“紅色經典”的歷史本體基礎及其敘事規律

李茂民

(山東師范大學 新聞與傳媒學院，山東 濟南 250014)

“紅色經典”作為中國革命歷史的文學敘事，通過講述革命英雄人物的革命故事和光輝事跡，呈現出中國革命勝利的必然規律。在“紅色經典”產生的年代，這些英雄人物的革命故事和光輝事跡從未遭到質疑，一直作為真實的存在，在人們的日常生活中發揮著鼓舞和激勵作用。然而，近年來“紅色經典”的真實性卻遭到了部分人的肆意調侃、抹黑、詆毀和質疑，并在網絡空間中迅速傳播和發酵，諸如“劉胡蘭精神有問題”“董存瑞炸碉堡系虛構”“邱少云的事跡不符合生理常識”“半夜雞叫是造謠”“劉文彩的水牢系編造”。這實質上是對中國革命歷史真實性的調侃和質疑。值得注意的是，這種質疑已經蔓延到學術研究領域，在近年來所謂“紅色經典”的文化研究中，研究者通過“紅色經典”文本與當事人的回憶錄、歷史檔案等文本的比較，認為“紅色經典”的文學敘事并不像作者所聲稱的那樣是真人真事的記錄，而是藝術虛構的產物，其真實性大可置疑。這種質疑會導致對中國革命歷史真實性和合法性的懷疑，因此，指出這種研究存在的問題，并對“紅色經典”的真實性進行歷史的和美學的解答，就非常必要。

一、“紅色經典”的文化研究及其問題

對“紅色經典”做文化研究，是近年來“紅色經典”研究的主導范式。在文化研究者看來，“紅色經典”的真實性是有問題的：“紅色經典”并不是真實的歷史，而是當時政治意識形態影響或操縱下的藝術虛構。……