《貓城記》與《格列佛游記》諷刺藝術賞析

萬昕昀

【摘 要】《貓城記》與《格列佛游記》分別是老舍、期威夫特的代表作，都是以諷刺藝術作為主體藝術表現手法，兩部作品都運用了辛辣正面的諷刺和反語，充滿了黑色幽默、荒誕、犀利之感。本文針對《貓城記》與《格列佛游記》諷刺藝術的應用進行對比和分析。

【關鍵詞】《貓城記》；《格列佛游記》；諷刺藝術；對比

作品的創作會受到作家所在時代文化氛圍、社會狀態、時代背景的影響，也深刻體現了作家自身的主觀情感，文學創作就是一種典型的主觀意識表現。《貓城記》、《格列佛游記》分別為老舍、期威夫特所作，兩位作家雖然處于不同的國家，但是在作品的創作上，卻有著異曲同工之妙，尤其是在諷刺藝術的應用上，更是有著千絲萬縷的聯系。

一、針砭時弊的諷刺藝術手法

之所以《格列佛游記》能夠取得如此大的成就，與作者對于人性多角度的嘲諷、觀察不無關聯，在作品的第一部分中，作者采用了俯視角度的手法進行了描寫，第二部分則采用了仰視的描寫方法，最后一部分，出了從常理角度對理性進行了分析，還從歷史性眼光來對社會中的不公平現象進行了描述。從本質上來看，格列佛的歷險也是人類逐漸認識自己，并走向幻滅的過程，在旅行剛剛開始時，格列佛單純、快樂，在他的心里，每一個人都是好人，然而，一系列的社會現實對他造成了深深的打擊，最終，他對這個社會感到恐懼、厭倦。

相比于《格列佛游記》，《貓城記》的背景更加集中，描述的是火星貓城與地球先生之間的故事，老舍創意性的采用了邊敘述、邊議論的描述方式，對人性的惡進行了多方位諷刺，這與《格列佛游記》在人性的批判上，具有相似性。《貓城記》中的地球先生與《格列佛游記》中的主人翁有著相似的經歷，從開始時的天真浪漫逐漸走向徹底的失望。最初來到“貓城”時，地球先生看到了很多如詩如畫的畫面，但是，很快就被丑陋的現實所擊碎，隨著貓人在籠中的自相殘殺，地球先生的最后一絲希望幻滅。老舍借著《貓城記》諷刺了當時黑暗的社會現實，具有一定的歷史深度，從這一角度而言，《貓城記》與《格列佛游記》之間是相似的。

二、超越時空的諷刺效果

《格列佛游記》的作者期威夫特是英國著名的諷刺文學代表作家，這部作品正是他諷刺藝術的代表，老舍與之頗為相像，也是我國現代諷刺文學的代表作，《貓城記》在現當代諷刺藝術作品中，也占據著十分重要的地位。《貓城記》批判層面深刻、諷刺形式大膽創新，明顯超越了同期的其他作家。

在《格列佛游記》之中，經典的諷刺代表諸如利立浦特國以空中單繩跳躍高度為標準選拔官員、由于吃雞蛋順序而引起的打仗，造反等等，作者利用這種細節的描寫，呈現出了現實主義荒誕效果，大膽揭示了當時社會的混亂，凸顯了英國社會的假、丑、惡，諷刺藝術的應用非常的直接、鮮明、集中，更能夠表現出當時社會的荒誕。

《貓城記》的創作將變形、想象結合起來，通過寫“我”的火星旅行引發的奇幻故事，是寓言化的深刻表現，作品描述了主人翁的游歷，從主人翁的描寫中，我們看到了貓國的頹廢、衰敗，在故事的設計上，《貓城記》與《格列佛游記》之間有多個共同點，都是選擇了第一人稱，這個過程帶著作者超然的態度。《貓城記》的諷刺藝術也十分的強烈、深沉，如小說說描述到的貓國諺語“外國人咳嗽一聲，嚇倒貓國五百兵”，就是利用諷刺手法對貓國士兵恐懼心理的嘲諷。在老舍的筆下，貓國的小學、中學、大學教育都是在一天中完成的，通過種種細節的描寫，表述出了“貓國”的名存實亡，給讀者們留下了深刻的印象。

《貓城記》雖然以反烏托邦的形式敘述，但整部小說全程始終或隱或顯地透露著老舍對理想社會的追求，某種程度上反映了老舍的烏托邦訴求。此外，《貓城記》與《格列佛游記》都帶有黑色幽默的意味，在“貓國”小學開學典禮上，老舍采用幽默詼諧的手法描述了教師的貧困潦倒，希望利用夸張、諷刺的手法引起社會對教師的關心。在《格列佛游記》中，格列佛曾經預見了一個博士，他對于黨派的斗爭作出了深刻的闡述和建議，采用這種方式，既嘲笑了當局的無聊，又嘲諷了一些自命不凡學者的所作所為。

三、結語

老舍對于英國文學非常推崇，曾經公開表達了自己對于康拉德的崇拜之情，通過本文的分析得出，《貓城記》與《格列佛游記》在諷刺藝術的應用上，具有相似之處，老舍借鑒了康拉德的景物描寫與倒敘手法，深得其創作精髓，是具有代表性的中國現代諷刺文學佳作。老舍和斯威夫特雖然處于不同時代、不同地域、不同國家，但相同的是兩位作家都具有感時憂國的情懷，對國家政治、社會發展有著美好的愿景，都有著政治烏托邦的訴求，具體表現在對理想社會的追求和對現實黑暗的不滿。這正是兩位作家創作他們各自作品的共同動機所在。

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