中日國民性話題史上的《國民性十論》

曹振華

(山東社會科學院，山東 濟南 250002)

20世紀初年中國知識界的向西方學習，從接受知識到更新觀念，幾乎所有領域都深受日本影響，日本既是西方知識理論的中轉站，又是學習成功的樣板。開啟于清末的思想話題國民性討論也同樣有著甚深的日本烙印。日本的國民性研究，興起于明治維新脫亞入歐的近代化大潮中，中國知識界從日本接受并引入西方的“國民性”概念，以及與此相應的問題意識，從梁啟超的“新民說”，落實于再造國民性，并以魯迅的文學創作，將國民性思考推至峰巔，誕生了世界文學史上思想性、藝術性經典，這個過程即與明治日本有著甚深的歷史淵[注]參見李冬木：《國民性一詞在中國》，原刊(日本)佛教大學《文學部論集》第91號(2007年)，《山東師范大學學報》(人文社會科學版)2013年第4期轉載；《明治時代的“食人”言說與魯迅的〈狂人日記〉》，《文學評論》，2012年第1期。。中國學界對此的研究異常欠缺，連作為研究基礎的文獻資料都少有介紹。芳賀矢一的《國民性十論》，是明治日本國民性研究的代表性歷史文獻，也是對中國近現代思想史上的國民性思考發生過重要影響的外來思想文化資源。由李冬木、房雪霏譯注的《國民性十論》中文譯注本(三聯書店[香港]有限公司2018年4月出版)，為考察中國近代國民性思想的若干問題，研究國民性話題與現代文學的發生，以及探察近代中外文化交流史上的潛流，提供了珍貴的參考文本。閱讀這一問世于百年前的……