中學語文教育是否需要“文以載道”

“文以載道”這一命題是宋代的理學大家周敦頤提出來的，他在《周子通書·文辭》中說“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，涂飾也，況虛車乎？”“文以載道”的意思是說“文”像車，“道”像車上所載之貨物，通過車的運載，可以達到目的地。簡單來說，文學也就是傳播“道”的手段和工具。當然“文以載道”這一命題有其發展變化過程，最早在荀子的文章中就提出“文以明道”，后來唐代的大文學家韓愈又提出“文以貫道”之說。周敦頤繼承發展了前人的學說，學以致用的運用于理學教育。

在這里我們先區分“文”，當然在以前肯定指“文章”“文學”或者“文化”，在我們目前的中學教育里我姑且把“文”界定在一個比較小的范圍內，那就是“文章”甚至我就確定“文”是“中學語文”教育。

至于“道”字，本訓道路。許慎《說文解字》：“道，所行道也。”孟子：“夫道若大路然，豈難知哉？”加深一層說，可以囊括宇宙、人生的原理和法則。在宇宙方面所謂的“道”，我們稱之為自然法則，人生方面所謂的“道”，稱之為倫理法則。自然法則，前人名之為天道。倫理法則，先民謂之為人道。韓退之原道篇：“博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道。”則專就人道言。所謂愛親敬長，父慈子孝是也。合天道，人道而言，總名曰“道”。

因此“道”之含義，從道路引申到人所當行的路、當作的事，以及自然界一切現象和法則。統括一切事物的原理和方法。“道”其中蘊含了自然、人文界的一切。那么勿論任何文章以及文學作品，其內容都應該包含“道”在內，即凡用文字來表述人類感情和思想時所必須具備的條件，就是要能載“道”，含有“道”的實質，如此方是言之有物，才是最高評價的作品。在這里我所提及的“道”是指符合社會規范的道理、規矩、法律和道德等。

“文以載道”在我所提及的范圍內就是指：中學的語文教育教學需要文化道德教育，老師需要引導學生遵守基本道德規范。

中學的語文教育其實是缺乏“文以載道”這一教育命題的。目前中學語文教育呈現讓人無奈的情況。“文以載道”基本沒有體現。比較明顯的是課堂教學兩極分化現象，第一種課堂就是語文完全淪為考試的對象工具，老師把語文知識按照自然科學的分類或者歸納方式變成可以總結、可以條理化的東西（姑且稱為知識）讓學生記住。不可避免的在課堂上語文變成了“科學知識”的傳授。每一篇文章都有固定的套路，每一段文字都有自己的標準理解，每一道題目都有自己的嚴格思路和參考答案。甚至有老師上課就是按照這些所謂的參考答案生搬硬套。學生學習完全沒有興趣和激情甚至必要，主流價值觀念、文化意義無從談起。甚至有些學生無法樹立起正確的是非觀念，甚至有的學生覺得別里科夫值得我們贊揚。

第二種情況是語文課變成了表演課。華麗的公開表演課，必須承認課堂需要教師個人魅力的展示，就有中學推出了“X+X”課堂模式，規定了一節課有幾個固定的環節，每一個環節具體到幾分鐘甚至精確到了秒，到時間就進行下一環節，包括學生的討論也具體規定了時間。還有千奇百怪的課堂創新模式，比如提出分組學習，小組考評，翻轉課堂等等先進理念。也許確實像他們設想的一樣老師在課堂上就是導演，操縱著課堂每一個環節的進行，可是學生到底從語文課堂上得到了什么？還有的課堂創造性的開展了形式不同的，還有的組織了電視講課，用統一的模板規定著不同的學科、課程、篇目，更有甚者還要像選超女那樣投票，我不知道該怎么界定這樣的課堂。這些課堂是對語文課的優化？還是教育淪為工具的佐證？但我想都沒有把主流的世界觀、價值觀傳導給學生。中華文明的精髓也就無從傳承，“文以載道”就成了空中樓閣。

讀圖時代的到來，讓學生沒有了以前我們提倡的閱讀習慣，他們大多沒有心思下功夫把大部頭甚至一篇千字的作品看完。學習任務的繁重也是學生沒有時間看書的一大原因，其實根本就是學生現在覺得學習語文全部是為了考試或者說高考。但語文素養不代表語文成績，語文成績不取決于語文課堂，這一矛盾更導致了學生對語文對語文課堂厭棄。語文教育只有知識傳授不再具有培育人的意義。“十年樹木，百年樹人”連自己老祖宗的基業都要忘卻，連自己民族的根都要脫離，語文教育任重道遠。

習總書記提出“人民有信仰，國家才有力量。”我想我們語文其實也是要有信仰的，自己的祖先留下的傳統的東西自己都不能傳承下去，何談自己中國人“龍的傳人”身份。全民閱讀其實就是最好的語文學習，現在很多學生其實欠缺的就是足夠量的閱讀。缺乏對精神世界的審視，多是對成績的考量和人生行程上的匆匆忙忙。從最簡單的《百家姓》《三字經》到高中學生可以輕松閱讀的《詩經》《古文觀止》，從魯迅、茅盾的作品到金庸、古龍的武俠世界，從《莎士比亞全集》《百年孤獨》到《達芬奇密碼》《三體》。我們老師都應該予以指導，讓學生養成終身受益的閱讀習慣。就目前的情況而言，上課的時候應該適當增加對文本的閱讀指導，而不是急急忙忙讓學生自己閱讀，自己討論，自己概括答案。閱讀體驗畢竟是和人生閱歷掛鉤的，現在的學生憑借自己的閱歷不足以體會很多。老師就應該予以開放性的指導，也許現在不可能給學生留下足以銘記一生的東西，但是我們可以播下火種，留下興趣的因子。也許未來的某一天學生會記起，會重新閱讀。

其實思考就和其他的對弈項目一樣，當你長時間和一個水平不高的人下棋，你的水品也會慢慢下降即便你是勝利者，當你和一個高手下棋你會努力去提高自己哪怕你是次次都輸。閱讀本身就需要一些高水平的指導，在學生無法通過自己閱讀其他評論刊物的情況下，老師就該承擔這個任務。

“文以載道”我個人認為就目前的中學階段首先應該減低語文的考試功用，至少不放大至全部為了考試而學習語文，老師不是為了考試成績而教語文，第二在一定框架規定之下發揮語文教師的個人魅力。“一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長。”沒有精神文明的成長根本談不上國家強盛、民族進步。“道”沒有支撐自然無從傳承，中學語文在完成基本的任務外必須承載“道”的傳播。“文以載道”讓我們多讀多思，中學語文教育應從最基本開始，從最底層開始。讓讀書成為常態，讓思考成為習慣。