讓音樂(lè)素養(yǎng)之花綻放在初中音樂(lè)課堂中

阿布都熱合曼·阿布拉

摘要：中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深，音樂(lè)作為各區(qū)域、各民族的文化藝術(shù)結(jié)晶自然也成為中華文化歷史長(zhǎng)河里一顆最為璀璨的明珠。作為當(dāng)代人，有義務(wù)肩負(fù)起保護(hù)傳統(tǒng)文化，繼承歷史文化遺產(chǎn)的責(zé)任。面臨著日益盛行的流行文化充斥在各大熒屏與校園中，作為當(dāng)代音樂(lè)教師的我們，要義不容辭地將音樂(lè)文化繼承下來(lái)，讓音樂(lè)素養(yǎng)之花綻放在音樂(lè)課堂中，不斷提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；欣賞；指導(dǎo)；教學(xué)

古代“六藝”是指六種技藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。“樂(lè)”排在第二位，音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻。作為音樂(lè)教師，如何利用課堂教學(xué)的有限時(shí)間增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合多種教學(xué)手段通過(guò)多種形式將音樂(lè)知識(shí)自然地灌輸給每一位學(xué)生學(xué)生，從而提高他們的審美情趣，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

一、將音樂(lè)教學(xué)融入人文底蘊(yùn)

著名的音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教學(xué)的超級(jí)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。”當(dāng)學(xué)生有了濃厚的興趣，他們的精神才會(huì)豐富，思維才會(huì)靈活、多變、流暢。要提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，作為教師，要正視音樂(lè)在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮著的重要性，將音樂(lè)教學(xué)融入人文底蘊(yùn)，不要僅停留在表面上，需要付諸實(shí)際，做出一定的行為。要科學(xué)合理地設(shè)置音樂(lè)教學(xué)課程，任何教師都不能隨意增減或占用音樂(lè)課程，要確保學(xué)生每周都能得到一定的音樂(lè)教育。與此同時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生多培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng)，不斷強(qiáng)化自身的人文底蘊(yùn)，比如，可以通過(guò)舉辦音樂(lè)競(jìng)賽鼓勵(lì)學(xué)生多參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提升自己。另外，教師也要把學(xué)生的綜合素質(zhì)、核心素養(yǎng)等納入成績(jī)考核中，適當(dāng)加入綜合素質(zhì)評(píng)分，如此，才能不斷強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)水平。

二、用高雅的民族音樂(lè)來(lái)感染學(xué)生

民族文化是一個(gè)民族內(nèi)在精神和魅力之所在，亦是其發(fā)展的重要載體。民族音樂(lè)作為中國(guó)重要的民族文化內(nèi)容之一，是廣大勞動(dòng)人民在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成的文化結(jié)晶。民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，民族音樂(lè)具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)提升青少年的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力等方面扮演重要角色。音樂(lè)的發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承。中國(guó)音樂(lè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古箏、琵琶、笛子以及玉簫、二胡等古典樂(lè)器演奏出來(lái)的樂(lè)曲平和典雅且珠圓玉潤(rùn)。在初中音樂(lè)教學(xué)中，必須要滲透民族音樂(lè)文化，例如，在實(shí)際教學(xué)中，可以播放《平湖秋月》、《寒鴨戲水》、《梁祝》、《高山流水》等陶冶學(xué)生的情操。另外，這些高雅的民族音樂(lè)還能夠牽動(dòng)學(xué)生的思緒，讓青少年真切地感受到古典文化的魅力，深入理解民族文化，在潛移默化中全面提高學(xué)生的審美能力，在傳統(tǒng)文化的熏陶中不斷提升學(xué)生的修養(yǎng)。

