是參加過四級考試的，也就是說，由于四級考試的要求老師才講授這些表達(dá)。而英語教材中，介紹中國文化的內(nèi)容不到10%。85%的學(xué)生很少關(guān)注用英語介紹中國文化的網(wǎng)絡(luò)資源，只有25%的學(xué)生偶爾關(guān)注這些資源。

在學(xué)習(xí)中國文化（英語）的態(tài)度方面，所有的學(xué)生都認(rèn)為有必要。和外國友人交流中國文化，是他們最大的內(nèi)驅(qū)力，持這一態(tài)度的占82%。其次是傳播中國文化和自身興趣的需要，各占60%。最后是外驅(qū)力四六級考試的需要，這一部分學(xué)生占45%。

在有效學(xué)習(xí)途徑方面，45%的學(xué)生表示要專門開設(shè)中國文化英語課程，39%的學(xué)生表示要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，29%的學(xué)生表示英語教材應(yīng)加入中國文化的內(nèi)容。71%的學(xué)生表示如果能有機(jī)會(huì)和外國友人面對面交流，將增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。

綜合上述調(diào)查結(jié)果，學(xué)生在中國文化的英語詞匯表達(dá)方面存在困難，同時(shí)對自身文化缺乏了解，存在“中國文化失語癥”現(xiàn)象。無論是在教材、教學(xué)內(nèi)容還是課外資源方面，學(xué)生的輸入量都相當(dāng)有限。在課堂上即使有輸入，也多是為備考四六級段落翻譯服務(wù)。學(xué)生深知學(xué)習(xí)中國文化（英語）的必要性，并且大都來自內(nèi)驅(qū)力。如果能有機(jī)會(huì)和外國友人交流，將所學(xué)知識發(fā)揮用武之地，他們的學(xué)習(xí)效能將充分施展出來。

4 研究啟示

在全球聯(lián)系和交流變得更加頻繁、快捷的大時(shí)代背景下，所有的文化互動(dòng)和交流都應(yīng)該是雙向和平等的。[6]一直以來，我國外語教學(xué)承擔(dān)著“把世界介紹給中國”的責(zé)任，而在國家“文化走出去”戰(zhàn)略背景下，也應(yīng)同時(shí)承擔(dān)起“把中國介紹給世界”的責(zé)任。外語教學(xué)是世界與中國進(jìn)行雙向交流的重要窗口，在學(xué)習(xí)西方語言和文化的同時(shí)，也應(yīng)該將本土文化輸出，從而推動(dòng)世界各個(gè)文化相互欣賞相互借鑒的新格局。

目前大學(xué)英語教學(xué)更多的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)地道的英語表達(dá)，把學(xué)生浸潤在西方的文化環(huán)境中，很少講授中國英語和中國文化。事實(shí)上，中國英語并不會(huì)影響語言的地道性，它是在真實(shí)的語言環(huán)境中產(chǎn)生的，有一定的交際需求，不可能避而不談。同時(shí)，在當(dāng)今國際交往中，越來越多的外國人對中國文化感興趣，而借助英語這一世界通用語把中國文化傳播出去，無疑是最有效的方式。如果英語教學(xué)仍然只是講授西方的文化，學(xué)生必然會(huì)出現(xiàn)“中國文化失語癥”，就像本研究的調(diào)查結(jié)果那樣，無論是英語專業(yè)學(xué)生還是非英語專業(yè)學(xué)生，中國文化的英語表達(dá)能力都很薄弱。

若要改變這一現(xiàn)狀，首先必須樹立平等的跨文化交際意識。學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)要增強(qiáng)對本國文化的自覺與自信。要改進(jìn)教材內(nèi)容，適當(dāng)增加中國文化的英語介紹，教師也可推薦網(wǎng)絡(luò)資源和在線課程，從而增大學(xué)生的輸入量。要改變教學(xué)模式，不能以應(yīng)試（四六級考試）為驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生孤立地記憶中國文化英語詞匯，以至于在進(jìn)行話語輸出時(shí)仍然不知該如何組織語言。教師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些詞語來交流中國文化，甚至進(jìn)行跨文化對比，學(xué)生在語言輸出的同時(shí)，還能從心底真正增強(qiáng)文化自覺與自信。要更新教學(xué)理念，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師在課堂上講授知識，學(xué)生被動(dòng)地接受知識。而學(xué)生只有主動(dòng)地參與，學(xué)習(xí)效果才能最佳。學(xué)生只有體會(huì)到學(xué)習(xí)的需求，學(xué)習(xí)動(dòng)力才能更強(qiáng)。教師可組織學(xué)生與外教或留學(xué)生進(jìn)行交流，讓他們體會(huì)到交際需求，或是體驗(yàn)到即時(shí)成就感，或是感到自身不足，這樣都會(huì)增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

5 結(jié)語

“中國文化失語癥”早已有學(xué)者發(fā)現(xiàn)并研究過。而在國家提出“文化走出去”戰(zhàn)略多年來，這一現(xiàn)象仍然存在。就是在四六級考試改革后，也并未因?yàn)槎温浞g考查中國文化而使得學(xué)生的中國文化表達(dá)能力有明顯提升。要真正改變這一現(xiàn)狀，不能只停留在口號上，也不能流于形式，需要全體外語人士共同作為。

【參考文獻(xiàn)】

[1]從叢.我國英語教學(xué)的缺陷[N].光明日報(bào)，2000-10-19.

[2]張為民，朱紅梅.大學(xué)英語教學(xué)中的中國文化[J].清華大學(xué)教育研究，2002（增刊1）： 34.

[3]張淑菊.英語學(xué)習(xí)中的中國文化失語現(xiàn)象調(diào)查與研究[J].讀與寫雜志，2008（7）：54，105.

[4]肖龍福等.我國高校英語教育中的“中國文化失語”現(xiàn)狀研究[J].外語教學(xué)理論與實(shí)踐， 2010（1）：39-46.

[5]朱桂生.非英語專業(yè)學(xué)生“中國文化失語癥”問題研究[J].浙江科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（4）：325-329.

[6]許力生.跨文化交流入門[M].杭州：浙江大學(xué)出版社， 2004.