劉長峰
德育工作的實效性問題是一個很值得研究的問題。隨著社會的發(fā)展、生產(chǎn)力水平的提高、物質(zhì)生活條件的極大改善,人們的思想意識、道德觀念受到極大的沖擊,如果沒有道德自覺和心靈秩序的看護(hù),我們的社會將會陷入人人自危的境地,人類將自絕于自己創(chuàng)造的文明。當(dāng)今,人類將道德關(guān)懷推廣到人、社會與自然界,就是為了建立一個真正富有人性的世界。然而,世界范圍內(nèi)的精神危機(jī)與精神需求等現(xiàn)象的存在,要求我們在教育工作中把德育擺在核心位置。
要堅持把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié),強(qiáng)調(diào)立德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德,樹人就要樹有志向、有擔(dān)當(dāng)、有修養(yǎng)、有創(chuàng)造、有體魄的人。不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。
長期以來,許多教師都有這樣的困惑,話沒少說,道理沒少講,要求沒少提,可德育工作收效卻不盡如人意,有時甚至出現(xiàn)“言之諄諄,聽之蔑蔑”的情況,青少年學(xué)生的德育工作應(yīng)當(dāng)加強(qiáng),對此人們并不否認(rèn),但進(jìn)行德育工作難度大、困難多,這是許多從事這一工作的教師發(fā)出的感慨。我國經(jīng)濟(jì)社會不斷向前發(fā)展,出現(xiàn)生活方式多元化、利益主體多元化、思想觀念多元化的情況。在這種形勢下,如果我們簡單重復(fù)以前的德育工作方式方法,來對青少年學(xué)生進(jìn)行德育,就很難收到令人滿意的效果,我們能否找到一種“良藥不苦口,忠言不逆耳”的育人策略呢?……