三、理解主題，深入內(nèi)心，提高音樂(lè)欣賞能力

優(yōu)秀的音樂(lè)能夠陶冶與凈化學(xué)生的心靈，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解是培養(yǎng)他們欣賞能力的基礎(chǔ)。欣賞音樂(lè)的過(guò)程也是感情體驗(yàn)的過(guò)程，是欣賞者自己的感情與音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。例如，《金蛇狂舞》是音樂(lè)教程中獨(dú)特的一首樂(lè)曲。這首樂(lè)曲是1934年聶耳結(jié)合江南絲竹樂(lè)曲《倒八板》整理改編而成的民樂(lè)合奏曲。詞曲旋律明快而有力，能給人以強(qiáng)烈奔放之感，教學(xué)中再配以激越的鑼鼓節(jié)奏更能渲染出熱烈歡騰之氣氛。以《金蛇狂舞》命名表現(xiàn)出中華民族對(duì)未來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)信念，與此同時(shí)，也體現(xiàn)出一種革命的樂(lè)觀向上精神。此曲已經(jīng)成為中國(guó)民樂(lè)演出中最受觀眾歡迎的保留曲目之一。在欣賞教學(xué)時(shí)教師要做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知、深刻理解樂(lè)曲背后的背景和故事，為學(xué)生更細(xì)膩地領(lǐng)悟和欣賞樂(lè)曲埋下伏筆。

四、借助多媒體教學(xué)手段

隨著教育技術(shù)日趨成熟，信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合讓多媒體教學(xué)日益豐滿，海量的教育教學(xué)資源，比如圖片、歌曲、樂(lè)譜等使教學(xué)變得異彩紛呈。通過(guò)多媒體技術(shù)能加深對(duì)學(xué)生感官的刺激，調(diào)動(dòng)他們的興趣，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，如此，教學(xué)的效率自然也能得到提高。教學(xué)的方法多種多樣，不要拘泥于一定的形式，比如，可以開(kāi)展比賽的形式教學(xué)，借助學(xué)生好勝的性格特點(diǎn)，這樣更能激發(fā)出學(xué)生更多的參與熱情。教學(xué)有法，教無(wú)定法。只要符合學(xué)生實(shí)際情況的，符合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法都是有效的。例如，在分析《春江花月夜》中，就可以利用多媒體設(shè)備將夕陽(yáng)西下的場(chǎng)景展示出來(lái)：皓月東升，江上微波漣漣、白帆點(diǎn)點(diǎn)的情景，再配以環(huán)繞音效，使學(xué)生仿佛置身于其中，陶醉于其中。

五、幫助學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)發(fā)展的精神理念

在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，這是課堂高效開(kāi)展的保障。民族音樂(lè)即民族文化的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)生對(duì)人類優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展的意識(shí)是可以通過(guò)了解和學(xué)習(xí)、熱愛(ài)本民族音樂(lè)以及博覽中外優(yōu)秀音樂(lè)作品等培養(yǎng)的。但是，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的接受、欣賞、熱愛(ài)、傳承等需要一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)音樂(lè)課程的教學(xué)實(shí)踐不斷完善。當(dāng)孩子們博覽融匯古今中外音樂(lè)文化的傳承以及發(fā)展乃至現(xiàn)狀、品味民族音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力時(shí)，有些學(xué)生便會(huì)樹(shù)立起朦朧的高屋建瓴的科學(xué)發(fā)展的精神理念，即使沒(méi)有即時(shí)領(lǐng)悟，也有可能就此打下今后頓悟的良基。當(dāng)這一理念一旦確立后，這群孩子也便會(huì)成為熱愛(ài)生活，向往美好，不斷進(jìn)取的積極、健康、向上的人。

總而言之，音樂(lè)是一種取材廣泛、教育形式多樣化、內(nèi)容豐富有趣的藝術(shù)。在核心素養(yǎng)教育理念下，教師為學(xué)生提供了更加廣闊的發(fā)展空間，培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)興趣，為他們開(kāi)啟探索音樂(lè)世界的大門，不斷激勵(lì)著學(xué)生在音樂(lè)課堂這個(gè)舞臺(tái)上盡情展現(xiàn)自我才華，不拘泥于固定的曲譜與歌詞，把創(chuàng)新思維在音樂(lè)課堂上充分得以展現(xiàn)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞與表達(dá)能力。

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