言語實踐點“實”成金——以《彭德懷和他的大黑騾子》一課教學(xué)為例

潘 波

“語文課，最應(yīng)該教的不是知識，而是底蘊”。學(xué)習(xí)語言的終極意義不是指向閱讀本身，而是言語的表現(xiàn)與存在。現(xiàn)代語文教師應(yīng)牢固樹立語用教學(xué)觀念，將教學(xué)視野從“內(nèi)容解讀”向“形式解讀”延展，通過豐富的言語實踐活動，提高學(xué)生的語言表達(dá)素養(yǎng)。

一、巧覓“話題切入點”，激活學(xué)習(xí)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

在言語實踐活動前，首先得了解學(xué)習(xí)主體既有的讀寫經(jīng)驗和學(xué)習(xí)心理等主觀因素。立足言語成長的生命過程，從已知入手，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)需求，并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，選取合理的話題切入點，以牽動整篇課文的學(xué)習(xí)。

《彭德懷和他的大黑騾子》主要講述了紅軍長征時期彭德懷忍痛下令殺掉自己的坐騎大黑騾子等牲口給戰(zhàn)士充饑的故事。透過細(xì)節(jié)，感受彭德懷愛大黑騾子、更愛戰(zhàn)士的情懷，學(xué)習(xí)他與戰(zhàn)士們同甘共苦的高尚品質(zhì)，是本課教學(xué)的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)。那么，該怎樣走進(jìn)文本、走進(jìn)人物的內(nèi)心世界呢？

“大黑騾子是一匹普通牲口嗎？”（它勞苦功高，深受彭老總的喜愛）“既然彭德懷如此深愛這匹騾子，為何一定堅持要殺呢”？于學(xué)生的認(rèn)知沖突處，切入本次言語實踐的話題，引發(fā)探究的欲望，激活學(xué)習(xí)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，便使原本被動的言語實踐活動呈現(xiàn)出積極態(tài)勢。

二、聚焦“目標(biāo)學(xué)習(xí)點”，引領(lǐng)言語思維的建構(gòu)

1.自主解讀，力求言之有“理”。學(xué)生帶著疑惑與不解走進(jìn)課文，用心地朗讀、思考，產(chǎn)生了文本解讀初體驗。大多學(xué)生認(rèn)識到了客觀條件的艱苦，彭德懷的當(dāng)機(jī)立斷。一個學(xué)生結(jié)合文本分析了緣由：“部隊斷糧了，而紅三軍團(tuán)負(fù)責(zé)殿后，就連樹皮、草根都沒得吃了。饑餓和疾病威脅著每一個人的生命。眼看戰(zhàn)士們一個個相繼倒下，彭德懷心急如焚，心如刀割。萬般無奈之下，只有忍痛割愛，槍殺大黑騾子和其他牲口。”有人補充說：“盡管他特別喜愛大黑騾子，寧可自己挨餓，也要把自己的干糧悄悄分給大黑騾子吃，但是和與自己出生入死的戰(zhàn)友比起來，他更愛自己的戰(zhàn)友，更愛惜他們的生命，所以要殺大黑騾子。”一位細(xì)心的學(xué)生有自己的發(fā)現(xiàn)，提出了更加深刻的見解：“其實，除了大黑騾子以外還有其他5頭牲口。從當(dāng)時的情形來看，不一定非得同時一起殺掉。彭德懷一再命令槍殺大黑騾子，不僅是因為他關(guān)愛自己的戰(zhàn)友，更是因為他不想搞特殊，要和戰(zhàn)士們一起同甘共苦，患難與共。他的高尚品質(zhì)令我們欽佩不已。”其他學(xué)生恍然大悟，不約而同地投去了贊許的目光。

培養(yǎng)學(xué)生的言語實踐能力和創(chuàng)新精神是語文教學(xué)的神圣職責(zé)。當(dāng)學(xué)習(xí)者出現(xiàn)了認(rèn)知失衡，產(chǎn)生一定的探究欲望時，教師應(yīng)及時將他們引向言語探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)點，以話題為紐帶，開啟靈魂的探險之旅。把課堂交給學(xué)生，留出足夠的時間給他們靜思默想，圈點勾畫，捕捉有效信息，大膽地與師生、文本進(jìn)行對話，在思維的交互碰撞中傾聽別人的觀點，互相借鑒，取長補短，不斷修正和發(fā)展自己的認(rèn)識。

2.策略導(dǎo)向，力求言之有“道”。語文課程最顯著的特點是“人文性”和“工具性”。言語實踐的價值不僅在于為學(xué)生搭建一個表達(dá)平臺，讓學(xué)生敢說、樂說，還要引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)語言背后的表達(dá)規(guī)律，使其會說、善說。

