口傳文化·音樂美學·聲音研究
——與聽覺文化研究有關的幾個問題的反思

曾 軍，王櫻子

(上海大學 文學院，上海 200444)

對“聽覺文化”的定位，我們需要從兩方面來展開：一方面是從狹義的角度，將“聽覺文化”之所以出場的現實基礎和理論源流梳理清楚。拙作《轉向聽覺文化》(曾軍著)和《何以走向聽覺文化——聽覺的時空突破與審美主體性討論》(王櫻子著)即是意在探討聽覺文化的內涵和本質，認為需要嚴格地在“現代性語境”和“文化研究”的框架內界定聽覺文化的問題域，“作為當代文化批評研究對象的‘聽覺文化’，也是特指以現代聽覺技術(如留聲機、電話、錄音機、隨身聽、電子聲音設備、音頻軟件及裝置等)為媒介、以被復制保存和技術處理過的聲音為呈現形態的文化現象。[注]①曾軍：《轉向聽覺文化》，《文化研究》第32輯，北京：社會科學文獻出版社，2018年版。另一方面，還需要從廣義的角度，將“聽覺文化”置于文化史的大背景下來完成對“聽覺文化”的歷史定位。任何一種文化形態，都有其萌生、壯大、衰退、轉型的歷程。尤其是像視覺、聽覺等與人類感官相關的文化，更是與人類文明史同步發展的。因此，必須要在文化史的視野尋找聽覺文化的參照系，并以此來拓展聽覺文化的學術邊界。

作為一個尚未完全定型、甚至尚未正式命名的學術領域，聽覺文化研究還與“聲音研究”(Sound Studies)、“音樂美學”(Music Aesthetics)有著千絲萬縷的聯系，還讓人聯想到人類文明之初，文字發明之前的以“口耳相傳”為特點的“口傳文化”(Oral Culture)也可以算成是訴諸于聲音和聽覺的一種文化形態。那么，現在的問題是，我們該如何處理“聽覺文化”與這些已經或正在獲得命名的學術領域劃清界限？……