彭德懷對大黑騾子感情之深切，在漫漫征途中其事例一定不勝枚舉。但是作者為何僅選擇了“喂騾子”和“殺騾子”兩個事例呢？這兩個典型的事例，一略一詳，前后照應(yīng)。在饑寒交迫的情況下，悄悄地將自己的干糧塞給大黑騾子，直到看著它吃完，細(xì)微的動作、深情的眼神、輕輕的絮語，無不流淌著彭德懷對大黑騾子的愛。也正是因為有“喂騾子”的畫面作鋪墊，后面“殺騾子”的情節(jié)才顯得越發(fā)悲壯，彭德懷愛兵如子的形象才顯得越發(fā)偉岸。除此之外，文章采用了對比、反襯的手法，通過描寫彭德懷與老飼養(yǎng)員、警衛(wèi)員們對待殺騾子的不同意見，凸顯主人公深明大義、顧全大局、忍痛割愛的偉大情懷。

在充分討論的基礎(chǔ)上，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生整合、梳理文本結(jié)構(gòu)和語言形式，總結(jié)文本選材、凸顯人物形象的方法等。有了表達(dá)策略的導(dǎo)向點化，學(xué)生獲得的就不只是對語言文字的理解，更是對表達(dá)智慧的吸納與習(xí)得，語言運用將更加合乎規(guī)律，游刃有余。

三、緊扣“語言落腳點”，推進(jìn)言語生命新成長

倘若言語實踐只是在理解上建構(gòu)語言，則易浮于語言“淺表層”。要深入文本的“內(nèi)蘊層”，需要教師引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文本語言肌理，觸摸文字的質(zhì)感，感受語言的張力，去探究表達(dá)的奧秘，從而催生出學(xué)習(xí)語言的悟性和靈性。

1.活化言語表象。過草地是紅軍長征途中最為艱辛的一段歷程。課文開頭簡要地交代了故事發(fā)生的背景，語言凝練概括，給學(xué)生留下了廣闊的想象空間。由于年代久遠(yuǎn)以及受生活經(jīng)歷的限制，很多學(xué)生對長征的了解甚少，教師應(yīng)及時挖掘文本隱藏的“象”素，架設(shè)語言和生活的橋梁，激活學(xué)生的思維，讓文字在學(xué)生的腦海中變得豐富、鮮活起來。

師：“饑寒交迫”是什么意思？

生：沒有吃的，沒有穿的。饑餓和寒冷一同逼迫著身體。

師：你們能想象戰(zhàn)士們當(dāng)時的痛苦生活嗎？

生1：茫茫草地，沒有一間房屋，有的只是炎炎的烈日和無情的風(fēng)雨。

生2：寒風(fēng)吹在臉上像刀割一樣，渾身上下幾乎都被凍僵了，沒有了知覺。在深夜，戰(zhàn)士們凍得瑟瑟發(fā)抖，無法入眠。

生3：沒有糧食，也沒有野菜，戰(zhàn)士們餓極了，耷拉著腦袋，雙腿像灌了鉛一樣，似乎有千斤重，每邁出一步都特別艱難。

師：文中的“燃眉之急”是什么意思？生：火燒眉毛那樣緊急。形容事情非常急迫。師：眼前的情況急迫到了什么程度？你能想象出來嗎？

生：饑餓和疾病威脅著每一個人的生命。許多同志在戰(zhàn)場上沒有倒下去，卻在草地里默默死去。死亡越來越多，后邊的人已無須向?qū)В樦鴳?zhàn)士們的尸體，就可以準(zhǔn)確地找到行軍路線。

師：作為軍團(tuán)長，彭德懷看到這番情景時心急如焚，寢食難安。

張開了想象的翅膀，語言便開始自然傾吐。走進(jìn)學(xué)生視野的不再是單薄的文字，而是身臨其境般的具體可感的畫面，語言的意義在學(xué)生的心中悄然創(chuàng)生了，活化了。

2.顯化言語情意。語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生自覺關(guān)注的言語意識，走進(jìn)文字深處，進(jìn)行具體的語言品味，感悟潛藏在文字背后的情感意蘊，以增強語文教學(xué)的語文味道。彭德懷一連下達(dá)三道命令槍殺大黑騾子，這命令一道比一道嚴(yán)厲，一道比一道堅決，背后隱藏著人物內(nèi)心深處的鐵血柔情。

3.活化言語心智。撩撥心靈的弦，才能奏響最美的樂，才能聽到最真的音。語言作為人類最重要的交際工具，不僅是思維的物質(zhì)外殼，而且是情感的有效載體。我們應(yīng)立足學(xué)生內(nèi)心情感的需要，在學(xué)生容易“情動而辭發(fā)”處進(jìn)行引導(dǎo)，使其獲得豐富的情感體驗，進(jìn)而達(dá)到“語言與情感共生，文心和人心相融”的理想境地。

彭德懷與大黑騾子“訣別”的鏡頭，給人深深的悲壯之感。教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境，緊扣教材中的意猶未盡之處，召喚想象，最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能去填補文本的空白。給每個學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會，使其認(rèn)識到自己的言語才情，體驗到言語創(chuàng)作的成就感，促進(jìn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成。

“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”。言語實踐和生命成長同構(gòu)共生。只有將言語實踐融入日常的語文與生活，落實到“點”，堅實地邁好每一步，才會遇見言語表達(dá)的一路芬芳。